1、户县祁南村“公输堂”鬼斧神工“祁村宫”作者：户县祁南村，仝雷整理；电话：18710554005“公输堂”原名“源远宫”，位于县北十一公里渭丰乡祁村南堡。当地群众俗称“祁村宫”。为园顿正教，亦名白阳三会，四正香法事活动的道扬。创建于明代嘉靖年间。因其教隐授密传，不泄天机，故知者甚少。民国年间村上人习惯称“源远宫”为“宫祠堂”，民国二十二年重修户县志卷二乡村表 22 页载：“祁村南堡有工师堂，俗传鲁班所修雕刻极其精巧。”1956 年文物普查时，发现了这一古建，于1957 年提出了保护，列为陕西省第二批文物保护单位。当时嫌疑县志“工师”可能是鲁班“公输”之音误，同时又回避迷信宗教名称，故将此古建定名
2、为“公输堂”，其称沿用至今。解放初期“源远宫”这座古建基本完好。伴随着宗教信仰法事活动还残存，所宗者“园顿正教”，所立者“白阳三会”，作务为四正香。全封闭式的法事道场，传统的迷信戒律禁规是非常严格的，村上人活了一辈子虽宫在眼前但也未能进过宫。乡人流传“祁村宫”是鲁班用刨花柴渣渣对的、精巧的很。相传当初工匠云：“胜吾者添三件，不胜吾者减一半”。由此可知当年修建“祁村宫”的工匠是出类拔萃的绝世能手。“源远宫”位村正中，座北朝南，其外观同一般古庙一样，没有什么惹入注目的。它的南端是座同民房相似的五间客房，是当头居住及居士来宫举行法事活动吃住休息的地方。五间客房的正间是过道门，透过门正北有座影壁，壁前
3、长棵古海棠树，绕过影壁是“源远宫”院小门楼，进入院内三间前殿展现在眼前，“源远宫”三字木牌贴挂在门额上边的札口枋上，黑字黄底，约一米长半米宽。步入前殿，正间有座约三米高的木雕刻组建的两层楼阁，上阁仅 40 公分下阁两米多，内供俸关帝武像，木雕像约 90 公分高，此乃称护法爷楼。据说佛教天台宗隋智在当阳玉泉山建立精舍，关羽请求受戒，寺成后关羽为该寺的伽兰，暨寺庙护法神。后历代佛道二家也争相把关羽拉进自己的教门，以壮声势。西间南边座西面东供奉仝氏先祖，高祖仝梅、祖仝万仓、仝万库、仝万斛等。约一尺高的木牌位，按世系排列，层层有序。中殿与前殿相距不到一米，前后两殿山墙对接，上有栏天网，下有一单池。此三
4、间当初为腊月十五日请佛上香及举行各种法事礼仪的地方，后改正间供奉关公文像，两边侍立关平、周仓泥塑，均高二米。东间并列供奉好爷像，泥塑座像，约 70 公分高，置在简陋的木暖宫内，下边是方桌式的台座。据说好爷俗姓谢，是个贩铧的，不知何时何功积了这座仙位。好爷的前边座东面西供奉“源远宫”始祖善四爷像。全跏趺坐像泥塑。约 80 公分高，善四何许人也，从所遗存的心灯正宗一览经卷得知他是渭南人，是他将园顿正教由渭南传到此地，功当此位。据说他有高徒弟子姓杨，是祁村西边不远杨家滩人，其名不详，圆寂后葬杨家滩村东门外。今坟旁还存有棵苍老巨大的古桑树，身径约 2.5 米，中空枝茂，乡人称此坟为李爷坟。上殿就是今天
5、所看到的万佛楼，亦名万佛堂，因内设佛龛颇多，故名。园顿正教红炉宝卷载：“极乐世界，万佛楼前把佛拜，游遍三千界，万座金楼台，俺佛金城任往来，步步莲开，相伴古如来，仗六身座八宝台”上殿与中殿如同前殿与中殿连接，相距不足一米，上有拦天网，下有一单池。据说前后单池结构奇特，似乎没有设置排水道，但暴雨倾入始终不溢。西间沿台上竖有创造源远宫记石碑一通，为墨玉碑，惜已毁失，文无传载。清嘉庆三年白莲教齐王氏李全等由宝鸡出攻眉县不克，掠周至、户县、直指西安。时总兵李文雄镇之。据传白莲教为元末韩山童、刘副通等诡言弥勒下世，白莲花开，以焚香诵经蛊惑于民。至清代其萌蘖日炽，又变为清水八卦、荣华、红阳、白阳、青莲、红莲
6、，名目不可究诘。后以清水教昌乱。本县王县令疑“源远宫”所立的白阳三会属自莲教一类，其始祖李复园疑是李全的老祖，要烧毁“源远宫”。白阳三会信徒大祸临头，急在燃眉，众善议出对策，在上殿安置三教，东间正中安老君，中问正中安佛，西间正中安孔子，均为泥塑，高 1.5 米，以方桌作为可移动的台座。并于前殿安置关帝武像，中殿安置关公文像。清净无为的自阳三会法事道场，却变成三教诸神诸仙都尊的庙堂，弄得王县令昏头昏脑，只好先将创建源远宫记石碑拉回县府研究再定。时正值酷暑炎热天，折腾拉至北极宫附近。石碑已晒得烫热，霎时一阵暴雨倾天而降，细光的墨玉石碑被雨击炸。碑文无从可究，无耐事至此而告终。这座疑为白莲教一类的道
7、场“源远宫”免遭劫难。上殿东西山墙外各有通向后院的门道，东称阳道，西称阴道，后院南北约三丈长。三座殿相接的拦天网，飞鸟鼠虫难以内，历经岁月，未遭破坏。三间上殿名金城，正堂座北面南设暖富九座，高 1.6 米，宽 75 公分，进深 1.42 米，正间正中供奉“园顿正教”，始祖弥勒佛化身李金祖鎏金铜像，高 80 公分，全跏趺坐像，下为莲花须弥宝座。左右分别供奉其妻温氏、徐氏。温氏无为药师佛化观音菩萨、徐氏无为威音王佛化势至菩萨，均为鎏金铜像，高 70 公分，坐在莲花须弥座上。三尊像的背上方供奉古佛鎏金铜像高 80 公分。东间供奉魏大爷名魏希麟，魏大娘；西间供奉魏贤爷、魏贤娘鎏金铜像，高 70 公分，
8、站在莲花座上。二魏是李金祖的高徒弟子，同时又是亲兄弟。东间座东面西设六座暖宫，西间座西面东设六座暖宫，均高 1.6 米，宽 70 公分。从南至北依次对称安置，东韦驮、西护法鎏金铜站像，70 公分高，为金城门官。再往内为东哪吒，西二郎、东金叉、西木叉。东姜、西刘、东许、西武四家名人。以及姜典、李受、王延禄、曹贵四家姑夫和姑姑，均为站立泥塑像，高 70 公分。这 18 尊像背后墙上还挂着同样的诸神绫裱画像，长 1.2 米，宽 60 公分。据说李金祖没有儿子，这里所供奉的四家姑夫姑姑是李金祖的女婿女儿。整个上殿内以李金祖为首的圆顿正教诸神以及万佛楼上大大小小佛龛内尊佛，超凡脱俗一尘不染，辉煌壮观。中
9、殿正东出院墙约五丈远外，有一座三间史家法堂，为祁村史家族举行法事活动的地方。门额上挂“源远宫”牌，内设攒尖万佛楼两幢，前小后大，雕刻彩绘，式洋与宫内基本一样，工艺略粗。所安置供奉的诸神与宫内完全一样，只是像略小，古佛、李金祖和两菩萨，鎏金铜像，60 公分高。史家堂以东三丈远处偏南又有一座仝家法堂，门额挂“源远宫”牌，内设攒尖万佛楼一幢，顶为七角华盖，雕刻彩绘式样同史家堂一样，诸神与宫内也完全一样。古佛、李金祖与两菩萨均 60 公分高鎏金铜像，其余均为泥塑。1957 年县人民政府清除封建迷信打击反动会道门活动，“源远宫”洗之一空。前殿毁掉了关帝武像，中殿搬掉关公文像。渭丰管区干部杨文修叫“源远宫
10、”当头仝登耀把所有佛像上交，经卷烧毁。村上叫史友存、文园珍用马车把铜像拉到大王区，后又叫史建成、仝建合用架子车把木像拉到大王区，区政府干部却大为烦恼，说：“把这些啥东西都拉到这儿干啥 l”史、仝二人低头不敢吭声，将像堆放在院内墙角，赶快往回走。据说区上后来将这些像全部熔毁、烧毁。六十年代初，史家堂、仝家堂被拆毁，直至文革期间，上殿被生产队作为库房。1968 年，上殿西间漏雨失修，佛龛倾圮。1969 年村上盖戏楼拆毁了前殿和中殿。村书记杨生智叫人把西间佛龛拆下来的木件拉到渭河滩菜园烧火用。听说烧出的火焰有蓝、绿、红等色，噼呖叭啦响，如放花一样，好看极了。珍如凤毛麟角的雕刻艺术品被视为一文不值化为灰烬。至此，历经数百年的封建宗教，圆顿正教完全消声灭迹，劳动人民所创造的这一艺术古建也随之残缺不全。1971 年 10 月下旬，县文化馆动工整修。由有关部门拨款王景生负责，祁村书记仝兆荣叫仝延儒木匠等人加固整理，换原东西山墙、北
