1、1从出土文献看先秦藏书摘 要：先秦时代由于年代久远，藏书情况只能从传世文献的记载中略知一二，但出土文献为先秦藏书的研究提供了实物证据与新史料。殷墟甲骨的考古发掘与文字研究，使商代王室的所藏之书、藏书之所与藏书之人等问题得到解决。周代出土文献的载体有甲骨、青铜器与玉石等实物，它们为研究周代王室藏书与诸侯国藏书种类与内容提供大量资料。战国出土文献中最为重要的当属简帛材料，特别是 90 年代以来战国楚简大量出土，以郭店竹简与上海博物馆所藏楚简为代表，它们是对传世文献的重要补充，也是研究战国私人藏书的重要资料。 关键词：出土文献 先秦 藏书 中图分类号：G256.1 文献标识码：A 文章编号：1003
2、-69（10）50156-05 Studied Pre-Qin Collections from the Unearthed Literature Ma Yuanyuan （History Department, Nanjing University, Nanjing， Jiangsu， 210093 ） Abstract: As the aged-old Pre-Qin era, we could only rely on masterpieces of literature to understandcollection of books , but the unearthed liter
3、ature for Pre-Qin provided the physical evidence and new historical data. Through the researed and studied of the Yin Ruins archaeoological and oracle bones , 2we had solved many Shang Dynasty questions such as the hidded books ,the place of collections, the persons of collections,etc. Zhou Dynasty
4、unearthed literatures carrier was made up of the animal bones , the bronzeware, the jade and the other material object, which provided large data for Zhou Dynasty royal collections and the vassal state collections. Jiandu and silks material were the most important In Warring States unearthed literat
5、ures, in particular since the 90s , Chu Bamboo Slips entered the bumper stage, represented by Guodian Bamboo Slip and Shangbo Bamboo, which were the important supplementary to masterpieces of literatures, were also the significant material for studying the private collections of the Warring States.
6、Key words: the Unearthed Literature; Pre-Qin Dynasty; Collection of Books CLC number：G256.1 Document code：A Article ID：1003-69（10）50156-05 对于先秦藏书，学术界全面深入的研究著作并不太多。主要是由于先秦史料阙如，许多通史性质的著作对于先秦藏书探讨十分简略，如任继愈主编的中国藏书楼 1 、傅璇琮、谢灼华主编的中国藏书通史 2 、徐凌志主编的中国历代藏书史 3等，这些著作大多侧重于唐宋以后，犹以明清为盛，对于先秦藏书的论述往往一带而过。值得3肯定的是，刘渝生先生
7、的中国藏书起源史 4是一部少有的“追溯远古论及藏书渊源者” ，是目前研究先秦藏书唯一较全面的学术成果。除以上专著外，论及先秦藏书的相关文章有以下几篇：郑围略谈先秦时期的图书管理和特点 ， 5朱根先秦两汉时期私家藏书论析 ， 6孟雪梅论先秦史官与古代图书馆事业的发展 ， 7林晓平略论先秦史官与中国古代图书典籍的关系 8等，这些文章从图书管理、私人藏书、史官记载等角度对先秦藏书问题进行了研究。总的来说，限于史料问题，先秦藏书的研究成果不是很多，讨论也并不深入。 先秦藏书的相关论著多从文献记载来讨论，唯有中国藏书起源史在这方面有了很大突破，将甲骨、青铜器铭文、简帛书等出土文献也纳入了讨论范围。不过，
8、此文仍以传统历史文献为主，从出土文献的角度来研究先秦藏书还不够深入。随着考古工作的开展，大量甲骨文、青铜铭文、盟书、简牍、帛书等陆续出土，相关研究也取得了很大进展，这些出土文献理应成为我们研究先秦藏书的新史料。本文拟从出土文献的角度，在考古学、古文字学、简帛学研究的基础之上，对先秦藏书进行探讨，希望能将此问题的研究再向前推进一步。 1 从殷墟甲骨看商代王室藏书 许多学者认为夏代是我国藏书产生的萌芽期，从先秦和后世的典籍中，还能间接了解到夏代文献的名称，如夏谚 、 禹刑 、 箫韶 、甘誓等。但这些文献记载只能成为夏代有藏书的旁证，缺少直接的考古实物，使得我们对于夏代书籍的印象是模糊的、不确定的。
9、 商代数以万计的甲骨出土以及发展成熟的甲骨文为我们研究商代官4府藏书提供了大量资料与实物依据（图二、图五、图七） 。甲骨文究竟是不是书呢？李零先生曾将书划为三类：其一是作为文字的“书” （包括铭刻和书籍） ，书籍是指用毛笔蘸墨或朱砂在竹、木、帛、纸等材料上书写的文字；其二是作为档案的“书” （文书） 。严格讲起来， “书于竹帛”的“书”本来都是指作为档案或文件的“书” ，现在一般叫“文书” ；其三作为典籍的书（古书） ，即历代史志著录的“书” ，古人叫“艺文”或“经籍” 。这样的“书” ，现在一般叫“古书”或“古文献” 。 9甲骨文的内容多以卜辞为主，也有少量记事甲骨，具有王朝档案的性质。这些
10、甲骨应该归于“文书”类，与后世严格意义上的书籍是有区别的，但从广泛意义上来说，甲骨仍然在书的范围之内。 以下从商代甲骨的所藏之书、藏书之所、藏书之人三个方面来具体考察一下商代藏书的基本情况。 1.1 所藏之书 商代甲骨反映了商代社会各个方面的内容，就甲骨收藏情况来看，有意识地分类以及有序存放是其显著特点。 首先，先看一下商王室所藏甲骨的分类情况。考古发掘，出土的甲骨可分为四种类型：存储、埋藏、散佚、废弃。废弃的甲骨一般置于灰坑之中，存储、埋藏的甲骨应该是商人重要的文献记录，是有意识地储藏起来的。发掘显示藏于各窖穴的同期刻辞甲骨都相对集中，不会间隔很远，可见同时代的卜辞是存放在一起的。另外龟甲与
11、兽骨分开存放，绝不混杂，这说明商代甲骨文献分类还有一条标准就是按照载体物质形态的科学属性区分。商代甲骨文献的分类虽然还比较简单，但已经具有5了一定的科学性，或按照内容来区分，或按照载体形态来区分。 其次，甲骨收藏的管理方面是十分有序的，即分册按干支顺序排放。在小屯南村的发掘中，发现有成套甲骨，将成套卜辞分刻在几块龟甲或肩胛骨上，甲骨卜辞成套，就是成册，一册一般由三版、五版组成。成套甲骨卜辞的出现是商代甲骨文献编写的一个飞跃：由单页（一版）走向了多页（多版） 。甲骨一般按照时代分开储藏，照干支规律刻写、编排、存放，并不是胡乱堆置。可见当时的甲骨收藏是分册按干支顺序摆放的。 1.2 藏书之所 经过
12、安阳与陕西岐山周原遗址的发掘，可知商、周王室的甲骨文献一般放置于宗庙、宗庙内及附近的穴窟之内。 孟子正义?告子章句下中对甲骨储藏之地有记载：“诸侯之地方百里，不百里不足以守宗庙之典籍。 ” 10甲骨卜辞证明典籍确实放于宗庙之中。卜辞中记载了“大甲宗卜” 、 “其告于大乙在父丁宗卜” 、 “祖乙宗卜” ，这里的“宗”指的是宗庙，占卜活动确实多在宗庙内举行。 周礼?龟人：“凡取龟用秋时，攻龟用春时。各以其物入于龟室。 ”11 史记?鬼策列传也有“高庙有龟室”的记载。考之于文献，当时藏甲骨之所应该名为“龟室” 。将文献与考古发掘结合起来研究，甲骨储藏顺序应当为：近期甲骨文献收藏于宗庙之内，累积多了就
13、放入宗庙内专门存放文献的窖穴中，宗庙内的窖穴收藏不了以后，再将旧文献转移到宗庙之外的窖穴之中。 卢荷生先生认为，图书馆的出现应该有两个先决条件：“那便是有了文字记录的资料，和先民对于这些资料又有了保存的观念。 ”12安6阳、周原等地的出土甲骨完全符合这两个条件，出土甲骨不仅规模宏大发展成熟，而且从考古发掘来看，当时人们储藏管理的意识也已达到十分高的水平，可以说安阳、周原甲骨是商、周王室的图书馆与档案馆。 1. 藏书之人 甲骨卜辞中多次出现“史”字，如“在南土，告史” 、 “方祸象取乎御史” 、 “利令，佳太史察令”等，殷商史官常称为史、太史、内史、贞人、御史、作册等等，他们担任秉笔、执简、掌书
14、、守典、奉法、决狱、册祝等不同职责，是文献资料的加工者与收藏者。 从出土甲骨来看，甲骨需要整饬、灼烧、占卜、记载、整理、编辑等多项工序，这些都由商代史官们来担任。商代已经有了严格的库房制度，不管是甲骨原料还是卜用甲骨，进出都记其去向或来源，并由史官签名以后才能入藏或出库。如“甲午，妇井示三屯，岳。 ”是说甲午日，妇井送来牛胛骨三对，保管者是史官岳。 殷商时期，从事占卜活动，并将占卜情况予以记载者，在卜辞中被称作“贞人” ，金毓黻先生指出：“贞人即为某事而贞卜之人，亦即当代之史官也贞人记其所贞之事于甲骨之版,正为记事者之所司，故称贞人为当代之史官，其说甚确。 ”13同时，金毓黻得出结论：“周代以
15、前凡职司记事之人，皆谓之史；其为帝王记事者，其位稍尊，故亦谓之内史大史；究之其职司记事则一也。 ”14 2 从周原甲骨、青铜器、侯马盟书看周代藏书 刘渝生认为：“两周时期王室所藏文献是很多的。当时文献的载体，主要为简册，其次为青铜器（主要为礼器） 、甲骨；还有绸类，因当时亦7有帛书。周代典籍载体还当有“方” 。还当有玉， 韩非子?喻志记周有玉版即为明证。 ”15两周时期各诸侯国所藏文献载体基本与王室一样。从出土实物来看，两周简册、帛书鲜有发现，出土多为甲骨、青铜礼器和玉片盟书。甲骨集中出现在陕西周原遗址，这批甲骨反映了周王室的藏书情况；传世与出土青铜礼器中既有周王室也有各个诸侯国的；侯马盟书的
16、出土为史籍记载的“周有玉版”提供了实物证据，盟书是用毛笔将盟辞书写在玉石片上的。 以下从周原甲骨、青铜器、盟书等方面来考察周代藏书的情况。 2.1 周原甲骨 周原甲骨的考古发掘，为研究商、周王室藏书提供了更多的信息。这批周原甲骨虽然有 17000 多片，但有刻辞的卜甲仅为 160 多片，共 600余字，字数最多的一片有 30 个字。这些刻辞甲骨涉及内容很多，有反映殷周关系的，有卜殷王田猎的，有记载周初的重臣和地名的等等。古文字专家王宇信指出：“周原卜甲刻辞是记载周初历史活动的大事记，所记周初重大历史事件，不少可以和古文献的记载相印证，对周初历史研究具有十分珍贵的史料价值。 ”16 另外，在周原
17、的有字卜甲中还有殷商晚期的卜辞，学者推测有两种可能：一种是殷末叛臣携来，还有一种是周武王伐纣灭商后劫掠来的。甲骨卜辞或者作为叛臣降周时带来的礼物，或作为武王灭商的一种象征，总之当时的人们将这些卜辞作为国家十分重要的文献而珍藏至宗庙。 2.2 青铜器 青铜器多被用作礼器，贵族浇铸、收藏青铜器的主要目的也并不是8当书籍使用，但青铜器铭文却具有了原始书籍的基本要素。 首先，从文献记载与考古发掘可以证实诸侯常以青铜器为载体铸书（图三、图六、图八、图九、图十一、图十二） 。 左传?昭公六年载：“郑人铸刑书。 ”17 左传?昭公二十九年曰：“晋赵鞅、荀寅帅师城汝滨。遂赋晋国一鼓铁，以铸刑鼎，著范宣子所谓刑
18、书焉。 ”18战国时期的中山王墓出土的铁足大鼎、方壶和圆壶三器，外部铭刻长篇铭文，共 1099 字，铭文记载重要史实还有中山王世系，具有很高的史料价值。这些长篇铭文可以说是书的原始形态。学者宁登国就认为商周铭文是后世“序体”的起源， 19可见铭文是孕育后世书籍的母体。 其次，从文献记载来看，先秦宗庙之内收藏铭文。 周礼?秋官?司约云：“凡大约剂，书于宗彝。 ”120注曰：“大约剂，邦国约也，书于宗庙之六彝，欲神监焉。 ”说苑?敬慎云：“孔子之周，观於太庙右陛之前，有金人焉，三缄其口而铭其背曰：古之慎言人也，戒之哉！戒之哉！无多言，多口多败戒之哉！戒之哉！ ”21可见宗庙之中所藏铭文既有诸侯之盟
19、约，又有道德劝诫之语，内容十分丰富。这些青铜器铭文是当时人们有意识地收藏的。 从以上两点来看，青铜器虽是重要的礼器，但是青铜器铭文却已经具备了原始书籍的基本要素，当时人们已经有了收藏青铜器铭文的意识，更使得青铜器具有了藏书的性质。 2.3 盟书 盟书又称“载书” 。 周礼?司盟 “掌盟载之法”注：“载，盟誓也，盟者书其辞于策，杀牲取血，坎其牲，加书于上而埋之，谓之载书。 ”922 目前大规模出土的盟书有侯马盟书、沁阳盟书等，其中最为重要的当属侯马盟书（封面图） 。 侯马盟书，1965 年出土于山西侯马晋国遗址。经研究认为是春秋晚期晋定公十五年到二十三年（公元前 497前 489） 晋国世卿赵鞅
20、同卿大夫间举行盟誓的约信文书。这批盟书共 5000 余件，用毛笔书写在圭形的玉石片上，字迹一般为朱红色，少数为黑色，字体近于春秋晚期的铜器铭文。它的发现对研究中国古代盟誓制度、古文字以及晋国历史有重大意义。 从侯马盟书可以看出，当时各个诸侯国所藏的官方文书档案中，盟书是其中非常重要的一部分。盟书应该是国家收藏的重要政治档案、文件与契约。盟书的出土为研究文献中记载的“玉版”提供了实物证据，使我们可以从中了解到“玉版”的形制、规格以及晋国末期规范的官方文献盟书文体的文本写法。 周代甲骨、青铜器铭文以及盟书等出土文献作为传世文献的补充，为研究周代藏书提供了更多的线索与资料。 3 从出土简帛看战国私家
21、藏书 墨子?尚贤中说国之大政“书于竹帛，镂于金石” 。 23可见，缣帛与简牍作为书写材料并行于世。从文献与出土甲骨记载来看，商代应该已有简帛等书写载体，但目前还没有发现实物。出土简帛年代基本集中在战国、秦、汉，还未发现早于战国的简帛。进入 20 世纪，考古学兴起，直接促进了简帛的陆续发现。特别是 70 年代以来战国楚简、帛书大量出土，甚至已经达到了“材料如山”的地步。 10大量简帛书籍的出土为我们校勘、辑佚整理提供了很大的便利（图一、图四、图十） 。对于书籍的成书、流传、抄写等情况我们也有了远比前人深刻缜密的考虑。战国简帛多出土于墓葬，这为我们研究战国时期的私人藏书提供了大量文字与实物资料。我
22、们将从这些资料的分类方面来谈谈战国私人藏书的大致情况。 首先，从书写载体来分，可分为简牍和帛书两种。简牍与帛各有优缺，简牍具有取材容易、制作方便、价格低廉的优点，同时也存在体积大、笨重、易散乱的缺点；帛虽然具有轻软平滑、体积小等优点，但也有价格昂贵、产量少等缺点。 “简”是竹简，但也包括木简；“牍”是木椟，但偶尔也有竹牍。战国简牍多出土于战国楚墓当中，比较重要的有河南信阳长台关、湖北江陵九店、包山、湖南慈利、湖北荆门郭店等地出土的战国简，还有上海博物馆购自香港的战国楚简。帛书，是一种用帛作为书写材料的书体，帛是白色的丝织品，汉代总称丝织品为帛或缯，或合称缯帛，所以帛书也叫缯书。出土帛书有两批，为子弹库帛书与马王堆帛书，属于战国的仅有长沙子弹库出土的楚缯书。 其次，就简帛所载内容来分，可分为文书与书籍两大类，由于战国楚简多出自墓葬，所随葬简策多属于私人文书和藏书。这些私人文书有占卜简、日书与丧葬简牍等，官文书不多，包山楚简中有一部分，应该是墓主人没有处理完的文件。私人藏书应多为墓主人生前所读之书，死后作为随葬品置于墓中。 3.1 占卜简、日书与丧葬简牍
