1、地理书前秦：周易一书中首次提到“地理”这个词。汉代汉代出现了中国第一部以 “地理” 命名的地学专著 汉书 地理志 ，记载了公元 1 世纪初的全国行政区划以及沿革、户口、山川、物产等。长沙马王堆汉墓出土的 3 幅绘制在丝帛上的地形图、驻军图、城邑图，在当时具有这样高的绘制水平，是世界地图史上罕见的。张衡发明并创制了世界上第一架测量地震方位的仪器地动仪。中国从东汉永建元年（132 年）开始有了准确的地震记录，这也是世界历史上最早的地震记录。西晋：P384裴秀禹贡地域图：历代地理沿革图，提出制图六体，把制图技术提高一大步。 地形方丈图：西晋地图。北魏：郦道元：水经注杨衒 xuan 之：洛阳伽蓝记城市
2、地理专著。唐代：P502李吉甫元和郡县图志：历史地理学专著。括地志550 卷，序略 5 卷，唐李泰撰，地理专著，已佚，今有辑本。樊绰蛮书 （云南志 ）：系统记录云南地区民族历史风物，山川地理。玄奘大唐西域记：记述取经所历和传闻的 138 个国家的历史沿革、山川特产、风土人情、宗教信仰，成为研究中古时期中亚和印度历史、地理及中西交通的宝贵资料。义净：从广州出发海路前往印度取经。写了南海寄归内法传和大唐西域求法高僧传二书，记录了南亚很多国家的社会、文化和宗教状况，是研究东南亚、南亚各国历史、地理和中印文化交流史的可贵资料。宋代 P100志书大量出现，体例日趋完备。地方志：一州一县范成大吴郡（苏州）
3、志 ；梁克家、陈傅良淳熙三山志 （长乐志 ） ；罗愿新安（歙 she 县）志 ；施宿嘉泰会稽（绍兴）志 ；高似孙剡 shan（浙江嵊州）录 ；周淙乾道临安（杭州）志 ；潜说友咸淳临安志 。京都志：孟元老：东京梦华录专记北宋末年汴京的繁华。周密武林旧事 ；吴自牧梦梁录：专记南宋临安的繁华景象。全国志：乐史太平寰宇记 ；王存元丰九域志 ；欧阳忞 min舆地广记 ；王象之舆地纪胜 。外国志：赵汝适：诸蕃志中外交往的记载梦溪笔谈也记录了地理相关的内容。元代：P180河源志：我国有关河源的第一部专著。朱思本舆地图：绘制地图，长宽各七尺，已佚。大元统一志：孛 bei 兰奚、岳铉 敕修，已佚。周达观真腊（柬
4、埔寨）风土记 ； 汪大渊岛夷志略：东南亚、波斯、阿拉伯半岛数十国。马端临文献通考也记录了地理相关的内容。明代：P268徐霞客徐霞客游记：西南熔岩地区的考察，记录这一地区的历史、经济、地理、风俗。利玛窦绘制的坤舆万国全图介绍了世界五大洲及划分寒温热带的知识，艾儒勒的职方外纪 、庞迪我的 海外舆图全说也介绍了世界地理的知识，冲击了中国传统的 “天园地方”观念。朱载靖：计算出回归年长度值、测量了北京的地理纬度和地磁偏角。清代：P360官修全国性志书大清一统志医 药西周及以前：P77商代遗址中发现“石砭镰”周礼有载医疗相关内用。有关中医的理论基础，在此时已经初步形成。 已有各种疾病，和分科的甲骨文记载
5、。春秋时期：P125诊病方法已经有切脉、望色、听声、写形。秦国名医：医缓、医和“良医” 医缓：“病入膏肓” ，为晋景公诊病医和：为晋平公诊病，纵欲过度没救。 提出六气理论，成为后来内经素问的依据。战国时期：P167医疗很大发展。懂得解剖、内循环，有较多分科。黄帝内经素问 黄帝内经灵枢经足臂十一脉灸经 阴阳十一脉灸经 脉法 阴阳脉死候 五十二病方 （马王堆出土）扁鹊：齐国人。春秋战国之际名医。 “脉学之宗”精通内科，熟悉妇科、小儿科、五官科。西汉：P243用阴阳五行开解释人的生理现象，辨证施治。医生：淳于意诊病记录，成为病历起源。脉学、针灸、防腐技术 已较成熟。黄帝明堂经：比较系统的针灸学专著。
6、东汉：P298神农本草经我国现存最早的药物学专著，365 种药。张仲景（ 医圣 ） 伤寒杂病论 （ 医经 ）奠定了我过中医治疗学的基础。 标志 着我国中医理论走向成熟。华佗：熟练外科手术和麻醉术。精于方药，精于针灸。编创“五禽戏” 。华佗对中医学的发展有多方面的重要贡献。晋代：P389王叔和：晋太医令。著脉经：奠定了脉学的理论基础。重新编辑伤寒杂病论 ，整理成伤寒论和金匮要略二书。皇甫谧：针灸甲乙经我国第一部针灸学专著。葛洪：东晋人。 肘后卒救方 ，记录了当时许多用之有效的药方。此外还炼丹，积累了化学实验的经验。梁：陶弘景：增补葛洪的肘后卒救方 ，著肘后一百方 ，对天花、结核病、狂犬病都有治疗
7、记载。此外还创立按摩及气功疗法。 增补神农本草经 ，整理成本草经集注收 730 种药，首创按药物自然属性和医疗属性分类法，成为我国古代药物标准分类法，沿用千年。隋：巢 元 方 诸 病 源 侯 论 我 国 第 一 部 综 合 性 病 理 学 专 著 。甄权：针灸名医。唐：P509孙思邈（ 药王 ）：备集千金药方 千金翼方合称千金方 。医、药学专著。 丹经内伏硫磺法：对火药的发明做出了一定的贡献， “硫磺、硝石、皂角”放在一起烧，是早期火药配方。苏敬：唐新本草药物学专著，集体编著。是世界上第一部由国家编订和颁布的药典。王焘：外台秘要一部综合性医学著作。商道人：仙授理伤续断秘方我国现存最早的一部伤科
8、专著。昝 zan 殷 经效产宝 我国现存最早的妇科专著。吐蕃 元丹贡布 四部药典宋：P107官方：太祖开宝本草 ；太宗太平圣惠方 ；仁宗嘉祐补注本草 ；北宋末年，唐甚微编政和经史证类本草 。分科进一步细化妇产科专著：北宋，杨康侯十产论 ； 南宋陈自明妇人大全良方儿科著作：北宋：钱乙小儿要症直诀法医：南宋，宋慈洗冤集录是世界上第一部司法检验专著。被译成法英荷德朝日俄等文字针灸学：王惟一：仁宗太医，统一了针灸穴位，铸成针灸铜人两具，同时写成新铸铜人俞穴针灸图经 ，并将图经石刻，作为针灸教学之用。金代：刘完素：寒凉派 张从正：攻下派 李杲 gao：补土派此三人+ 元代名医 朱震亨 合称为“金元四大家
9、”元代：P182危亦林：世医得效方 ，现今世界上已知的全身麻醉的最早记载。首次提出颈椎、骨折复位手术中的悬吊复位法。齐德之：外科精义编辑当时三十多家外科著作，反应了当时中医外科的成就。朱震亨：格致余论 局方发挥主张滋阴降火。忽思慧：饮膳太医， 钦膳正要 ，营养与食疗的专著。记录了不少蒙医的经验与方法。此外记录了“阿拉吉酒”我国史籍中最早的蒸馏酒。滑寿：十四经发挥针灸学著作。 难经本义等著作。元代时，中外医药界交流扩大，京师有阿拉伯医院，中国医药远播东西方。明代 P265李时珍：本草纲目 。16 世纪前我国医药学经验的总结。清代：P364医宗金鉴：乾隆时官修，是一部介绍中医临床经验的重要著作。王
10、清任著：医林改错：，强调解剖学知识对医病的重要性。绘制亲见改正脏腑图为我国解剖学发展做出贡献。史学西汉：P238司马迁史记：中国第一部通史。起于传说的皇帝，止于汉武帝，上下三千年。目录学著作：刘向别录 、刘歆七略东汉：P295班固汉书：创造了断代史体例。首创了刑法、五行、地理、艺文四志。东观汉记：是我国第一部官修的纪传体本朝史书。魏晋：P383后汉书：私家修史。志的作者：晋的司马彪；纪、传的作者：南朝宋的范晔，首创为妇女事迹立传。梁 刘昭 将“志”与“纪传”和为一书，为志作注。唐 李贤 为纪传做注。三国志：晋 陈寿 著。 史记、汉书、后汉书、三国志合称前四史。高僧传梁 释慧皎：为和尚立传。 华
11、阳国志晋 常琥：研究汉中和川云贵地方史的重要材料。代表了人物传记和地方志的编撰兴起。唐代：P501唐修八史： 晋书、梁书、陈书、北齐书、周书、隋书；及陈延寿编修的 南史、北史。史通刘知几：我国历史上第一部史学理论著作。进步的历史观。同时认为修史者应具备 才、学、识三长。通典杜佑：我国第一部典制体通史。创立了“政书体”的一种全新的史书体裁。分食货、选举、职官、礼、乐、兵刑、州郡、边防九门。宋代：P97资治通鉴北宋，司马光： 我国现存的第一部编年体通史。 上起三家分晋，下至后周世宗。通鉴纪事本末南宋 袁枢：我过第一部纪事本末体史书。资治通鉴纲目朱熹 撰：纲为提要，目为叙事。史料价值不高，但创立纲目
12、体裁。通志：南宋 郑樵： 贡献“二十略” ，概括了古代文化的各个方面，其中首创“六书”和“七音” ，本别讲述文字和语言。 政府设立“会要所” 编辑本国会要，为前代所无：宋会要辑稿李焘续资治通鉴长编李心传建炎以来系年要录：专记宋高宗一朝史事。李心传建炎以来朝野杂记：专记南宋前期的典章制度。徐梦莘三朝北盟会编专记宋徽宗、钦宗、高宗三朝与金和战的关系。方志、类书、金石学：方志见【地理部分】类书：北宋人编辑的：太平御览 太平广记 文苑英华 册府元龟 。金石学：是宋代学者在史学领域中开辟的一个新园地。主要工作有：一、对古器物及古器物拓本的搜集，二、对古器物的鉴定及金石文字的考释，三、以古器物及金石文字来
13、考订历史记载。北宋：欧阳修集古录 ；吕大临考古图 ；王黼的宣和博古图 ；黄伯思金石题跋 。南宋：赵明诚金石录 ；薛尚功历代钟鼎彝器款识法帖 ；郑樵通志金石略 ；洪遵泉志 ；洪适kuo：隶释 隶续 。元代： 明代：永乐大典清代：设立“国史馆” 、“方略馆”明史 章学诚文史通义儒家思想为主流的统治学说汉代：P236董仲舒：代表作春秋繁露 。 “罢黜百家，独尊儒术” ，上天人三策 ，提出“天人合一” “天人感应”说。武帝接受董仲舒的上书，设立五经博士。今古文经之争：东汉章帝，79 年召开白虎观会议，讨论今古文异同，由班固记录出白虎通义 ，确定五经定本。175 蔡邕等人所刻“熹平石经”就是根据白虎观会
14、议决议写成。魏晋：P377南方，在梁武帝时期、北方，在魏孝文帝改革后，儒学再次崛起。唐代：唐朝的科举主要内容是儒家经典。主要表现：1.统一儒学的形成。2.儒学由汉学到宋学的转变。官修：五经定本：太宗命令 颜师古 撰写。是一部考订周易、尚书、毛诗、礼记、左传 等五经文字的书。颁行全国，成为统一教材。五经正义：孔颖达撰写，始于太宗成于高宗。是一部解释五经经义的书。此后，成为儒经解释的标准，科举的标准答案。开成石经：郑覃主持刻制，进一步完成了五经在文字上的统一。私修：贾公彦周礼疏 仪礼疏 ；杨士勋春秋谷梁传疏 ；徐彦春秋公羊传疏 。宋代：宋学的开山鼻祖“宋初三先生”胡瑗、孙复、石介。王安石：新学，提出研究技术为现实服务。人称“荆公新学”司马光：“温公学派”三苏“蜀学” 。宋学主流理学的先驱：周敦颐、张载、程颢 hao、程颐。南宋理宗时期，理学被确立为正统，使程朱理学成为继孔孟以来的正统思想和钦定的官方哲学。P97 朱熹的四书集注成为了科举考试的标准答案。元代：P170理学继续发展，继续得到肯定元武宗给孔子加上了“大成至圣文宣王”的头衔。明代:P256王守仁，人称阳明先生。应运明中后期社会矛盾尖锐而生，继承宋代陆九渊的“心学” ，形成自己的思想体系。清代：黄宗羲、顾炎武、王夫之； 颜元、戴震
