1、 人生寓言之（白兔和月亮 、 落难的王子 ）周国平教学目标：1 知识与能力：（1）能读会写“窖” 、 “泯” 、 “厄”、 “禀告” 、 “皎洁”等词。(2)学习寓言的特点，准确理解，把握寓意。（3）认识作者，了解寓言的创作背景。2，过程与方法：（1）指导学生朗读，在朗读中加深理解。（2）通过对关键句子分析，合作交流探究寓意。 3、情感、态度和价值观。培养学生面对人生财富和不幸时的审美心态和坚韧意志。重点：对寓言关键情节的揣摩和分析，准确把握寓意。 难点： 寓言特点的分析。教学思路：先重点讲解白兔和月亮 ，让学生掌握寓言特点和分析寓意的方法。然后提出问题让学生自学落难的王子 。课时：一课时教学
2、媒体：板书和 PPT。教学过程：1、新课导入：（5 分钟）（提问 1，我们学过哪些寓言故事？它们都有哪些特点？）（1 ） 寓言含义和特点。通过童话与寓言的比较，了解寓言的含义和特点。含义：寓，就是寄托，即借助于某种故事形式来表达作者的创作意图。 （童话侧重于情节性如卖火柴的小女孩 白雪公主 ，寓言侧重于哲理性讽刺性。如刻舟求剑 、 守株待兔 、 买椟还珠 、 画蛇添足 ， 伊索寓言等。特点：语言精练，篇幅短小，具有哲理性、讽刺性、象征性。故事主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。（2 ） 作者简介周国平先生：1945 出生，上海人，毕业于北京大学，现为西南政法大学教授，当我国代著名
3、学者，哲学家，散文家，作家。他的女儿妞妞在 怀 孕 5 个 月 就 被 确 诊 患 有 绝 症 ，生 下 来 562 天，就夭折了。不久写了落难的王子一文记录当时的状态。作品著有妞妞 、 守望的距离 、 各自的朝圣路 、 周国平人生哲思录等 。 月亮与白兔选自陕西人民出版社 1996 年版的周国平文集第二卷。 （周 国 平 是 一 个 哲 学 家 ， 更 是 一 个父 亲 ， 一 个 爱 他 的 孩 子 胜 过 一 切 哲 学 的 父 亲 ， 甚 至 只 要 他 的 孩 子 活 着 ， 随 便什 么 哲 学 死 去 都 好 。下 面 ， 我 们 进 入 白 兔 和 月 亮 学 习 。2、基础知
4、识。 （5 分钟）？（默读一遍白兔和月亮找出不会读和不明白的字词。 ）生词：皎（jio）洁 风韵（yn）金窖（jio）泯灭（mn） 险象迭（di）生慧心：佛教用语，指能悟道的心。后泛指智慧。慷慨：大方，不吝啬。闲适：清闲安逸。皎洁：月光明亮洁白。正色：神情严肃或严厉。落难：遭遇灾祸，处境困难。心旷神怡：心境开阔，精神愉快。旷，阔大。举世无双：全世界仅有的。险象迭生：危险的现象不断出现。迭，屡次。3、课文整体感知（10 ）(1)集体朗读。分层次。第一部分（1-3）白兔因独具审美慧心而得到了月亮的所有权。第二部分（4）白兔拥有了月亮后却勾起了无穷的得失。第三部分（5）白兔悟到了拥有月亮并非好事，放
5、弃了所有权。4、课文重点段落和句子的分析。 （10）（1 ）第 1、4 自然段， （问题 2：白兔得到月亮前后的心情发生了什么变化？如何理解审美的慧心。 ）分析白兔得到月亮前后的心情和对月亮的态度。 ，根据寓言的特点分析白兔和月亮的寓意：审美和功力是看事物的两种不同眼光，也是两种不同的人生态度。（2 ）第 5 段， “和人类不同，我们的主人公毕竟慧心未泯。 。 。 。 。 ”理解这句话讽刺意味。5、小结（5）寓意：6落难的王子 自学 （5 ） 问题三（王子遭遇厄运前后的态度发生了什么变化？参照白兔和月亮的方法用简洁的语言写出寓意。 ）用一张白纸写出，上交评改。1、作者了解：揠苗助长 、 刻舟求
6、剑 、画蛇添足 。2 寓言的特点：3 如何获取寓意：（找关键词）4 重点段落分析：（白兔得到月亮前后的心情发生了什么变化？，在文中找出关键词）白兔和月亮讲解(周国平) 这篇寓言旨在说明，对于事物的审美态度和功利态度是不同的，甚至是互相排斥的。我们要能够发现和欣赏对象的美，就不可抱一种占有的态度。 开始的时候，白兔之所以会是“赏月的行家”，觉得“月的阴晴圆缺无不各具风韵”，就因为在她和月亮之间不存在一种功利关系。这个时候，她的心态是轻松自由的，“无忧无虑” 的。可是，在诸神之王宣布月亮归属于她以后，她与月亮之间的关系完全改变了，变成了一种功利关系。在这种关系支配下，她的心态也由无忧无虑变成了患得
7、患失。在她眼里，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有财产，她的全部心思集中在不让她的财产遭到侵犯和损害，如何还能欣赏月亮的美呢? 对于美的本质，历来有不同的解释。不过，有一个占上风的认识，便是认为美的欣赏和利益的计算是不相容的。在西方美学史上，德国哲学家康德最早提出，美感是无利害关系的快感。还有人用游戏说和距离说来解释美感，强调审美状态是一种游戏状态，审美主体必须与对象保持一定距离，这些说法都蕴涵着无利害关系这一观点。中国的审美传统主要来自道家，也是强调一种“游于物之外”的超脱态度和闲适心态。 在现实生活中，我们可以看到，有些人遇事总是计算利益，贪图占有，生活在焦虑之中，有些人则比较超脱，心胸
8、宽阔，能够真正享受生命的乐趣。所以，审美和功利不仅是看事物的两种不同的眼光，而且也是两种不同的人生态度。那么，这篇寓言就不只是要解释美感的性质了，它的更深的涵义是提倡一种审美的人生态度。 五、落难的王子讲解(周国平) 这篇寓言是有感而写的。在写作时，我自己正遭受着一个灾难。当时，我有了一个女儿，出生不久便被诊断患有绝症，注定夭折。我确实听到了旁人的叹息，说如果这样的灾难落在他们头上，他们可受不了。我回想起以前看到别人遭受灾难时，我自己也会有类似的心理感受。于是，产生了这篇寓言的构思。 在寓言中，别人对我的灾难的叹息是一个事实，完全是来自生活的。我虚构了一个王子，通过王子对别人的灾难的叹息，我对
9、王子的灾难的叹息，衔接上别人对我的灾难的叹息，揭示了这样的叹息的普遍性及其没有道理。 在这个世界上，的确每天都在发生着灾难。可是，通常的情况是，当灾难没有落到我们自己头上时，作为旁观者，我们往往不敢设想这灾难落在自己头上怎么办。然而，事实上，一旦这种情形发生它完全可能发生你就必须承受，往往也就能够承受。王子说的话是一个真理：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了。”为什么呢?因为最低限度，生命本能会迫使你正视和迎战灾难，不让自己被灾难打倒。 所以，这篇寓言讲的是应该如何对待苦难的道理。这道理有二：第一，苦难是人生的题中应有之义，我们切不可怀侥幸的心理，认为苦难只会落在别人头上，而应该对自己遭遇苦难有足够的精神准备；第二，一旦遭遇苦难，我们就要勇敢地面对，以有尊严的态度来承受。 我曾写过以下这段话，可做理解这篇寓言的参考：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦难的。由此推导出定理二：所以，世上没有不可忍受的苦难。”84| 评论
