1、香 赞炉香乍爇 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云诚意方殷 诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨南无本师释迦牟尼佛南无金刚会上佛菩萨净三业真言唵 娑 嚩 婆嚩秫驮 娑嚩达摩娑嚩 婆嚩秫度憾安土地真言南无三满哆 母驮喃 唵 度噜度噜 地尾萨婆诃普供养真言唵 誐誐曩 三婆嚩 伐日啰斛奉请八金刚奉请青除灾金刚 奉请辟毒金刚 奉请黄随求金刚 奉请白净水金刚 奉请赤声火金刚 奉请定持灾金刚 奉请紫贤金刚 奉请大神金刚奉请四菩萨奉请金刚眷菩萨 奉请金刚索菩萨奉请金刚爱菩萨 奉请金刚语菩萨发愿文稽首三界尊 皈衣十方佛 我今发宏愿 持此金刚经 上报四重德 下济三涂苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
2、云 何 梵云 何 得 长 寿 金 刚 不 坏 身 复 以 何 姻 缘得 大 坚 固 力 云 何 于 此 经 究 竟 到 彼 岸原 佛 开 微 密 广 为 众 生 说开 经 偈无 上 甚 深 微 妙 法 百 千 万 劫 难 遭 遇我 今 见 闻 得 受 持 愿 解 如 来 真 实 义第一品、法会因由分如是我闻。一时佛在舍卫国祗树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时。世尊食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。第二品、善现启请分时。长老须菩提在大众中即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬而白佛言。希有。世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨
3、。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住。云何降服其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住。如是降服其心。唯然。世尊。愿乐欲闻。第三品、大乘正宗分佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨应如是降服其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想非无想。我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生而灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。第四品、妙行无住分复次。须菩提。菩萨于法。应无所住。行于布施。所谓不
4、住色布施。不住声香味触法布施。须菩提。菩萨应如是布施。不住于相。何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。须菩提。于意云何。东方虚空。可思量不。不也。世尊。须菩提。南西北方。四维上下虚空可思量不。不也。世尊。须菩提。菩萨无住相布施。福德亦复如是不可思量。须菩提。菩萨但应如所教住。第五品、如理实见分须菩提。于意云何。可以身相见如来不。不也。世尊。不可以身相得见如来。何以故。如来说身相。即非身相。佛告须菩提。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。第六品、正信希有分须菩提白佛言。世尊。颇有众生。得闻如是言说章句。生实信不。佛告须菩提。莫作是说。如来灭后。后五百岁。有持戒修福者。于此章句。能生信心。以此为实。当知是人。不于一佛二佛三四五佛而种善根。已于无量千万佛所。种诸善根。闻是章句。乃至一念生净信者。须菩提。如来悉知悉见。是诸众生。得如是无量福德。何以故。是诸众生。无复我相人相众生相寿者相。无法相亦无非法相。何以故。是诸众生。若心取相。即为着我人众生寿者。若取法相。即着我人众生寿者。何以故。若取非法相。即着我人众生寿者。是故不应取法。不应取非法。以是义故。如来常说。汝
