1、科纲考试 TIPS （ 1）虽然科史考试是开卷的，但是题量比较大，时间比较紧，人人都可以做，只是时间问题。所以这科我们关键是比别人找得快，写得快，写得整齐，那么考试过关就没有问题了。要做到这几点，我们就要熟悉课本内容的框架，并且通读文章内容。科纲的考察重点在于科技现象背后的历史意义，而不是具体数据，例子。应该把重点部分标记出来，便于考试时的查阅。重点内容 第一篇 古代科学技术第二篇 近代科学技术框架分析第一篇 古代科技1 人类开始-科技萌芽人石器弓箭火农业畜牧业制陶手工业冶金（萌芽路线）2 四大文明-两河 古埃及 古印度 古中国西欧文明-古希腊 罗马农业天文学数学医学建筑技术手工业（两埃印科技
2、线路）第二篇 近代科技1 近代前期，自然科学产生，第一次技术革命历史背景-资本主义生产方式，航海探险，文艺复兴挑战宗教权威-太阳中心说，血液循环的发现科学体系的形成-经典力学 数学技术体系的革命-纺织机（起点） 蒸汽机（标志）2 近代后期，科学成就，第二次技术革命科学成就-天文学 地质学 物理学 化学 生物学第二次技术革命-电机和电力（标志）考过的考题：1 血液循环系统的发现有什么意义？2 为什么欧几里得的几何原本沿用了两千多年？3 为什么罗马时期的自然科学停滞不前？从柏拉图开始有了希腊天文学的特色：用几何系统来表示天体的运动。柏拉图学派创立了同心球宇宙体系，而亚历山大学派则发展出本轮、均轮或
3、偏心圆体系。这些都属于以地球为宇宙中心的地心体系。古希腊的代表人物从亚里士多德的形式逻辑学，欧几里德的几何学，阿基米德的数学和力学，托勒密的天文学到盖伦的医学，反映了古希腊科学体系的丰富内容和高深造诣。泰勒斯： 科学之父 （是什么） 认为万物本原是水天文学：预测日全食（后被证实）数学：初等几何学阿那克西曼德：万物本原是无限者（指的是：弥漫的，不固定的物质）Worth mentioning：地是在空中的，没什么东西支撑他；月亮并不是本身发光，而是反射太阳光；太阳和大地一样是一团纯粹的火。赫拉克利特：本源是火（不能正确认识燃烧现象的表现）最有辩证法思想的唯物主义者(古希腊时期)，被列宁誉为“辩证法
4、的奠基人”毕达哥拉斯：属于毕达哥拉斯学派（去掉具体质，只抽象出抽象量的“数”作为世界的本原；（怎么样） 数不仅是万物的本原，而且是万物存在的性质和状态的描述）数学上：证明了勾股弦定理；提出区分奇偶数质数的方法天文学：宇宙以地球为中心，天体作匀速圆周运动（毕达哥拉斯学派关于天体运动的和谐性对文艺复兴后的天文学家哥白尼和开普勒影响很大）综合体：德谟克利特学派（原子论学派）西医如何完成巫术到医术的分辩一，希波克拉底誓言 P34-35 他的最大贡献是将医学从原始巫术中解放出来，以理性的态度对待生病、治病。 提出“体液说”医学理论，被誉为医学之父人身上有四种体液：血液、黄胆汁、黑胆汁和粘液。（医生要处处
5、为病人着想，要保持自己行为和这一职业的神圣性。 ）二，希腊医学的集大成者盖仑 P34-35 盖仑把医学知识系统化，创立了自成体系的医学理论，建立了古代医学体系。 注重直接观察，反对只学习书本知识；从事解剖研究；描绘人体血液流动图像；对神经生物学跟药物学都有研究。【他的理论是基于自己大量的解剖（动物）实践和临床实践，对人体结构和器官的功能有比较正确的描述和说明。 】 盖仑奠定了西方医学的基础。三，盖仑的血液运动理论 人体主要器官为：肝脏、心脏和大脑。 肝脏静脉系统的潮汐运动动脉系统人体的单向吸收这两大运动之间通过右心室与左心室之间的隔膜相联系。四，维萨留斯（15141564） P71-72 【维
6、萨留斯于 1543 年出版了他的伟大著作论人体构造 ，系统阐述了他多年来的解剖实践和研究。该书最大的特点是插图多而且精美。奠定了医学的基础。 “我在这里并不是无故挑剔盖仑缺点，相反地，我肯定盖仑是一位大解剖学家。他解剖过很多动物，但限于条件，就是没有解剖过人体，以致造成很多错误。在一门简单的解剖课程中，我能指出他的两百种错误。但我还是尊重他。 ” 维萨留斯发现盖仑所谓的心室相通的观点是错误的。 】 通过解剖尸体，维萨留斯纠正了盖伦医学两百多处错误，并按系统叙述了人体结构；用事实批驳了宗教宣扬的在人体内存在“复活骨”一集男人的肋骨比女人少一根的胡说。 维萨留斯的医学实践否定了宗教的一派胡言。五，
7、塞尔维特发现小循环 【在 1553 年秘密出版的基督教的复兴中塞尔维特提出了小循环的机理：血液并不是通过心脏中的隔膜由右心室直接流入左心室，而是经由肺动脉进入肺静脉，与这里的空气相混合后流入左心室。 】 他通过对人体解剖生理学的研究，发现了血液小循环（心肺循环） 。P72 塞尔维特坚持人体解剖，违背了宗教不许解剖人体的禁令，又批判了权威。六，威廉哈维（ 15781657） P73-74 “无论是解剖学或是学解剖学，都应以实验为根据，而不应当以书本为根据。 ” 1616 年哈维公布了血液循环理论。1 血液在动脉和静脉中的流动方向的不同。2 造血速度。 他于 1628 年出版了心血运动论系统总结他
8、所发现的血液循环运动规律及其实验依据。共 72 页。 哈维意识到，血液在全身沿着一条闭合路线做循环运动；预言说：在动脉和静脉的末端微小的通道（毛细血管）把二者联接起来，这就是血液大循环。 利用活体解剖法（解剖一条蛇） ，证实血液确实是做循环运动的。 由于哈维发现了血液大循环，并开创了活体解剖实验法，从而奠定了生物学发展的基础，使生物学成为一门科学，他本人也被誉为“近代生理学之父” 。 他之所以在“蔑视权威”跟抵触宗教的情况下没被处死，是因为受到国王的支持和庇护。爱因斯坦的相对论相对于牛顿空观的变革在哪爱因斯坦的狭义相对论从根本上抛弃了经典力学中牛顿的绝对时空观。牛顿把时间和物质运动割裂开来，认
9、为空间“是与外界任何事物无关”的“绝对的空间” ，时间是“与任何其他外界事物无关”的“匀速地” “流逝着”的绝对的时间。在爱因斯坦看来，时间，空间和物质的存在方式的原理提供坚实的自然科学的证明。广义相对论（时空的性质不仅取决于物质的运动情况，而且也取决于物质本身的分布状态。 ）的意义在于：它从新的高度否定了牛顿的脱离物质的绝对时空观，再次证明时空和物质的不可分割性。人类对自然的基本态度的转变一，对自然的膜拜-远古时代1）原始人始终受到自然的限制、支配和威胁，所以面对着种种神奇力量的自然界，难免会产生某种畏惧和崇拜。人类在强大的自然力面前，也只能是任意听其摆布。对于神秘莫测的大自然，人们除了顶礼
10、膜拜，乞求大自然的保佑与恩赐，别无所能。这个时代在一定意义上，人还只是大自然的一员，直接隶属和依附于自然。这个时代，人与自然的关系，同动物与自然的关系，可以说还是相当接近的，可以说还是属于自然界内部的关系，由于自然时代人们的一切都受自然的支配，在大自然面前，人的力量是很微弱的。这样的条件限制着人们的认识。，人们开始猜测着有一种支配着大自然的力量，这种力量就是神。由此产生了最早的自然神论。2）图腾、巫术、神话。图 腾 标 志 在 原 始 社 会 中 起 着 重 要 的 作 用 ， 它 是 最 早 的 社 会 组 织 标 志 和 象 征 。 它 具 有 团 结 群 体 、 密 切 血缘 关 系 、
11、 维 系 社 会 组 织 和 互 相 区 别 的 职 能 。 同 时 通 过 图 腾 标 志 ， 得 到 图 腾 的 认 同 ， 受 到 图 腾 的 保 护 。 所 谓 图 腾 ， 就 是 原 始 时 代 的 人 们 把 某 种 动 物 ， 植 物 或 无 生 物 当 作 自 己 的 亲 属 ， 祖 先 或 保 护 神 。 相 信它 们 不 仅 不 会 伤 害 自 己 ， 而 且 还 能 保 护 自 己 ， 并 且 能 获 得 它 们 的 超 人 的 力 量 ， 勇 气 和 技 能 。 人 们 以 尊敬 的 态 度 对 待 它 们 ， 一 般 情 况 下 不 得 伤 害 。巫术是企图借助超自然
12、的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术。 “降神仪式” 和“咒语”构成巫术的主要内容神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。二，人类为中心-农业文明时期荀子：“水土有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知而有义，故为天下贵。 ”普罗泰戈拉：“人是万物的尺度，是事物存 在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 ”标志着人类
13、从自然压迫中的解放，自我意识的觉醒和人类理性的崛起。人类成为大自然“理所当然”的中心。三，对人类中心论的批判1）日心说战胜地心说哥白尼天体运行论 P612） 人猿同祖说达尔文物种起源：人类也是进化而来的，不是天生是地球上最优良的物种。 P128-130郝胥黎人类在自然界的位置：将人类中心的自我优越感一扫而光。1860 年 6 月 30 日。P1313） 潜意识理论：人类具有高贵的理性。但在意识上，人类并不完全脱离动物界，精神上仍然保留着原始的成分。19 世纪末，奥地利心理学家弗洛伊德提出了无意识理论：一些精神病人发病起因于某种无意识的精神压抑，它发生于本能的无意识领域。四，大自然的报复“我们不
14、要过分陶醉于对自然界的胜利，对于每一次胜利，自然界都报复了我们。 ” 恩格斯1 远古文明的衰落。美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了想得到耕地把森林都砍光了。但这些地方今天都成了荒芜的不毛之地。2 本世纪中叶的“八大公害事件”。人们终于看到了由工业工业发展所带来的、对人类生命的直接危害与威胁。五， 寂静的春天1962 卡逊（R.Carrson）1 水土流失、土地沙化。50 年代以来，全世界已有超过 35%的耕地土壤受到侵蚀。2 淡水资源匮乏。人类可直接利用的淡水仅占地球总水量的 0.1% 。3 森林减少，空气污染严重。4 能源危机。5 动植物种类锐减。六，悲观派与乐观派的争论
15、1972 年，罗马俱乐部发表了关于人类困境的研究报告增长的极限 。提出决定和限制增长的五个基本因素：人口、粮食、工业、资源、污染。提倡“回到自然” 、 “返朴归真 ”的“低熵社会”。1976 年，美国郝德森研究所发表了下一个二百 年关于美国和世界的情景描述报告。认为应相信科学技术的力量。高科技可以解决上述问题。奈斯比特大趋势 托夫勒 第三次浪潮七，与自然协调发展1 执行可持续发展政策。寻求国际协作。2 摒弃“科技万能论” 。认识到科学是把双刃剑。3 科学与伦理的研究古希腊(泰勒斯、毕达哥拉斯、原子论、柏拉图理念论)对科学的起源的意义何在泰勒斯 坚持用自然本身去说明自然，从自然现象的总体联系与发
16、展中去认识自然，他把世界的本原归结于某些具体的实物形态，而不是把世界的本原归结于神灵。他是科学之父 ，认为万物本原是水，天文学：预测日全食（后被证实） ；数学：初等几何学 P23毕达哥拉斯 试图去掉具体体质，只抽象出抽象量的“数”作为世界的本原。数不仅是万物的本原，而且是万物存在的性质和状态的描述。数学上：证明了勾股弦定理；提出区分奇偶数质数的方法；天文学：宇宙以地球为中心，天体作匀速圆周运动（毕达哥拉斯学派关于天体运动的和谐性对文艺复兴后的天文学家哥白尼和开普勒影响很大）P24原子论 是古希腊自然哲学中极其重要的部分。其内容主要是 1.万物的本原是原子和虚空 2.原子是组成万物最小的、不可分
17、割、不可改变的物质粒子。3 原子具有一种必然运动 4.无限的宇宙中包含着无限的原子和无限的虚空。P25古代原子论是近代牛顿、道尔顿原子论的理论渊源，他对现代物质结构理论也有深远影响。柏拉图理念论 “理 念 ”显 然 是 从 苏 格 拉 底 关 于 “是 什 么 ”的 定 义 而 来 ， 它 的 基 本 规 定 之 一就 是 “由 一 种 特 殊 性 质 所 表 明 的 类 ”， 不 过 “理 念 ”并 非 单 纯 的 抽 象 概 念 ，而 是 超 越 于 个 别 事 物 之 外 并 且 作 为 其 存 在 之 根 据 的 实 在 。 一 类 事 物 有一 个 理 念 ， 感 觉 事 物 是 多
18、 而 理 念 是 一 ， 它 作 为 其 自 身 是 永 恒 不 变 的 自我 完 善 的 整 体 。 所 以 ， 理 念 不 仅 不 会 受 事 物 的 影 响 ， 而 且 理 念 与 理 念之 间 也 没 有 任 何 联 系 ， 因 为 理 念 是 绝 对 的 自 身 存 在 而 不 可 能 变 为 他 物 。个 别 事 物 始 终 处 在 生 灭 变 化 之 中 ， 它 们 是 个 别 、 相 对 和 偶 然 的 ， 而 理念 则 是 永 恒 不 变 的 ， 它 们 是 普 遍 、 绝 对 和 必 然 的 存 在 。 因 此 ， 个 别 事物 是 感 觉 的 对 象 ， 而 它 们 的
19、类 是 知 识 的 对 象 。 至 于 理 念 与 事 物 之 间 的关 系 ， 柏 拉 图 认 为 ， 可 知 的 理 念 是 可 感 的 事 物 的 根 据 和 原 因 ， 可 感 的事 物 是 可 知 的 理 念 的 派 生 物 。柏 拉 图 认 为 ， 自 然 界 中 有 形 的 东 西 是 流 动 的 ， 但 是 构 成 这 些 有 形 物 质的 “形 式 ”或 “理 念 ”却 是 永 恒 不 变 的 。 这 可 以 作 为 柏 拉 图 的 “理 念 论 ”的一 个 初 步 的 解 说 。 理 念 论 的 关 键 性 观 点 理 念 与 事 物 分 离 而 独 立 存在 。试论述逻辑
20、分析和经验实验观测缺一不可逻辑论证方法。逻辑论证在近代科学(尤其是数学)中被广泛运用，成为科学理论证明的主要手段之一。要追溯这一方法的起源，仍然要回到古希腊早期的自然哲学中。 爱利亚学派的巴门尼德不但是存在哲学的创始人，而且也开创了逻辑论证这一西方思辨哲学的主要方法，涉及到选言推理、同一律等问题，比以前思想家们那种单纯的直言判断式陈述大大前进了一步。后来他的得意门生芝诺在维护存在哲学的辩护中，所使用的主要方法就是逻辑论证论证单一否定众多、论证静止反对运动，都是使用的归谬法。著名的芝诺悖论让思想家们首次领略到了悖论的魅力，悖论这一逻辑论证的形式成为了后来智者运动中智者们的最爱，而逻辑论证这一科学
21、方法后来经过亚里士多德天才的扩充与完善，最终发展成为指导后世哲学与科学研究主要方法论手段的逻辑学。 实 证 主 义 的 基 本 特 征 ： 将 哲 学 的 任 务 归 结 为 现 象 研 究 ， 以 现 象 论 观 点 为 出 发 点 ， 拒绝 通 过 理 性 把 握 感 觉 材 料 ， 认 为 通 过 对 现 象 的 归 纳 就 可 以 得 到 科 学 定 律 。 它 把 处 理 哲 学与 科 学 的 关 系 作 为 其 理 论 的 中 心 问 题 ， 并 力 图 将 哲 学 溶 解 于 科 学 之 中 。实 证 主 义 （ positivism） 是 强 调 感 觉 经 验 、 排 斥 形
22、 而 上 学 传 统 的 西 方 哲 学 派 别 。逻 辑 实 证 主 义 是 以 经 验 为 根 据 ， 以 逻 辑 为 工 具 ， 进 行 推 理 ， 用 概 率 论 来 修 正 结 论 。它 认 为 ， 科 学 的 方 法 是 研 究 人 类 行 为 的 唯 一 正 确 的 方 法 ， 因 此 ， 它 虽 然 以 感 性 的 经 验 为依 据 ， 但 却 否 认 了 感 性 认 识 的 积 极 作 用 ， 是 不 折 不 扣 的 理 性 主 义 。 许 多 研 究 者 们 从 经 验角 度 认 为 外 部 客 观 世 界 是 可 以 被 认 识 、 被 量 化 的 。 逻 辑 实 证 主
23、 义 的 基 本 观 点 大 体 可 概 括 为 ： 把 哲 学 的 任 务 归 结 为 对 知 识 进 行 逻辑 分 析 ， 特 别 是 对 科 学 语 言 进 行 分 析 。 坚 持 分 析 命 题 和 综 合 命 题 的 区 分 ， 强 调 通 过 对语 言 的 逻 辑 分 析 以 消 灭 形 而 上 学 。 强 调 一 切 综 合 命 题 都 以 经 验 为 基 础 ， 提 出 可 证 实 性或 可 检 验 性 和 可 确 认 性 原 则 。 主 张 物 理 语 言 是 科 学 的 普 遍 语 言 ， 试 图 把 一 切 经 验 科 学还 原 为 物 理 科 学 ， 实 现 科 学 的
24、 统 一 。 逻 辑 实 证 主 义 的 中 心 问 题 是 意 义 问 题 以 及 通 过意 义 划 分 科 学 和 形 而 上 学 的 界 限 。 他 们 的 纲 领 是 ： 捍 卫 科 学 而 拒 绝 形 而 上 学 。例 子 ： 逻 辑 分 析 : 魏 尔 施 特 拉 斯 使 微 积 分 学 从 逻 辑 上 讲 稳 固 了盖 奥 尔 克 康 托 ， 他 发 展 了 连 续 性 和 无 穷 数 的 理 论 。亚 里 士 多 德 “P25-29实 证 主 义 ： 孔 德 认 为 人 类 非 生 而 知 道 万 事 万 物 ， 必 须 经 由 学 习 过 程 ， 从 不 同 的 情 境 中
25、获 得 知 识 。 透 过 直 接或 间 接 的 感 觉 、 推 知 或 体 认 经 验 ， 并 且 在 学 习 过 程 中 进 一 步 推 论 还 没 有 经 验 过 的 知 识 。 超 越 经 验或 不 是 经 验 可 以 观 察 到 的 知 识 ， 不 是 真 的 知 识 。欧 几 里 得 P29-31化学怎样完成与炼金术的分离与转换公元八世纪，炼金术真正开始了炼金术者所采用的一个相当普遍的方法是把四种贱金属铜、锡、铅、铁熔合，获得一种类似合金的物质。然后使这种合金表面变白，这样就赋给它一种银的灵气或者形式。P112-113 燃素 ；拉瓦锡后 人 称 拉 瓦 锡 为 近 代 化 学 之
26、父拉 瓦 锡 的 对 化 学 的 第 一 个 贡 献 便 是 从 试 验 的 角 度 验 证 并 总 结 了 质 量 守 恒 定 律 。拉 瓦 锡 最 重 要 的 发 现 ： 燃 烧 原 理 ， 是 他 对 化 学 研 究 的 第 二 大 贡 献 。 伟 大 的 科 学 家 描 述了 最 重 要 的 气 体 ： 氧 、 氮 和 氢 的 作 用 。 拉 瓦 锡 最 重 要 的 发 现 是 关 于 燃 烧 的 原 理 。 之 所以 能 够 有 此 发 现 ， 是 因 为 他 第 一 次 准 确 地 识 别 出 了 氧 气 的 作 用 。 事 实 上 ， 科 学 家 确 认 燃烧 是 氧 化 的 化
27、 学 反 应 ， 即 燃 烧 是 物 质 同 某 种 气 体 的 一 种 结 合 。 拉 瓦 锡 为 这 种 气 体 确 立 了名 称 ， 即 氧 气 ， 事 实 上 就 是 “成 酸 元 素 ”的 意 思 。拉 瓦 锡 最 终 排 除 了 当 时 流 行 极 广 的 关 于 “燃 素 ”的 错 误 看 法 。 按 照 那 种 理 论 ， 在 燃烧 期 间 ， 任 何 被 燃 烧 的 物 质 同 一 种 被 称 为 “燃 素 ”的 物 质 相 分 离 。 “燃 素 ”被 认 为 是 整 个燃 烧 过 程 的 主 导 者 。燃素说到拉瓦锡发现氧气的过程P112-113近代科学的开端是什么伽利略
28、P75-77伽利略是开启近代科学的大师，在近代科学史上占有突出的地位。因为是他开创了实验和数学相结合的科学研究方法。在天文学方面，他通过制造天文望远镜，观测到处于太阳系最高位置的土星，被称为“天空的哥伦布”。而他之所以能被誉为科学大师，则主要是因为他对力学的贡献，这一贡献为牛顿完成经典力学的综合奠定了工作基础。伽利略在力学上的成就，集中反映在他的关于两种新科学的对话一书中。这是一本物理学名著，标志着经典力学作为一门独立学科的诞生。在这部著作中，伽利略对力学问题做了一系列精辟的论述。除了速度和加速度外，他还提出了惯性定律，论述了作用力与反作用力的问题。这些论述，经牛顿加以发展和完善，提出了著名的
29、运动三大定律。因此，伽利略可以说是经典力学的先驱之一。后人习惯上称经典力学为“伽利略-牛顿力学”。牛顿 近代自然科学自哥白尼以来，经过几代科学家不懈探索和努力，直到牛顿才完成了一次大综合，使原本分散的经典力学知识，第一次形成了科学体系。牛顿最重要的科学成就并不是在光学上，而是发现了万有引力定律，这是牛顿力学的最高成就。P811、 吉 尔 伯 特 在 物 理 学 中 的 贡 献 是 开 创 了 电 学 和 磁 学 的 近 代 研 究 。 1600 年 他 发 表 了一 部 巨 著 论 磁 ， 系 统 地 总 结 和 阐 述 了 他 对 磁 的 研 究 成 果 。 使 他 在 物 理 学 史 上
30、留 下了 不 朽 的 位 置 。 P107-1082、 吉 尔 伯 特 对 电 也 作 过 详 细 研 究 。 他 用 琥 珀 、 金 刚 石 、 蓝 宝 石 、 硫 磺 、 明 矾 等 做样 品 ， 作 了 一 系 列 实 验 ， 发 现 经 过 摩 擦 ， 它 们 都 可 以 具 有 吸 引 轻 小 物 体 的 性 质 。 他 认 识到 这 是 一 种 物 质 普 遍 具 有 的 现 象 ， 因 此 根 据 希 腊 文 琥 珀 （ ） 引 入 “电 的 ”(electric)一 词 ， 并 且 把 象 琥 珀 这 样 经 过 摩 擦 后 能 吸 引 轻 小 物 体 的 物 体 称 做 “带
31、 电 体 ”。 吉尔 伯 特 还 发 明 了 第 一 只 验 电 器 。3、 吉 尔 伯 特 对 近 代 物 理 学 的 重 大 贡 献 还 在 于 他 提 出 了 质 量 、 力 等 新 概 念 。 在 论 磁 中 ， 吉 尔 伯 特 说 ， 一 个 均 匀 磁 石 的 磁 力 强 度 与 其 质 量 成 正 比 ， 这 大 概 是 历 史 上第 一 次 独 立 于 重 量 而 提 到 质 量 ， 通 过 “磁 力 ”这 一 特 殊 的 力 ， 吉 尔 伯 特 揭 示 了 自 然 界 中某 种 普 遍 的 相 互 作 用 。近代科学的诞生往往以哥白尼的天体运行论P69、维萨留斯的人体的构造
32、、哈维的心血运动论P71-74 以及伽利略 P75-77 新物理学的问世为开端，以牛顿力学 P81-82 的建立，以及机械自然观和实验数学方法论的形成为其标志。近代科学的起源是啥？为啥？古希腊是近代科学的起源早期的哲学家对他们所生活的世界的本质进行一种严肃的、批判性的探求这种探求从那时起一直延续到现在。他们询问关于它的成份、它的组成和它的运作的问题；他们质询它是由一种还是多种事物组成的；他们探究它的形状和位置并猜测它的起源；他们追求理解事物产生和转化的变化过程；他们沉思地震、日食、月食等异常自然现象，并寻求不仅适用于一次具体的地震或食、而且适用于所有地震或食的普遍性解释；他们开始仔细思考推论和
33、证明的规则。泰勒斯 毕达哥拉斯 柏拉图的理念论古希腊，古罗马时期天文学，医学，数学代表人物及其贡献。（作品，言论观点）天文学：托勒密创立了地心说，统治欧洲天文学界 1400 多年。数学：欧几里德创造几何学，阿基米德发现比重原理、机械学杠杆原理等，被称为数学之神。医学：希波克拉底将医 盖伦医学简答：1 化学怎样实现与炼金术的分离（P112）答： a 17 世纪，随着冶金业的发展，柏策提出燃素说。解释了当时的一些化学现象，在当时对化学摆脱陈旧观念起了积极的作用。b 拉瓦锡怀疑燃素说，把助燃气体命名为氧，结束燃素说的统治，为建立氧化燃烧理论奠定了基础。c 化学纲要的出版，成了近代化学的起点。2 古希
34、腊，罗马时代，的主要代表人物答：(包括人物 著作 主要贡献等 选一两个有代表性的任务)P31 天文学 xipakasi 托勒密 P29 数学（毕达哥拉斯 p24）欧几里得 p29P34 医学（盖伦）3 西方医学怎么实现巫医分离？2答：（思路：西方医学经过思辨从猜测到实践的过程。）巫医时代 p34 概括一下盖伦的思想到近代医学，生物学。几个人物不断地突破过程 p71,72,73,744 相对论的时空观对于牛顿的时空观的变革（改进）答：（自己挑选信息组织好语言）P164 新时空观的创立p166 第四p167 第一p170 最后5 人类对自然态度的转变答：（大家最好举一些例子说明）敬畏 依赖（神话
35、图腾 自然灾害）-理性自然（马克思主义 ）-改造自然（可把握 工业革命 有规律）保护自然论述题：1. 古希腊对近代科学起源的作用，意义。即古希腊万物本原的追寻对近代科学的意义答：（答他们各自的本源观 意义）泰勒斯 p23毕达哥拉斯 p24德谟克利特学派 p24柏拉图（课外）理念最根本的特性是它的单一性和自我的同一性，即理念是一个自我完善的整体，所有的理念都是单一而等同的。既是一又同一。一类事物有一个理念，许多事物有许多理念，由这些事物所构成的整体即理念世界。2.科学获得的方法，意义答：（） 逻辑分析 实证3. 近代科学的起源。即近代科学开端的几个人物()的时空观怎样影响自然科学（伽利略谢尔波特
36、等 哥白尼 盖伦推翻灵气学 托勒密 亚里士多德）刺猬. 23:58:493 西方医学怎么实现巫医分离？答：（思路：西方医学经过思辨从猜测到实践的过程。）巫医时代 p34 概括一下盖伦的思想到近代医学，生物学。几个人物不断地突破过程 p71,72,73,74小竹子在这儿。(281859753) 20:52:31非常感谢！梁振伟(1050762404) 20:53:15参考：当时的医学主要是临床经验的总结，理论方面则参杂着许多思辨性的哲理，有得与巫术混为一谈，雅典阶段，希波克拉底基本完成了临床的理论基础，并提出了“体液说”医学理论。到亚历山大阶段，盖伦集古代医学知识之大成，把医学知识系统化，建立了
37、古代医学体系，尽管其“三灵气”说是无根据的臆测，仍有宗教神学意味。但也算是对人体生理最早的完整看法。维萨留斯对解剖的贡献，否认了宗教，出版了人体的构造一书，奠定了医学的基础。塞尔维特，通过了对人体解剖学的研究，发现了血液小循环，批判了盖仑的“三灵气”说，直到哈维最终确立了血液循环理论，彻底推翻了盖伦的“三灵气”说，更进一步奠定了生物学发展的基础，从而使医学完全从宗教神学的禁锢下解脱。简答题 2：爱因斯坦的相对论相对于牛顿的时空观的变革在哪答：（自己挑选信息组织好语言）P164 新时空观的创立p166 第四p167 第一p170 最后参考：由对时间值得怀疑这个问题进而引发了爱因斯坦对新时空观的思
38、考，它说明宇宙没有标准钟和标准尺，时间，空间都与运动状态有关，随着物质运动的变化而改变。但如果物体的运动速度比光速小很多。根据质量增加公式相对论就变成了牛顿力学，即牛顿力学作为一个特例包括于新力学之中，物体质量随速度的变化而变化。爱因斯坦的相对论从根本上抛弃了经典力学中牛顿的绝对时空观。牛顿把时间与物质运动割裂开来，认为空间是“与外界任何事物无关”的“绝对的空间”。时间是“与任何其他外界事物无关的”“匀速地”“流逝着”的绝对的时间。在爱因斯坦看来，时间，空间与物质不可分割，时空的性质不仅取决与物质的运动状态，而且也取决于物质本身的分布状态，即引力场强度有关。简答题 3：人类对自然的基本态度的转变论述题 1：-古希腊(泰勒斯、毕达哥拉斯、原子论、柏拉图理念论)对科学的起源的意义何在论述题 2：试论述逻辑分析和经验实验观测缺一不可
