哲学第9。1课导学案.doc

1、海头高级中学高二政治生活与哲学学案 编制人：王端清 审核人： 邵泽强 编号：NO.01-021第九课 唯物辩证法的实质与核心 第一框 矛盾是事物发展的源泉和动力【学习目标】高考 小高考矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点矛盾的含义、矛盾的同一性和斗争性的含义矛盾普遍性和特殊性的辩证关系及其指导意义111唯物辩证法的根本观点 A112矛盾就是对立统一 B113矛盾的普遍性 A114矛盾的特殊性 A115矛盾普遍性和特殊性的辩证关系及其指导意义 B（一）精华回放 1、事物发展前进性与曲折性相统一原理方法论2、量变和质变关系原理方法论（二）合作自学 1、 矛盾的含义？矛盾同一性的含义？ 矛盾的斗争性的含

2、义？2、矛盾同一性与斗争性的关系？3、矛盾普遍性含义？原理及其方法论意义？4、矛盾特殊性含义？原理及其方法论意义？5、矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理及其方法论的意义？（三）质疑解惑简要列出疑点，组内解决。（四）互动探究1. 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。朱门酒肉臭，路有冻死骨“宇宙中各个部分都可以分为相互对立的两半：地分为高山和平原，水分为淡水和咸水气候分为冬和夏、春和秋” “相反的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐。 ”赫拉克利特感悟以上诗句和名言中的哲理。海头高级中学高二政治生活与哲学学案 编制人：王端清 审核人： 邵泽强 编号：NO.01-0222、议一议：我们身边还存在着哪些对立斗争着

3、的矛盾双方？3、善恶、有无、难易、高下等为什么可以相互依存? 治乱、强弱、祸福、荣辱等为什么可以相互转化?4、 “因地制宜” “因材施教” “量体裁衣”等，都体现了针对矛盾的特殊性而采取不同的办法，你还知道哪些类似的成语?（五）精彩展示（六）迁移运用一、单项选择题：1、下列包含矛盾观点的有( )失败是成功之母 金无足赤，人无完人 刻舟求剑 居安思危固步自封，夜郎自大 A B C D2、矛盾着的双方，可以相互转化。这种转化是( )A有条件的 B无条件的C多数情况下是有条件的 D多数情况下是无条件的3下列说法中，最能体现矛盾同一性的是( )A量体裁衣 B 因材施教 c积劳成疾 D_居安思危4、 “

4、我们嘲笑别人的缺陷，却不知道这些缺陷也在我们内心嘲笑着我们自己” 。这其中蕴涵的哲学道理是( )A矛盾双方是相互依赖和相互影响的 B矛盾双方可以在一定条件下相互转化c矛盾双方的地位是不平等的 D矛盾双方各具有不同的特点5、 老子二章中说：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。 ”意思是说天下的人都知道美的东西是美的，丑就产生了；天下的人都知道善的东西是善的，恶就产生了。这说明( )A善和恶不是客观的，是人们头脑里主观自生的东西 B美与丑、善与恶是对立统一的关系C在美丑、善恶的矛盾中，美与善是矛盾的主要方面 D美与丑、善与恶的矛盾各有其特殊性6、矛盾的普遍性是指( )A事物有矛盾，

5、矛盾存在于一切事物之中 B矛盾存在于一切事物发展过程的始终C矛盾存在于一切事物的内部 D矛盾无处不在，无时不有7、毛泽东指出：“没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。wc 一分为二，这是个普遍现象。 ”毛泽东上述论断的含义是( )在自然界、人类社会和人们的思维中，矛盾都是普遍存在的一切事物都包含着两点，即优点和海头高级中学高二政治生活与哲学学案 编制人：王端清 审核人： 邵泽强 编号：NO.01-023缺点、成绩和错误复杂的事物包含着许多矛盾，其中有一个矛盾处于支配地位矛盾存在于事物发展过程中，并贯穿于事物发展过程的始终A B C D8、在现实工作和学习中，不敢正视矛盾和揭露矛盾，而

6、是回避矛盾和掩盖矛盾，这些表现实际上是( )A否认矛盾的普遍性和客观性 B否认意识是物质的反映C否认意识具有能动性 D否认矛盾是既对立又统一的9、下列表述中，能够体现矛盾特殊性原理的是( )对症下药、量体裁衣欲擒故纵、声东击西因地制宜、因时制宜物极必反、相反相成A B C D10、据专家分析，人类基因用于医学之后，病人到医院就诊，同样的病情医生根据；各人不同的基因可以采用不同的药物和治疗方法。这是因为( ) A事物矛盾的双方各有不同的特点 B同一事物在不同的发展阶段各有其特点 C不同事物的矛盾没有共同之处 D不同事物的矛盾具有不同的特点 11、矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的，这种联结表现在(

7、 ) ；普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来特殊性寓于普遍性之中，并通过普遍性表现出来特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的特殊性也是没有的二者在不同的场合是可以相互转化的 A B C D12、邓小平多次强调，要把马克思主义普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的路，建设有中国特色的社会主义，其哲学依据是( )A、矛盾既是具体的，又是抽象的 B、矛盾既是普遍的，又是客观的C矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的 D个性寓于共性之中，共性包含着个性13、 “由于事物范围的极其广大，发展的无限性，所以，在一定场合为普遍性的东西，而在另一场合则变为特殊性。 ”这表明( )A、矛盾是客观的，是固定不变的

8、 B、矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的C矛盾的普遍性和特殊性随着时间、地点、条件的变化而变化D矛盾的普遍性和特殊性是一个事物的两个方面14、下列关于矛盾普遍性和特殊性关系的说法，不正确的是( ) A没有特殊性就没有普遍性 B没有不包含普遍性的特殊性 C普遍性和特殊性的区分是相对的 D普遍性和特殊性是凝固不变的15任何事物都存在两个方面，都具有其优点和缺点。16矛盾分析法是认识事物的根本方法。17唯物辩证法的根本观点是是否承认联系。18. 矛盾具有普遍性，这一观点要求我们在实际工作中坚持具体问题具体分析。 19矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，是我们建设中国特色社会主义的理论依据。20矛盾普遍性

9、和特殊性的关系体现了多数与少数、整体与部分的关系。21矛盾的特殊性寓于普遍性之中，并通过普遍性表现出来。海头高级中学高二政治生活与哲学学案 编制人：王端清 审核人： 邵泽强 编号：NO.01-02422、义 利 观 是 中 国 传 统 文 化 价 值 观 的 核 心 。当 前 弘 扬 具 有 社 会 进 步 意 义 的 义 利 观 ，对 构 建 和 谐 社 会 ，实 现 中 华 民 族 复 兴 具有 积 极 而 深 远 的 影 响 。材 料 一 人 们 对 义 利 观 的 探 索 随 着 时 代 的 变 迁 和 社 会 经 济 的 发 展 而 变 化 。孔 子 主 张 “君 子 喻 于 义 ，

10、小 人 喻 于 利 ”；孙 中山 提 倡 “大 义 所 在 ”，坚 持 革 命 和 民 族 大 义 ，反 对 “重 私 心 而 忘 公 义 ”；中 国 共 产 党 倡 导 “把 国 家 和 人 民 利 益 放 在 首 位 而 又 充分 尊 重 公 民 个 人 自 身 的 合 法 利 益 ”的 社 会 主 义 义 利 观 。 材 料 一 中 义 利 观 的 演 变 过 程 如 何 体 现 了 矛 盾 观 点 ？ （12分 ）附 ：考 点 背 记 ：考点 111：(A)唯物辩证法的根本观点。矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点矛盾分析法是我们认识世界和改造世界的根本方法。考点 112： (B)矛盾就是

11、对立统一。（1）含义：矛盾就是反映事物内部对立统一关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。（2）矛盾具有斗争性和同一性两种基本属性。考点 113： (A)矛盾的普遍性（1）原理内容：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，每一事物从产生到灭亡都存在着自始自终的矛盾运动，即时时有矛盾。（2）方法论：矛盾的普遍性要求我们在任何时候，对任何事物，我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾(承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提)。同时要坚持两点论，反对片面性。考点 114： (A)矛盾的特殊性（1）矛

12、盾的特殊性含义：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。（2）矛盾的特殊性的表现：一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾；三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。（3）方法论：具体问题具体分析。考点 115：(B)矛盾普遍性和特殊性的辩证关系及其指导意义。 （即共性与个性、一般和个别）原理内容：矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性，世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共

13、同之处，不包含普遍性的事物是没有的。矛盾的普遍性和特殊性在不同场合可以相互转化。指导意义：矛盾普遍性和特殊性原理，是马克思主义普遍真理同各国具体实践相结合的哲学基础。也是建设有中国特色的社会主义的理论依据。(两者的辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓。)海头高级中学高二政治生活与哲学学案 编制人：王端清 审核人： 邵泽强 编号：NO.01-025DADBB DBADD CCCDB ABBAB B【解 析 】解 答 本 题 的 关 键 是 审 好 题 ，从 题 型 看 ，本 题 属 于 “体 现 类 ”的 试 题 ，要 求 结 合 材 料 回 答 ，答 题 步 骤 是 材 料 知 识 点 。从

14、 知 识 点 看 ，知 识 限 定 为 矛 盾 观 点 ，所 以 考 生 首 先 要 明 确 矛 盾 观 点 有 哪 些 ？ 如 对 立 统 一 观 点 ，普 遍 性 、特 殊 性 ，两 点 论 与 重点 论 等 。要 注 意 题 目 是 要 求 说 明 义 利 观 的 “演 变 过 程 ”，演 变 过 程 体 现 的 是 发 展 过 程 ，涉 及 矛 盾 与 发 展 的 关 系 ，矛 盾 是 事 物 发展 的 源 泉 和 动 力 。由 材 料 一 可 知 ，以 往 人 们 对 义 利 的 观 点 是 将 二 者 对 立 起 来 ，没 有 看 到 二 者 的 统 一 ，而 社 会 主 义 义

15、利 观 是 看到 了 二 者 的 对 立 统 一 ，这 体 现 了 全 面 的 观 点 ，并 抓 住 了 重 点 。不 同 时 代 对 义 利 观 的 看 法 不 同 ，这 又 体 现 了 矛 盾 的 特 殊 性 。【答 案 】对 义 利 关 系 的 探 索 ，推 动 了 人 们 对 义 利 观 认 识 的 不 断 深 化 ，体 现 了 矛 盾 是 事 物 发 展 的 源 泉 和 动 力 。对 义利 关 系 的 认 识 既 看 到 二 者 的 不 同 ，又 看 到 二 者 的 统 一 ，体 现 了 矛 盾 的 对 立 统 一 ，全 面 地 看 问 题 。不 同 历 史 时 代 的 义 利 观各

16、 有 特 点 ，体 现 了 矛 盾 具 有 特 殊 性 ，具 体 问 题 具 体 分 析 。DADBB DBADD CCCDB ABBAB B【解 析 】解 答 本 题 的 关 键 是 审 好 题 ，从 题 型 看 ，本 题 属 于 “体 现 类 ”的 试 题 ，要 求 结 合 材 料 回 答 ，答 题 步 骤 是 材 料 知 识 点 。从 知 识 点 看 ，知 识 限 定 为 矛 盾 观 点 ，所 以 考 生 首 先 要 明 确 矛 盾 观 点 有 哪 些 ？ 如 对 立 统 一 观 点 ，普 遍 性 、特 殊 性 ，两 点 论 与 重点 论 等 。要 注 意 题 目 是 要 求 说 明 义

17、 利 观 的 “演 变 过 程 ”，演 变 过 程 体 现 的 是 发 展 过 程 ，涉 及 矛 盾 与 发 展 的 关 系 ，矛 盾 是 事 物 发展 的 源 泉 和 动 力 。由 材 料 一 可 知 ，以 往 人 们 对 义 利 的 观 点 是 将 二 者 对 立 起 来 ，没 有 看 到 二 者 的 统 一 ，而 社 会 主 义 义 利 观 是 看到 了 二 者 的 对 立 统 一 ，这 体 现 了 全 面 的 观 点 ，并 抓 住 了 重 点 。不 同 时 代 对 义 利 观 的 看 法 不 同 ，这 又 体 现 了 矛 盾 的 特 殊 性 。【答 案 】对 义 利 关 系 的 探 索

18、 ，推 动 了 人 们 对 义 利 观 认 识 的 不 断 深 化 ，体 现 了 矛 盾 是 事 物 发 展 的 源 泉 和 动 力 。对 义利 关 系 的 认 识 既 看 到 二 者 的 不 同 ，又 看 到 二 者 的 统 一 ，体 现 了 矛 盾 的 对 立 统 一 ，全 面 地 看 问 题 。不 同 历 史 时 代 的 义 利 观各 有 特 点 ，体 现 了 矛 盾 具 有 特 殊 性 ，具 体 问 题 具 体 分 析 。DADBB DBADD CCCDB ABBAB B【解 析 】解 答 本 题 的 关 键 是 审 好 题 ，从 题 型 看 ，本 题 属 于 “体 现 类 ”的 试

19、题 ，要 求 结 合 材 料 回 答 ，答 题 步 骤 是 材 料 知 识 点 。从 知 识 点 看 ，知 识 限 定 为 矛 盾 观 点 ，所 以 考 生 首 先 要 明 确 矛 盾 观 点 有 哪 些 ？ 如 对 立 统 一 观 点 ，普 遍 性 、特 殊 性 ，两 点 论 与 重点 论 等 。要 注 意 题 目 是 要 求 说 明 义 利 观 的 “演 变 过 程 ”，演 变 过 程 体 现 的 是 发 展 过 程 ，涉 及 矛 盾 与 发 展 的 关 系 ，矛 盾 是 事 物 发展 的 源 泉 和 动 力 。由 材 料 一 可 知 ，以 往 人 们 对 义 利 的 观 点 是 将 二

20、者 对 立 起 来 ，没 有 看 到 二 者 的 统 一 ，而 社 会 主 义 义 利 观 是 看到 了 二 者 的 对 立 统 一 ，这 体 现 了 全 面 的 观 点 ，并 抓 住 了 重 点 。不 同 时 代 对 义 利 观 的 看 法 不 同 ，这 又 体 现 了 矛 盾 的 特 殊 性 。【答 案 】对 义 利 关 系 的 探 索 ，推 动 了 人 们 对 义 利 观 认 识 的 不 断 深 化 ，体 现 了 矛 盾 是 事 物 发 展 的 源 泉 和 动 力 。对 义利 关 系 的 认 识 既 看 到 二 者 的 不 同 ，又 看 到 二 者 的 统 一 ，体 现 了 矛 盾 的

21、对 立 统 一 ，全 面 地 看 问 题 。不 同 历 史 时 代 的 义 利 观各 有 特 点 ，体 现 了 矛 盾 具 有 特 殊 性 ，具 体 问 题 具 体 分 析 。DADBB DBADD CCCDB ABBAB B【解 析 】解 答 本 题 的 关 键 是 审 好 题 ，从 题 型 看 ，本 题 属 于 “体 现 类 ”的 试 题 ，要 求 结 合 材 料 回 答 ，答 题 步 骤 是 材 料 知 识 点 。从 知 识 点 看 ，知 识 限 定 为 矛 盾 观 点 ，所 以 考 生 首 先 要 明 确 矛 盾 观 点 有 哪 些 ？ 如 对 立 统 一 观 点 ，普 遍 性 、特

22、殊 性 ，两 点 论 与 重点 论 等 。要 注 意 题 目 是 要 求 说 明 义 利 观 的 “演 变 过 程 ”，演 变 过 程 体 现 的 是 发 展 过 程 ，涉 及 矛 盾 与 发 展 的 关 系 ，矛 盾 是 事 物 发展 的 源 泉 和 动 力 。由 材 料 一 可 知 ，以 往 人 们 对 义 利 的 观 点 是 将 二 者 对 立 起 来 ，没 有 看 到 二 者 的 统 一 ，而 社 会 主 义 义 利 观 是 看到 了 二 者 的 对 立 统 一 ，这 体 现 了 全 面 的 观 点 ，并 抓 住 了 重 点 。不 同 时 代 对 义 利 观 的 看 法 不 同 ，这 又 体 现 了 矛 盾 的 特 殊 性 。【答 案 】对 义 利 关 系 的 探 索 ，推 动 了 人 们 对 义 利 观 认 识 的 不 断 深 化 ，体 现 了 矛 盾 是 事 物 发 展 的 源 泉 和 动 力 。对 义利 关 系 的 认 识 既 看 到 二 者 的 不 同 ，又 看 到 二 者 的 统 一 ，体 现 了 矛 盾 的 对 立 统 一 ，全 面 地 看 问 题 。不 同 历 史 时 代 的 义 利 观各 有 特 点 ，体 现 了 矛 盾 具 有 特 殊 性 ，具 体 问 题 具 体 分 析 。