1、 音乐使一个民族的气质更高贵。 福楼拜 音乐应当使人类的精神爆发出火花。 贝多芬 音乐是比一切智能、一切哲学更高的启示。谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。 贝多芬 音乐，是人生最大的快乐；音乐，是生活中的一股清泉；音乐，是陶冶性情的熔炉。 冼星海 不同生活接触，不能为其生活的创作；不锻炼自己的人格，无由产生伟大的作品。 聂耳 生活的苦难压不垮我。我心中的欢乐不是我自己的，我把欢乐注进音乐，为的是让全世界感到欢乐。 莫扎特 人们认为：我的艺术创作是轻而易举得来的。这是错误的。没有人像我那样在作曲上花费了如此大量的时间和心血。没有一位大师的作品我没有再三地研究过。 莫扎特 音乐是
2、思维着的声音。 雨果 音乐是属于群众的，这是人人有份的。威尔第 音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。 苏霍姆林斯基 乐之入人也深，其化人也速。 移风易俗、莫善于乐。 大声不入里耳、 曲高和寡。 兴于诗、立于礼、成于乐。 德者，性之端也；乐者，德之乐也。 凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也。古人 音乐是上天给人类最伟大的礼物，只有音乐能够说明安静和静穆 。 柴科夫斯基 音乐之目的有二，一是以纯净之和声愉悦人的感官，二是令人感动或激发人的热情。 罗杰诺斯 拥有音乐，对人的一生而言已然足够，但是，只用有限的一生去拥抱音乐，是不够的。 拉赫玛尼诺夫 音乐与音符并没有任何关系，音符不过
3、是传达音乐实体的媒介物而已。 柴利毕达克 音乐只对安宁的心境具有魅力。 蒲柏声 留神细听所有的民歌，因为它们是最优美的旋律的宝库。它们会打开你的眼界，使你注意到各种不同的民族性格。舒曼 艺术正如生活那样，他是无穷无尽的。因此.也不可能有什幺能使我们认为：还有比本身就是时代的海洋的音乐更美好的东西。罗曼.罗兰 音乐是一种语言，它能确切地反映个人和人民的精神品质。 艾涅斯库 人们时常埋怨音乐是这样的模糊，听音乐时，简直不知如何去想才好。但每个人对文学总是能够理解的。不过，对我来说一首我喜爱的乐曲所传达给我的思想和意义是不能用语言表达的。这不是因为音乐不够具体，而是因为它太具体了。因此，我发现：每当
4、我试图用文字或语言来说明一段音乐时，好象是说过了，但又好象说的都不令人满意。门德尔松 真正创造音乐的是人民，作曲家只不过是把它们编成曲子而已。 格林卡 当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候，我对最幸福的国王也不羡慕。 海顿 不爱音乐不配作人。虽然爱音乐，也只能称半个人。只有对音乐倾倒的人，才可完全称作人。 黑格尔 音乐家必须不断地反身自省，培养自己最内在的东西，以便使它转向外界。 歌德 音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。 卢梭 世界在音乐中得到了完整的再现和表达。它是各种艺术当中第一位的，帝王式的艺术，能够成为音乐那样，则是一切艺术的目的。 叔本华
5、 最好的音乐是这种音乐，它能够使最优秀、最有教养的人快乐，特别是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐。 柏拉图 我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。 格鲁克 一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。 门德尔松 艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。 海顿 通过与诗的内在联系，音乐获得了新生。 李斯特 在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多。 门德尔松 最好是创作出真实情景，而不是照搬。 威尔弟 我在旋律上花费很多功夫。重要的事情不在于旋律的开始，而是把它继续下去，发展成完满的艺术形象。 R.斯特劳斯 作曲并不难，但剔除多余的音符却是极为困
6、难的。 勃拉姆斯 作曲家在创作一个作品时是全力以赴的。他轮番地经历了相信、怀疑、热心、绝望、欣喜和痛苦。 比才 我非常热爱音乐。正因为我热爱音乐，我试图让它脱离使它受到抑制的贫乏的传统。音乐是热情洋溢的自由艺术，是室外的艺术，象自然那样无边无际，象风，象天空，象海洋。绝不能把音乐关在屋子里，成为学院派艺术。 德彪西 音乐之目的有二，一是以纯净之和声愉悦人的感官，二是令人感动或激发人的热情。罗杰.诺斯 音乐是心灵的迸发。它不象化学那样能进行实验分析。对伟大的音乐来说只有一种真正的特性，那就是感情。柏辽兹 对一个作曲家来说，从他对农民音乐的研究中获得全部益处的方法是什幺呢？那就是要完整地吸收农民音乐的语汇，以致达到除这种语汇以外忘掉一切的地步，并把这种语汇作为自己的音乐母语来使用。 巴托克 当你演奏的时候，别管你的听众是谁。当你演奏的时候，要永远觉得有一位大师在旁听。 舒曼
