1、传统节日春 节起 源 ： 春 节 和 新 年 的 概 念 ， 最 初 的 含 意 来 自 农 业 ， 古 时 人 们 把 谷 的 生 长 周 期称 为 “年 ”， 说 文 。 禾 部 ： “年 ， 谷 熟 也 ”。 |在 夏 商 时 代 产 生 了 夏 历 ， 以 月亮 圆 缺 的 周 期 为 月 ， 一 年 划 分 为 十 二 个 月 ， 每 月 以 不 见 月 亮 的 那 天 为 朔 ， 正月 朔 日 的 子 时 称 为 岁 首 ， 即 一 年 的 开 始 ， 也 叫 年 ， 年 的 名 称 是 从 周 朝 开 始 的 ，至 了 西 汉 才 正 式 固 定 下 来 ， 一 直 延 续 到
2、今 天 。 但 古 时 的 正 月 初 一 被 称 为 “元旦 ”， 直 到 中 国 近 代 辛 亥 革 命 胜 利 后 ， 南 京 临 时 政 府 为 了 顺 应 农 时 和 便 于 统计 ， 规 定 在 民 间 使 用 夏 历 ， 在 政 府 机 关 、 厂 矿 、 学 校 和 团 体 中 实 行 公 历 ， 以公 历 的 元 月 一 日 为 元 旦 ， 农 历 的 正 月 初 一 称 春 节 。-玉楼春 毛滂 一年滴尽莲花漏 碧井屠苏沈冻酒 晓寒料峭尚欺人 春态苗条先到柳 佳人重劝千长寿 柏叶椒花芬翠袖 醉乡深处少相知 只与东君偏故旧 元日 唐王安石 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门
3、万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。拜年 明文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。 我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。 -贴 春 联 ： 春 联 也 叫 门 对 、 春 贴 、 对 联 、 对 子 、 桃 符 等 ， 它 以 工 整 、 对 偶 、 简洁 、 精 巧 的 文 字 描 绘 时 代 背 景 ， 抒 发 美 好 愿 望 ， 是 我 国 特 有 的 文 学 形 式 。 每逢 春 节 ， 无 论 城 市 还 是 农 村 ， 家 家 户 户 都 要 精 选 一 幅 大 红 春 联 贴 于 门 上 ， 为节 日 增 加 喜 庆 气 氛 。 这 一 习 俗 起 于 宋 代 ， 在 明 代 开 始 盛
4、行 ， 到 了 清 代 ， 春 联的 思 想 性 和 艺 术 性 都 有 了 很 大 的 提 高 ， 梁 章 矩 编 写 的 春 联 专 著 槛 联 丛 话 对 楹 联 的 起 源 及 各 类 作 品 的 特 色 都 作 了 论 述 。贴 窗 花 和 倒 贴 “福 ”字 ： 在 民 间 人 们 还 喜 欢 在 窗 户 上 贴 上 各 种 剪 纸 窗花 。 窗 花 不 仅 烘 托 了 喜 庆 的 节 日 气 氛 ， 也 集 装 饰 性 、 欣 赏 性 和 实 用 性 于 一 体 。因 它 大 多 是 贴 在 窗 户 上 的 ， 所 以 也 被 称 其 为 “窗 花 ”。 在 贴 春 联 的 同
5、时 ， 一些 人 家 要 在 屋 门 上 、 墙 壁 上 、 门 楣 上 贴 上 大 大 小 小 的 “福 ”字 。 春 节 贴“福 ”字 ， 是 我 国 民 间 由 来 已 久 的 风 俗 。年 画 ： 春 节 挂 贴 年 画 在 城 乡 也 很 普 遍 ， 浓 黑 重 彩 的 年 画 给 千 家 万 户 平 添 了 许多 兴 旺 欢 乐 的 喜 庆 气 氛 。爆 竹 中 国 民 间 有 “开 门 爆 竹 ”一 说 。 即 在 新 的 一 年 到 来 之 际 ， 家 家 户 户 开 门的 第 一 件 事 就 是 燃 放 爆 竹 ， 以 哔 哔 叭 叭 的 爆 竹 声 除 旧 迎 新 。传统节
6、日元 宵 节 起 源 ： 传 说 元 宵 节 是 汉 文 帝 时 为 纪 念 “平 吕 ”而 设 。 汉 高 祖 刘 邦 死 后 ， 吕后 之 子 刘 盈 登 基 为 汉 惠 帝 。 惠 帝 生 性 懦 弱 ， 优 柔 寡 断 ， 大 权 渐 渐 落 在 吕 后 手中 汉 惠 帝 病 死 后 吕 后 独 揽 朝 政 把 刘 氏 天 下 变 成 了 吕 氏 天 下 ， 朝 中 老 臣 ， 刘氏 宗 室 深 感 愤 慨 ， 但 都 惧 怕 吕 后 残 暴 而 敢 怒 不 敢 言 吕 后 病 死 后 ， 诸吕 惶 惶 不 安 害 怕 遭 到 伤 害 和 排 挤 。 于 是 ， 在 上 将 军 吕 禄
7、 家 中 秘 密 集 合 ， 共 谋作 乱 之 事 ， 以 便 彻 底 夺 取 刘 氏 江 山 。 此 事 传 至 刘 氏 宗 室 齐 王 刘 囊 耳 中 ，刘 囊 为 保 刘 氏 江 山 ， 决 定 起 兵 讨 伐 诸 吕 随 后 与 开 国 老 臣 周 勃 ， 陈 平 取 得 联 系 ，设 计 解 除 了 吕 禄 ， “诸 吕 之 乱 ”终 于 被 彻 底 平 定 平 乱 之 后 ， 众 臣 拥立 刘 邦 的 第 二 个 儿 子 刘 恒 登 基 ， 称 汉 文 帝 文 帝 深 感 太 平 盛 世 来 之 不 易 ， 便把 平 息 “诸 吕 之 乱 ”的 正 月 十 五 ， 定 为 与 民
8、同 乐 日 ， 京 城 里 家 家 张 灯 结 彩 ，以 示 庆 祝 。 从 此 ， 正 月 十 五 便 成 了 一 个 普 天 同 庆 的 民 间 节 日 “闹 元 宵 ”。-正月十五日夜 唐苏味道 火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。正月十五夜灯 唐张祜 千门开锁万灯明，正月中旬动地京。 三百内人连袖舞，一进天上著词声。元宵 明唐寅 有灯无月不娱人，有月无灯不算春。 春到人间人似玉，灯烧月下月如银。 满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。 不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。生查子 元夕 宋欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约
9、黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。-吃 元 宵 ： “元 宵 ”作 为 食 品 ， 在 中 国 也 由 来 已 久 。 宋 代 ， 民 间 即 流 行 一 种 元宵 节 吃 的 新 奇 食 品 。 这 种 食 品 ， 最 早 叫 “浮 元 子 ”后 称 “元 宵 ”， 生 意 人 还美 其 名 曰 “元 宝 ”。 古 时 “元 宵 ”价 格 比 较 贵 ， 有 一 首 诗 说 ： “贵 客 钩 帘 看御 街 ， 市 中 珍 品 一 时 来 。 帘 前 花 架 无 路 行 ， 不 得 金 钱 不 得 回 。 ”划 旱 船 ： 民 间 传 说 是 为 了 纪 念 治 水
10、有 功 的 大 禹 的 。 划 旱 船 也 称 跑 旱 船 ， 就 是在 陆 地 上 模 仿 船 行 功 作 ， 表 演 跑 旱 船 的 大 多 是 姑 娘 。 旱 船 不 是 真 船 ， 多 用 两片 薄 板 ， 锯 成 船 形 ， 以 竹 木 扎 成 ， 再 蒙 以 彩 布 ， 套 系 在 姑 娘 的 腰 间 ， 如 同 坐于 船 中 一 样 ， 手 里 拿 着 桨 ， 做 划 行 的 姿 势 ， 一 面 跑 ， 一 面 唱 些 地 方 小 调 ， 边歌 边 舞 ， 这 就 是 划 旱 船 了 。祭 门 、 祭 户 ： 古 代 有 “七 祭 ”， 这 是 其 中 的 两 种 。 祭 祀 的
11、 方 法 是 ， 把 杨 树 枝插 在 门 户 上 方 ， 在 盛 有 豆 粥 的 碗 里 插 上 一 双 筷 子 ， 或 者 直 接 将 酒 肉 放 在 门 前 。踩 高 跷 ： 是 民 间 盛 行 的 一 种 群 众 性 技 艺 表 演 。 高 跷 本 属 中 国 古 代 百 戏 之 一 种 ，早 在 春 秋 时 已 经 出 现 。 中 国 最 早 介 绍 高 跷 的 是 列 子 说 符 篇 ： “宋 有兰 子 者 ， 以 技 干 宋 元 。 宋 元 召 而 使 见 其 技 。猜 灯 谜 ： 又 叫 “打 灯 谜 “,是 元 宵 节 后 增 的 一 项 活 动 ， 起 源 于 春 秋 战
12、国 时 期 。传统节日清 明 节起 源 ： 据 传 始 于 古 代 帝 王 将 相 “墓 祭 ”之 礼 ， 后 来 民 间 亦 相 仿 效 ， 于 此 日 祭祖 扫 墓 ， 历 代 沿 袭 而 成 为 中 华 民 族 一 种 固 定 的 风 俗 。 “清 明 节 ”的 得名 还 源 于 中 国 农 历 24 节 气 中 的 清 明 节 气 。 冬 至 后 第 108 天 就 是 清 明 节 气 。清 明 节 气 共 有 15 天 。 作 为 节 气 的 清 明 ， 时 间 在 春 分 之 后 。 这 时 冬 天 已 去 ，春 意 盎 然 ， 天 气 清 朗 ， 四 野 明 净 ， 大 自 然
13、处 处 显 示 出 勃 勃 生 机 。 用 “清 明 ”称 这 个 时 期 ， 是 再 恰 当 不 过 的 一 个 词 。-清 明 唐 杜 牧清 明 时 节 雨 纷 纷 ， 路 上 行 人 欲 断 魂 。借 问 酒 家 何 处 有 ， 牧 童 遥 指 杏 花 村 。寒 食 唐 韩 翃春 城 无 处 不 飞 花 ， 寒 食 东 风 御 柳 斜 。日 暮 汉 宫 传 蜡 烛 ， 轻 烟 散 入 五 侯 家 。清 明 宋 王 禹无 花 无 酒 过 清 明 ， 兴 味 萧 然 似 野 僧 。昨 日 邻 家 乞 新 火 ， 晓 窗 分 与 读 书 灯 。寒 食 上 冢 宋 杨 万 里迳 直 夫 何 细
14、！ 桥 危 可 免 扶 ？远 山 枫 外 淡 ， 破 屋 麦 边 孤 。宿 草 春 风 又 ， 新 阡 去 岁 无 。梨 花 自 寒 食 ， 进 节 只 愁 余 。长 安 清 明 言 怀 唐 顾 非 熊明 时 帝 里 遇 清 明 ， 还 逐 游 人 出 禁 城 。九 陌 芳 菲 莺 自 啭 ， 万 家 车 马 雨 初 晴 。客 中 下 第 逢 今 日 ， 愁 里 看 花 厌 此 生 。春 色 来 年 谁 是 主 ， 不 堪 憔 悴 更 无 成 。-荡 秋 千 ： 秋 千 ， 意 即 揪 着 皮 绳 而 迁 移 。 它 的 历 史 很 古 老 ， 最 早 叫 千 秋 ， 后 为了 避 忌 讳 ，
15、 改 之 为 秋 千 。 古 时 的 秋 千 多 用 树 桠 枝 为 架 ， 再 拴 上 彩 带 做 成 。蹴 鞠 ： 鞠 是 一 种 皮 球 ， 球 皮 用 皮 革 做 成 ， 球 内 用 毛 塞 紧 。 蹴 鞠 ， 就 是 用 足 去踢 球 。 这 是 古 代 清 明 节 时 人 们 喜 爱 的 一 种 游 戏 。 相 传 是 黄 帝 发 明 的 ， 最 初 目的 是 用 来 训 练 武 士 。踏 青 ： 又 叫 春 游 。 古 时 叫 探 春 、 寻 春 等 。 四 月 清 明 ， 春 回 大 地 ， 自 然 界 到 处呈 现 一 派 生 机 勃 勃 的 景 象 ， 正 是 郊 游 的
16、大 好 时 光 。植 树 ： 清 明 前 后 ， 春 阳 照 临 ， 春 雨 飞 洒 ， 种 植 树 苗 成 活 率 高 ， 成 长 快 。 因 此 ，自 古 以 来 ， 中 国 就 有 清 明 植 树 的 习 惯 。放 风 筝 ： 每 逢 清 明 时 节 ， 人 们 不 仅 白 天 放 ， 夜 间 也 放 。 夜 里 在 风 筝 下 或 风 稳拉 线 上 挂 上 一 串 串 彩 色 的 小 灯 笼 ， 像 闪 烁 的 明 星 ， 被 称 为 “神 灯 ”。 过 去 ，有 的 人 把 风 筝 放 上 蓝 天 后 ， 便 剪 断 牵 线 ， 任 凭 清 风 把 它 们 送 往 天 涯 海 角 ，
17、 据说 这 样 能 除 病 消 灾 ， 给 自 己 带 来 好 运 。扫 墓 ： 清 明 扫 墓 ， 谓 之 对 祖 先 的 “思 时 之 敬 ”。 其 习 俗 由 来 已 久 。插 柳 ： 据 说 ， 插 柳 的 风 俗 ， 也 是 为 了 纪 念 “教 民 稼 穑 ”的 农 事 祖 师 神 农 氏的 。 有 的 地 方 ， 人 清 明 与 柳 们 把 柳 枝 插 在 屋 檐 下 ， 以 预 报 天 气 ， 古 谚 有“柳 条 青 ， 雨 蒙 蒙 ； 柳 条 干 ， 晴 了 天 ”的 说 法 。蚕 花 会 ： “蚕 花 会 ”是 蚕 乡 一 种 特 有 的 民 俗 文 化 ， 过 去 清 明
18、 节 期 间 ， 梧 桐 、乌 镇 、 崇 福 、 洲 泉 等 地 都 有 此 项 民 俗 活 动 。传统节日端 午 节起 源 ： 纪 念 屈 原 。 此 说 最 早 出 自 南 朝 梁 代 吴 均 续 齐 谐 记 和 南 朝 宗 懔 荆 楚 岁 时 记 。 据 说 ， 屈 原 投 汨 罗 江 后 ， 当 地 百 姓 闻 讯 马 上 划 船 捞 救 ， 一直 行 至 洞 庭 湖 ， 始 终 不 见 屈 原 的 尸 体 。 那 时 ， 恰 逢 雨 天 ， 湖 面 上 的 小 舟 一 起汇 集 在 岸 边 的 亭 子 旁 。 当 人 们 得 知 是 为 了 打 捞 贤 臣 屈 大 夫 时 ， 再
19、次 冒 雨 出 动 ，争 相 划 进 茫 茫 的 洞 庭 湖 。 为 了 寄 托 哀 思 ， 人 们 荡 舟 江 河 之 上 ， 此 后 才 逐 渐 发展 成 为 龙 舟 竞 赛 。 百 姓 们 又 怕 江 河 里 的 鱼 吃 掉 他 的 身 体 ， 就 纷 纷 回 家 拿 来 米团 投 入 江 中 ， 以 免 鱼 虾 糟 蹋 屈 原 的 尸 体 ， 后 来 就 成 了 吃 粽 子 的 习 俗 。-端 午 日 唐 殷 尧 潘不 效 艾 符 趋 习 俗 ， 但 祈 蒲 酒 话 升 平 。鬓 丝 日 日 添 白 头 ， 榴 锦 年 年 照 眼 明 。楚 人 悲 屈 原 ， 千 载 意 未 歇 。
20、屈原塔 宋苏轼楚人悲屈原，千载意未歇。 精魂飘何在，父老空哽咽。 至今仓江上，投饭救饥渴。 遗风成竞渡，哀叫楚山裂。端午 宋文天祥 人命草头露，荣华风过尔。 唯有烈士心，不随水俱逝。 至今荆楚人，江上年年祭。 不知生者荣，但是死者贵。 七律端午 老 舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 -禳 解 、 祛 除 及 避 五 毒 ： 如 上 所 述 ， 端 午 在 古 人 心 目 中 是 毒 日 、 恶 日 ， 在 民 间信 仰 中 这 个 思 想 一 直 传 了 下 来 ， 所 以 才 有 种 种
21、 求 平 安 、 禳 解 灾 异 的 习 俗 。 其实 ， 这 是 由 于 夏 季 天 气 燥 热 ， 人 易 生 病 ， 瘟 疫 也 易 流 行 ； 加 上 蛇 虫 繁 殖 ， 易咬 伤 人 ， 所 以 要 十 分 小 心 ， 这 才 形 成 此 习 惯 。挂 艾 草 、 菖 蒲 、 榕 枝 ： 端 午 节 在 门 口 挂 艾 草 、 菖 蒲 （ 蒲 剑 ） 或 石 榴 、 胡 蒜 ，都 有 其 它 原 因 。 通 常 将 艾 、 榕 、 菖 蒲 用 红 纸 绑 成 一 束 ， 然 后 插 或 悬 在 门 上 。因 为 菖 蒲 天 中 五 瑞 之 首 ， 象 征 驱 除 不 祥 的 宝 剑
22、， 因 为 生 长 的 季 节 和 外 形 被 视为 感 “百 阴 之 气 ”， 叶 片 呈 剑 型 ， 插 在 门 口 可 以 避 邪 。 艾 草 代 表 招 百 福 ， 是一 种 可 以 治 病 的 药 草 ， 插 在 门 口 ， 可 使 身 体 健 康 .吃 五 黄 ： 江 浙 一 带 有 端 午 节 吃 “五 黄 ”的 习 俗 。 五 黄 指 黄 瓜 、 黄 鳝 、 黄 鱼 、咸 鸭 蛋 黄 、 雄 黄 酒 。 此 外 浙 北 端 午 节 还 吃 豆 腐 。龙 舟 竞 渡 与 祭 祀 屈 原 、 曹 娥 ： 浙 江 地 区 ， 是 以 龙 舟 竞 渡 纪 念 曹 娥 。 后 汉书 列
23、女 传 中 载 ， 曹 娥 是 投 江 死 去 的 ， 民 间 则 传 说 她 下 江 寻 找 父 尸 。 浙 江地 区 多 祭 祀 之 ， 点 石 斋 画 报 虔 祀 曹 娥 即 描 绘 会 稽 地 区 人 民 祭 祀 曹 娥 之景 象 。传统节日中 秋 节起 源 ： 中 秋 节 美 食 首 推 月 饼 ， 其 起 源 说 法 多 种 。 一 说 元 代 末 年 ， 江 苏 泰 州 的反 元 起 义 领 袖 张 士 诚 （ 或 说 是 朱 元 璋 的 谋 士 刘 伯 温 ） 利 用 中 秋 民 众 互 赠 圆 饼之 际 ， 在 饼 中 夹 带 “八 月 十 五 夜 杀 鞑 子 ”的 字 条
24、， 大 家 见 了 饼 中 字 条 ， 一传 十 ， 十 传 百 ， 如 约 于 这 天 夜 里 一 起 手 刃 无 恶 不 作 的 “鞑 子 ”（ 元 兵 ） ， 过后 家 家 吃 饼 庆 祝 起 义 胜 利 ， 并 正 式 称 中 秋 节 的 圆 饼 为 月 饼 。 在 后 来 很 长 历 史时 期 ， 甚 至 在 上 世 纪 末 ， 许 多 月 饼 上 还 贴 有 一 方 小 纸 片 ！ 只 可 惜 ， 近 年 所 产月 饼 已 不 见 小 纸 片 踪 影 ， 月 饼 所 含 代 代 相 传 的 “文 化 密 码 ”荡 然 无 存 。-十 五 夜 望 月 唐 王 建中 庭 地 白 树 栖
25、 鸦 ， 冷 露 无 声 湿 桂 花 。今 夜 月 明 人 尽 望 ， 不 知 秋 思 落 谁家 。八 月 十 五 夜 玩 月 唐 刘 禹 锡天 将 今 夜 月 ， 一 遍 洗 寰 瀛 。暑 退 九 霄 净 ， 秋 澄 万 景 清 。星 辰 让 光 彩 ， 风 露 发 晶 英 。能 变 人 间 世 ， 攸 然 是 玉 京 。中 秋 月 宋 苏 轼暮 云 收 尽 溢 清 寒 ， 银 汉 无 声 转 玉 盘 。此 生 此 夜 不 长 好 ， 明 月 明 年 何处 看 。八 月 十 五 日 夜 湓 亭 望 月 唐 白 居易 昔 年 八 月 十 五 夜 ， 曲 江 池 畔杏 园 边 。 今 年 八 月
26、 十 五 夜 ， 湓浦 沙 头 水 馆 前 。 西 北 望 乡 何 处是 ， 东 南 见 月 几 回 圆 。 昨 风一 吹 无 人 会 ， 今 夜 清 光 似 往 年 。中 秋 登 楼 望 月 宋 米 芾目 穷 淮 海 满 如 银 ， 万 道 虹 光 育 蚌 珍 。天 上 若 无 修 月 户 ， 桂 枝 撑 损 向西 轮 。-中 秋 祭 月 ： 在 我 国 是 一 种 十 分 古 老 的 习 俗 。 据 史 书 记 载 ， 早 在 周 朝 ， 古 代 帝王 就 有 春 分 祭 日 、 夏 至 祭 地 、 秋 分 祭 月 、 冬 至 祭 天 的 习 俗 。 其 祭 祀 的 场 所 称为 日 坛
27、、 地 坛 、 月 坛 、 天 坛 。文 人 赏 月 ： 赏 月 的 风 俗 来 源 于 祭 月 ， 严 肃 的 祭 祀 变 成 了 轻 松 的 欢 娱 。 民 间 中秋 赏 月 活 动 约 始 魏 晋 时 期 ， 但 未 成 习 。 到 了 唐 代 ， 中 秋 赏 月 、 玩 月 颇 为 盛 行 ，许 多 诗 人 的 名 篇 中 都 有 咏 月 的 诗 句 。 待 到 宋 时 ， 形 成 了 以 赏 月 活 动 为 中 心 的中 秋 民 俗 节 日 ， 正 式 定 为 中 秋 节 。民 间 拜 月 ： 相 传 古 代 齐 国 丑 女 无 盐 ， 幼 年 时 曾 虔 诚 拜 月 ， 长 大 后
28、 ， 以 超 群 品德 入 宫 ， 但 未 被 宠 幸 。 某 年 八 月 十 五 赏 月 ， 天 子 在 月 光 下 见 到 她 ， 觉 得 她 美丽 出 众 ， 后 立 她 为 皇 后 ， 中 秋 拜 月 由 此 而 来 。 月 中 嫦 娥 ， 以 美 貌 著 称 ， 故 少女 拜 月 ， 愿 “貌 似 嫦 娥 ， 面 如 皓 月 ”。月 光 马 儿 ： 明 清 时 期 月 神 形 象 发 生 了 重 要 变 化 ， 由 早 期 纯 道 教 色 彩 的 以 嫦 娥为 主 的 月 宫 图 景 演 变 为 佛 道 交 融 的 月 光 菩 萨 与 捣 药 玉 兔 并 在 的 世 俗 形 象 。
29、这个 时 期 ， 人 们 供 奉 绘 有 月 光 菩 萨 的 月 光 纸 ， 也 叫 “月 光 马 儿 ”。玩 花 灯 ： 中 秋 节 ， 有 许 多 的 游 戏 活 动 ， 首 先 是 玩 花 灯 。 中 秋 是 我 国 三 大 灯 节之 一 ， 过 节 要 玩 灯 。 当 然 ， 中 秋 没 有 像 元 宵 节 那 样 的 大 型 灯 会 ， 玩 灯 主 要 只是 在 家 庭 、 儿 童 之 间 进 行 的 。舞 火 龙 ： 是 香 港 中 秋 节 最 富 传 统 特 色 的 习 俗 。 从 每 年 农 历 八 月 十 四 晚 起 ， 铜锣 湾 大 坑 地 区 就 一 连 三 晚 举 行
30、盛 大 的 舞 火 龙 活 动 。传统节日重 阳起 源 ： 重 阳 的 源 头 ， 可 追 溯 到 先 秦 之 前 。 吕 氏 春 秋 之 中 季 秋 纪 载 ：“（ 九 月 ） 命 家 宰 ， 农 事 备 收 ， 举 五 种 之 要 。 藏 帝 籍 之 收 于 神 仓 ， 祗 敬 必 饬 。”“是 日 也 ， 大 飨 帝 ， 尝 牺 牲 ， 告 备 于 天 子 。 ”可 见 当 时 已 有 在 秋 九 月 农 作物 丰 收 之 时 祭 飨 天 帝 、 祭 祖 ， 以 谢 天 帝 、 祖 先 恩 德 的 活 动 。汉 代 ， 西 京 杂 记 中 记 西 汉 时 的 宫 人 贾 佩 兰 称 ：
31、“九 月 九 日 ， 佩 茱 萸 ，食 蓬 饵 ， 饮 菊 花 酒 ， 云 令 人 长 寿 。 ”相 传 自 此 时 起 ， 有 了 重 阳 节 求 寿 之 俗 。这 是 受 古 代 巫 师 （ 后 为 道 士 ） 追 求 长 生 ， 采 集 药 物 服 用 的 影 响 。 同 时 还 有 大型 饮 宴 活 动 ， 是 由 先 秦 时 庆 丰 收 之 宴 饮 发 展 而 来 的 。 荆 楚 岁 时 记 云 ：“九 月 九 日 ， 四 民 并 籍 野 饮 宴 。 ”隋 杜 公 瞻 注 云 ： “九 月 九 日 宴 会 ， 未 知 起于 何 代 ， 然 自 驻 至 宋 未 改 。 ”求 长 寿 及
32、 饮 宴 ， 构 成 了 重 阳 节 的 基 础 。 诗 与 杨 府 山 涂 村 众 老 人 宴 会 代 祝 词 ： “ 重 九 江 村 午 宴 开 ， 奉 觞 祝 寿 菊 花醅 。 明 年 更 比 今 年 健 ， 共 把 青 春 倒 挽 回 。 ”铺 叙 了 老 人 节 宴 会 、 饮 菊 花 酒 、祝 健 等 活 动 场 景 。-秋 登 兰 山 寄 张 五 孟 浩 然北 山 白 云 里 ， 隐 者 自 怡 悦 。相 望 始 登 高 ， 心 随 雁 飞 灭 。愁 因 薄 暮 起 ， 兴 是 清 秋 发 。时 见 归 村 人 ， 沙 行 渡 头 歇 。天 边 树 若 荠 ， 江 畔 洲 如 月
33、 。何 当 载 酒 来 ， 共 醉 重 阳 节 。过 故 人 庄 孟 浩 然故 人 具 鸡 黍 ， 邀 我 至 田 家 。绿 树 村 边 合 ， 青 山 郭 外 斜 。开 轩 面 场 圃 ， 把 酒 话 桑 麻 。待 到 重 阳 日 ， 还 来 就 菊 花 。登 高 杜 甫风 急 天 高 猿 啸 哀 ， 渚 清 沙 白 鸟 飞 回 。无 边 落 木 萧 萧 下 ， 不 尽 长 江 滚 滚 来 。万 里 悲 秋 常 作 客 ， 百 年 多 病 独登 台 。 艰 难 苦 恨 繁 霜 鬓 ， 潦 倒 新 停浊 酒 杯 。 九 月 十 日 即 事 李 白 昨 日 登 高 罢 ， 今 朝 再 举 觞 。
34、 菊 花 何 太 苦 ， 遭 此 两 重 阳 。 九 月 九 日 忆 山 东 兄 弟 王 维独 在 异 乡 为 异 客 ， 每 逢 佳 节 倍 思 亲 。遥 知 兄 弟 登 高 处 ， 遍 插 茱 萸 少一 人 。-登 高 ： 重 阳 节 首 先 有 登 高 的 习 俗 ， 金 秋 九 月 ， 天 高 气 爽 ， 这 个 季 节 登 高 远 望可 达 到 心 旷 神 怡 、 健 身 祛 病 的 目 的 。 吃 重 阳 糕 ： 与 登 高 相 联 系 的 有 吃 重 阳 糕 的 风 俗 。 高 和 糕 谐 音 ， 作 为 节 日 食 品 ，最 早 是 庆 祝 秋 粮 丰 收 、 喜 尝 新 粮
35、的 用 意 ， 之 后 民 间 才 有 了 登 高 吃 糕 ， 取 步 步登 高 的 吉 祥 之 意 。 赏 菊赏 菊 ： 重 阳 日 ， 历 来 就 有 赏 菊 花 的 风 俗 ， 所 以 古 来 又 称 菊 花 节 。 农 历 九 月 俗称 菊 月 ， 节 日 举 办 菊 花 大 会 ， 倾 城 的 人 潮 赴 会 赏 菊 。 从 三 国 魏 晋 以 来 ， 重 阳聚 会 饮 酒 、 赏 菊 赋 诗 已 成 时 尚 。 在 汉 族 古 俗 中 ， 菊 花 象 征 长 寿 。饮 菊 花 酒 ： 重 阳 佳 节 ， 我 国 有 饮 菊 花 酒 的 传 统 习 俗 。 菊 花 酒 ， 在 古 代
36、 被 看 作是 重 阳 必 饮 、 祛 灾 祈 福 的 “吉 祥 酒 ”。民 俗 文 化宣传语：弘扬传统美德，建设和谐社会！张灯结彩迎新年，齐心协力谱新篇！欢天喜地迎新春，尊老爱幼促和谐！文明过新年，快乐每一天！以我文明新貌，喜迎文明盛会！求真务实抓转型，全心全力搞跨越！建设文明和谐新丰谷，再创丰谷新辉煌！习 俗 ： 日 常 生 活 禁 忌衣 服 忌 反 着 穿 。 反 穿 衣 服 如 穿 孝 服 ， 表 示 家 中 服 丧 事 。 食 饭 挟 菜 忌 用 筷敲 击 盘 碗 ， 用 筷 子 敲 击 盘 碗 是 乞 丐 讨 吃 的 手 法 ， 也 是 逗 狗 猫 等 畜 牲 进 食 的 讯号 。
37、 同 时 忌 将 筷 子 竖 插 在 饭 菜 碗 上 ， 这 是 祭 死 人 的 方 式 。 住 房 内 摆 设 眠 床 忌正 对 屋 顶 横 梁 。 认 为 横 梁 压 顶 预 凶 ， 且 易 生 恶 梦 。 床 位 不 可 直 向 房 门 ， 也 不宜 脚 朝 门 口 睡 觉 ， 这 是 丧 事 象 征 。 出 门 办 事 忌 逢 “三 煞 日 ”、 “空 亡 时 ”。 生了 小 孩 不 直 呼 生 了 ， 称 “供 ”了 或 “轻 ”了 ， “产 ”了 。 老 人 年 老 了 不 宜 直呼 “老 ”了 。 “老 ”了 是 死 的 代 名 词 ， 宜 呼 年 岁 多 了 或 年 岁 高 了
38、 。 探 病 时 间忌 在 下 午 、 晚 上 和 农 历 初 一 、 十 五 日 。 下 午 谕 日 已 过 昼 ， 晚 上 谕 日 落 西 天 ，初 一 、 十 五 日 是 敬 神 祭 鬼 的 日 子 。 问 讯 病 人 忌 直 呼 病 字 ， 宜 问 “那 时 不 自在 ？ ”“那 里 不 自 然 ？ ”称 小 儿 病 了 叫 “不 乖 ”。 死 人 忌 逢 农 历 初 一 、 十 一 、二 十 一 。 死 后 七 天 逢 七 叫 “撞 死 ”， 认 为 家 中 会 闹 “风 煞 ”。 逢 七 的 当 天 ，全 家 人 和 共 屋 的 邻 居 都 要 清 早 离 家 出 外 “避 煞 ”
39、， 午 后 才 能 回 来 忌 用 猪 、 猫无 偿 赠 亲 友 。 客 家 俗 谚 “猪 来 穷 、 狗 来 富 、 猫 来 带 麻 布 ”之 说 ， 带 麻 布 是指 要 穿 孝 服 ， 不 吉 利 。 即 使 对 方 收 了 狗 猫 也 要 回 赠 礼 物 才 算 吉 利 。 路 遇 不 认识 的 中 、 青 年 妇 女 问 讯 ， 忌 称 “大 嫂 ”、 “大 婶 ”、 “伯 母 ”、 “叔 娘 ”之 类 称 ，宜 称 “大 姐 ”或 “细 妹 ”。 否 则 易 错 称 得 罪 人 。 “胞 衣 ”保 密 。 胞 衣 ， 即 婴儿 胎 盘 ， 在 梅 州 客 家 地 区 ， 人 们 十
40、 分 珍 视 自 己 的 “胞 衣 迹 ”（ 埋 藏 胞 衣 的 地方 ） ， 历 来 有 对 婴 儿 的 “胞 衣 ”保 密 的 习 俗 ， 每 当 婴 儿 出 生 后 ， 婴 儿 胞 衣 只 有 当 祖 母 的 才 有 权 处 理 （ 如 果 祖 母 不 在 ， 则 由 父 亲 处 理 ， ） 一 般 是 将 胞 衣埋 藏 于 自 家 祖 居 地 范 围 内 ， 埋 藏 胞 衣 的 地 点 是 永 远 保 密 的 。民 谣 ：三月三，四月八，山里婆娘拜菩萨。 株饼，满怀塞(念刹) ，青柴灰，满面擦， 长毛花，满头插，满脚花鞋带鞋拔。 上阶沿喊小婶，下阶沿喂(叫)大妈(念马)。 一路走去咭啦
41、呱，一脚溜去丈七八， 回头还要骂我三伯田岸狭。 勿知自己脚板阔勿阔? 横向量量七寸三，直向量量一尺八 金鹁鸪，银鹁鸪，飞来飞去飞义乌。 义乌桥头栽根蒲(葫芦蒲) ， 大蒲小蒲都打(摘) 了，剩点蒲嘴(蒂) 请丈夫。 丈夫嫌我蒲汤苦，清水婉茶嫌我浑， 白米煮饭嫌我乌，细纱织布嫌我粗， 剃头落发做尼姑。 尼姑做勿成，花花街狗扯布裙， 布裙扯个缺，衣裳老师补勿转。 环保宣传语：1、树木拥有绿色，地球才有脉搏。 2、除了相片，什么都不要带走；除了脚印，什么都不要留下。 3、地球是我家，绿化靠大家。 4、一花一草皆生命，一枝一叶总关情。 5、来时给你一阵芳香，走时还我一身 洁净。 6、小草有生命，足下多
42、留“青” 。 7、小草对您微微笑，请您把路绕一绕。 8、欲揽春色入自家，无可奈何成落花。 9、我是一只小小小鸟，总是飞呀飞不高。 10、1 + 1 = 2，一棵树 + 一棵树 = 一片树林 11、绿色是地球的本色 12、地球是我家，绿化靠大家 13、保护树木，就是保护自己 14、芬芳来自鲜花，美丽需要您的呵护 15、绿色生命之源 16、踏破青毡可惜，多行数步何妨 17、红花绿草满园栽，风送花香碟时来 18、花开堪赏直须赏，莫要折花空赏枝 19、花草丛中笑，园外赏其貌 20、我为你美丽的心灵绽放著名科学家：牛顿、伽利略、欧几里得、法拉第、库仑、道尔顿、阿基米德、哥白尼 名言：1.如果我们过于爽快
43、地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。-卡尔 波普尔 2.“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。-华罗庚（中国） 3.我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。-诺贝尔（瑞典） 4.只有顺从自然，才能驾驭自然。-培根（英国） 5.真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。-牛顿（英国） 6.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。-狄德罗（法国）7.凡在小
44、事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。-爱因斯坦（美国）8.人的天职在勇于探索真理。-哥白尼（波兰）9.我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。-牛顿（英国）10.科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。-华罗庚（中国）11.一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。-巴斯德 （法国）
45、12.我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。-富兰克林（美国）13.我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。-爱迪生（美国）14.我平生从来没有做出过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。-爱迪生（美国）15.发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地 思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。-爱因斯坦 （美国）16.一切推理都必须从观察与实验得来。- 伽利略 （意大利）17.要学会做科学中的粗活。要研究事实，对比事实，积聚事实。-巴甫洛夫 （俄国）18.我的那些最重要的发现是受到失败
