1、遵义文化资料在春秋战国时期，遵义属于巴、蜀、夜郎等邦国的领地。秦汉时期置犍为郡。唐贞观十三年（公元 639 年）为播州。明万历二十九年（公元 1601 年），改置遵义军民府（隶四川）和平越军民府（隶贵州）。清初，遵义府改属贵州省。辛亥革命后，废弃府建置。民国二十四年（1935 年），贵州省设 11 个行政督察区，黔北为第 5 行政督察区，专员公署先设桐梓，后迁遵义县城（今红花岗区）。1949 年 11 月，黔北各县先后解放，先置遵义专区，后称遵义地区，1997 年，遵义撤地设市改为今遵义市。 因其历史和地域独特的原因，遵义形成了以“酒文化”和“长征文化”为主线的独特地方文化艺术。综观遵义历史与
2、文化，从汉代“三贤”盛览、舍人、尹珍，清代“三儒”郑珍、莫友芝、黎庶昌，到瓶底会议和抗战期间浙江大学的迁临，遵义人民在长期的革命和建设中，以人文荟萃的历史文化和长征精神为文化依托，融时代精神，形成了与时俱进的遵义文化艺术。1978 年以后，遵义文化取得了长足发展。1997 年 6 月，国务院批准撤销遵义地区设立地级遵义市，揭开了历史名城遵义经济社会发展的新篇章。2002 年 8 月 18日9 月 18 日“遵义三节（全国杂技、国际名酒、旅游）一会”（招商引资）的成功举办，谱写了遵义文化新的一页。一、十大文化“十大文化” 是指：“沙滩文化、长征文化、国酒文化、土司文化、建筑文化、诗乡文化、杂技文
3、化、辣椒文化、民族文化、茶文化”，其中前五者属传承文化，后五者为特色文化。（一）传承文化1.沙滩文化从明末至清末三百余年间，沙滩文化蒸蒸日上，方圆约2.5 平方千米的沙滩出了数十名举人进士，成了大儒之乡、诗文之乡、书法之乡、外交家的摇篮，其中有学者、诗人郑珍，西南巨儒莫友芝和被称为“中国走向世界第一人”和“全才君子”的黎庶昌等著名人物,形成了一个冠冕全黔的文人群体。2003 年，遵义籍贵大退休教师罗方和其姨夫郑贤钊投资100 多万元在黎庶昌故居附近修建“沙滩文化陈列馆”，为故居旧景增添新的文化景点。陈列馆展示名典“书山学海”、“三贤堂”、“农耕文化用具”等，以保护、开发沙滩文化为已任，搜集、整
4、理、展示传统文化。2.长征文化长征文化是遵义历史文化的重要组成部分。遵义会议、四渡赤水、攻克娄山关、强渡乌江红军给遵义留下了大量的革命文物、遗址和遗迹。1954 年 1 月，遵义会议记念馆成立，遵义会议会址开始复原陈列，1957 年 7 月 1 日，正式对外开放。1961 年 3 月，国务院公布为全国第一批重点文物保护单位。1964 年底，毛泽东为纪念馆手书“遵义会议会址”。1996 年，被命名为首批“全国百个中小学爱国主义教育基地”。1997 年，被中共中央宣传部公布为爱国主义教育示范基地之一。19992006 年，遵义会议记念馆修复开放了“秦邦宪（博古）住处”、“中华苏维埃国家银行旧址”、
5、“遵义警备司令部旧址”和“遵义会议陈列馆”。3.国酒文化遵义是著名酒乡，名酒纷呈，酒厂林立。国酒、国家级名酒、国家优质酒、省级名酒、地方名优酒难以计数。由于荟萃了众多风格独特的高级优质酒以及遵义所蕴含的悠久的酿酒历史和丰富的酒文化。1988 年，被中国首届酒文化节评为 5 个中国酒文化名城之一。随着市场向名优品牌的集中，茅台以其深厚的文化底蕴，开创了一个全新的时代 文化酒时代。国酒茅台以醉人的芳香让世界了解了自己、了解中国白酒和中国文化。2004 年 7 月 18 日，中国酒都新闻发布会在北京钓鱼台国宾馆召开，正式认定仁怀市为“中国酒都”。随着酒文化的发展，一批酒文化景点在国酒之都仁怀相继建成
6、：“天下第一瓶”于 1995 年建成。1997 年 7 月，该瓶被上海大世界吉尼斯总部评为最大的实物广告，并誉为“天下第一瓶”。 “美酒河”三个大汉字位于赤水河中游的仁怀市沙滩乡境内吴公岩摩崖绝壁之上，于 1999 年人工雕刻而成。1999 年 6月，该石刻被上海大世界吉尼斯总部评为“最大的摩崖石刻汉字”。在“美酒河”对面的吴公岩悬崖公路边上，有一组气势宏伟的石刻“龙”建筑群。该建筑群通体用砂石雕刻而成，分东、南、西、北“四海龙王”。1999 年 6 月，该建筑群被上海大世界吉尼斯总部评为“最长的石刻龙建筑群”。国酒文化城。该城位于茅台酒厂内，占地面积 3000 余平方米，工程总造价数千万元。
7、城内数十幢建筑建筑鳞次栉比，连绵成城。分别体现汉、唐、宋、元、明、清和现代风格，荟萃国酒茅台自远古以来的发展史实。馆内陈列有历代酒礼、酒俗、酒技、酒故、酒史、酒文、酒诗及与酒有关的重要人物故事等书画作品、雕塑及实物，是中国酒文化的高品位综合载体。1998 年，被列入上海大世界吉尼斯之最。酒文化的发展带动了酒都的旅游业。2004 年，仁怀市各景区接待旅客 25 万人，创收 5100 万元。4.土司文化土司文化指唐乾符三年（876 年）至明万历二十九年（1601 年）播州土司的传承文化。是以中国中世纪古军事城堡海龙囤及杨粲墓为主的包括养马城、云门囤、水牛城、永安庄、播州城、鹤鸣洞等遗迹、遗址，明万
8、历 28 年（1600 年）的“平播之役”后，土司文化沉寂了 400 年。1982 年 3 月 12 日，杨粲墓被国务院公布为全国重点文物保护单位。1998 年 9 月2000 年 8 月，中共遵义市委、遵义市政府组织有关部门开发海龙囤。2001 年 6 月 25 日，海龙囤被国务院公布为第五批“全国重点文物保护单位。”2002 年 8 月 18 日，遵义“三节一会”在海龙囤开幕。5.建筑文化遵义有灿烂的古建筑文化。1978 年后，新的建筑文化兴起，最典型的有文化广场、桥梁隧道、中西结合的建筑群及高楼等。广场有凤凰山文化广场、老城解放广场、汇川体育文化广场、绥阳诗乡文化广场等。桥梁、隧道有乌江
9、大桥、盐津河大桥、凉风垭隧道、娄山关隧道、忠庄立交桥以及遵崇文化路上 119 处 173 座桥 18 处33 道隧等。建筑群有九节滩市政府办公中心及家属区、红花岗区政府、天利广场、湘山公寓、海珠广场等。我省第一个由私人投资修建的大型文化博物馆绥阳博雅苑，典型的中西结合建筑，“博雅”取义为“博采文化瑰宝，雅取艺术精华”，是中国诗乡的人文新景观。（二）特色文化6诗乡文化诗乡绥阳文化源远流长，底蕴深厚。从古至今，诗人、艺术家、作家活跃文坛，名人辈出。中国作协、中国音协等国家级会员近 10 人，省级作家协会会员有 20 多人、300 多人在省级以上刊物发表文艺作品 2 万余篇，出版以诗歌为主的文学书籍
10、 100 多本。1996 年 4 月 ， 绥 阳 籍 著 名 作 曲 家 杜 兴 成 从多年辛苦创作的稿费中拿出 10 万元，经 批 准 设 立 久性奖励基金“ 杜 兴成 文 艺 奖 ”。至 2006 年已 举 办 四 届 。 第 一 、 二 届 评 奖 范 围在 其 家 乡 绥 阳 县 内 ， 第 三 、 四 届 已 扩 至 遵 义 全 市 ，2007 年 进 行 的 第 五 届 评 奖 将 立 足 绥 阳 ， 面 向 全 省 。1993 年 3 月，贵州省文化厅命名绥阳县为“诗乡”。著名诗人贺敬之为该县题词“中国诗乡”。7杂技文化1976 年 4 月，遵义市杂技团与贵州省、贵阳市杂技团联合
11、组成“贵州省杂技代表队”，赴北京参加全国第一次杂技调演。1986 年 6 月，遵义市杂技团组建“长征演出队”，沿红军当年长征路线演出，受到“老、少、边”区人民的好评。19711989 年，遵义市杂技团演出 4062 场，观众 3558 万余人（次）。历年来，遵义市杂技团拥军慰问演出 100 余场，慰问解放军武警官兵 15 万余人次。先后演出杂技、魔术、滑稽、歌舞等节目 96 个，其中，杂技节目 58 个，魔术、滑稽节日 28 个，歌舞节目 10 个。受观众欢迎的节目有车技、顶技、武术、柔术含花、滚杯、幻术、口技、杂耍、定车、民间音乐、狮舞、打竿、地圈、平衡、坛技、高车踢碗、钢丝倒踢碗等。彭莲英
12、表演的钢丝倒踢碗于 1984 年获全国首届杂技比赛创新节目鼓励奖。1988 年添置电声摇滚乐器与现代舞台装备，加上舞台和灯光的效果，将杂技、魔术、轻音乐歌舞融于一台，收到良好效益。中华人民共和国文化部决定把四年一届的金狮奖全国比赛的比赛场放在遵义。1993、1998、2002 成功举办了第二、三、四届。2004 年，市杂技团所访演的国家和地区已达 35 个，共出国境 63 次，出访人数为 879 人，出访天数为 6444 天，在外演出 13685 场，接待外国观众 9034896 人次。2003 年，遵义市杂技团创作和演出的 “依依山水情”被评定为“全国十台国家舞台艺术精品工程” 剧目。并于同
13、年分别赴香港、澳门和台湾演出。8.辣椒文化绥阳朝天椒，早在唐朝中期就开始培育种植，到明万历 29年，已作为商品正式上市交易。绥阳辣椒外观油亮、色泽红润、浓辣芬香、风味独特、品质超群誉满海内外，成为全国七大出口名椒之一，作为免检产品出口，多年来一直远销东南亚、日本、美国等十多个国家和地区。1999 年，绥阳被国家有关部门命名为“中国辣椒之乡”。2000 年，绥阳朝天椒获“贵州省优质农产品”称号。2003 年 10 月，在“首届贵州名特优农产品展销会”上，绥阳县加工生产的“袋装辣椒干”和“乡里香”牌辣椒制品被评为“名牌农产品”。2003 年，全国标准化贵州绥阳(辣椒)示范区项目通过国家标准化管理委
14、员会验收。2004年 1 月，贵州省农业厅认证绥阳县 60 个村(区域面积 1000 公顷)为“贵州省无公害农产品产地”。遵义县虾子小辣椒已有 500 多年的种植历史。从 70 年代中期开始，该县大抓多种经营，积极帮助产区农民选育良种，推广先进栽培技术，成为中国传统的出口免检农副产品之一。“中国辣椒城”（遵义虾子辣椒专业市场）始建于 1992 年，占地面积 0.73 万平方米，门面 140 间。2003 年 9 月 28 日启动新市场建设，新市场计划总占地面积 4.2 万平方米，到 2007年 3 月底已建成一期工程 2.4 万平方米，(其中门面 208 间，建筑面积 1.2 万平方米)。目前
15、正在建筑的市场二期工程面积为 1.8平方米(其中门面 100 间，建筑面积 0.9 万平方米）。“中国辣椒城”是农业部农产品定点批发市场，处于遵义辣椒种植区域的中心，是黔北辣椒集散地。市场年吞吐量 7000 余万公斤，近几年市场得到充分发展，2004 年交易量 6 万吨，交易额 5 亿元；2005 年交易量 6 万吨，交易额 4.2 亿元；2006 年交易量 5.5 万吨，交易额 7 亿元，各项指数居西南之首，是全国最大辣椒专业市场之一，2000 年被农业部确定为全国农产品定点批发市场。市场常年交易，全年无淡季，是贵州省干椒产品主要集散地，产品远销缅甸、印度等 10 多个国家和全国 20 多个
16、省市。市场基础设施和服务体系健全,有信息收集发布中心、中国辣椒城网站、农产品质量检测中心、防盗监测网络等配套设施,有专门管理机构和物业管理部门，昼夜为客商提供加工、包装、运输等一体化服务，各类运输车辆 300 多辆，年运输能力达 10 万吨。2005 年 9 月 27 日下午，遵义县被中国食文化研究会组织的辣椒文化专家及学者认定为“中国辣椒之都”。9民族文化仡佬族探源 仡佬族聚居区地处黔北，在贵州与四川交界处，是云贵高原向四川盆地过渡的斜坡地带。主要分布在遵义市务川仡佬族自治县和道真仡佬族苗族自治县。仡佬族以农业为主，平坦地区多种水稻，山区旱地多种杂粮，属稻作农耕经济文化类型。仡佬族历史悠久，
17、商周至西汉时期的“百濮”，东汉至南北朝时代的“濮”、“僚”，都与其先祖有渊源关系。“仡僚”、“葛僚”、 “仡佬”是隋唐以后，各个时期对他们的称谓，新中国成立以后，正式定名为仡佬族。仡佬族有自己的语言，属汉藏语系。语族语支的归属，学术界尚无定论。仡佬族没有本民族文字，以汉字为共同文字，目前也只有少数老年人通仡佬语。10茶文化遵义因湄潭、凤冈、绥阳、余庆等县盛产茶叶而形成了独特的茶文化。湄潭茶文化已有了深厚的历史底蕴，自秦汉以来就是当地居民的传统饮品，唐代茶圣陆羽在其所著的茶经中对湄潭茶叶评价甚高，称“其味极佳”。湄潭建成了茶海公园、茶叶生态农庄，形成了除饮食之外，包括茶叶包装、茶具、茶馆、茶景观
18、、茶诗词、茶歌、茶书画、茶摄影等集休闲、养性、娱乐为一体的文化特色。2001 年月日月日，在湄潭举办首届茶文化艺术节，地方特色文化“十佳茶乡姑娘”大赛、“茶乡风情”书画摄影展、黔北特色茶宴等系列活动尽显风流。2003 年，西南茶城获国家农业部定点市场称号。2001 年，湄潭翠芽被评为贵州省名茶。2003 年获“中茶杯”一等奖。2004 年获“中绿杯”金奖。2004 年 10 月，经中国特产之乡推荐暨宣传活动组织委员会评审,凤冈县获得 “中国富锌富硒有机茶之乡”称号。 绥阳县金银花茶在 2002 年遵义市“三节一会”参加贸易展出后，一直走俏市场，供不应求。二其它文化（一）文艺创作从 20 世纪
19、60 年代开始，廖公弦以山中月为代表进军诗坛；70 年代末，李发模一曲呼声走向全国；80 年代，盲诗人周嘉堤，身残志坚，讴歌光明，诗名贯神州。70 年代末至 80 年代初，一大批既有丰富生活积累，又有厚实艺术修养的作家、诗人如何士光、李发模、李宽定、石帮定等，以其在新时期声誉卓著的名篇名作连续出击当代文坛：乡场上、呼声、公路从门前过，良家妇女以及小家碧玉等一大批作品在当时产生过轰动性效应，脍炙人口。因此，文学界曾称“当代文学在贵州，贵州文学在黔北”。这个时期出版(发表)的作品，仅中、长篇就有 100 余部，短篇则以千计。进入 90 年代，诗歌空前繁荣，诗人李发模的诗集遵义之歌、林子创作的给他、桑俊杰创作的中国又多了一名青年的矿工、蔡岛创作的姑娘的情思、李冰牧创作的矿工大嫂、郑创作的老黑山纪游、庞壮国创作的关东十二月、满锐创作的时间啊多人获奖。石永言的作品集中展示遵义会议，赵剑平，黄先荣等的小
