1、1,如何修煉精、氣、神,2,天、地 、人,天有三寶:日、月、星,地有三寶:水、火、風,人有三寶:精、氣、神,3,精,指人體中各種精微最精華的維繫物質的總稱， 人的五臟六府各有其物質的精微。,4,真精之發：,不知牝牡之合而朘作精之至也,此表示生命本有精力的散佈和生長的功能,5,還精補腦 煉精化氣：,性器官本能的發揮作用，心理上沒有絲毫慾念的狀態下，做到清心寡慾，讓它依循生理自然的血液循環而歸於平淡，就可自然達到不還而還，不補而補的境界了。,6,氣的由來：,氣的三種表示：, , 、天地 气 雲水大氣,2 、谷水 氣 營衛真氣,3 、丹田 道功丹氣,7,气、氣、 1：,气：自然界的雲水大氣,氣：人們
2、喫食五穀之後與 生命呼吸作用的真氣，是一保護身體的營衛真氣，此真氣為氣功所行之氣。,8,气、氣、2：, ：無火之 ，心屬火，無火即息心清靜，無思無慮，借由丹田修煉，所生之道功丹氣。,9,神1：,一 、精神活動：,神是指人的精神活動，指的是大腦皮層及中樞神經的功能。,10,神2：,神經系統,中樞神經,周圍神經,腦,脊髓,12對腦神經,31對脊神經和植物性神經,11,神3：,神經,交感神經,副交感神經,12,人的肢體活動1：,(一)骨骼肌肉收縮及神經系統的控制。,(二)各組織器官系統的相互聯繫，依靠神經和體液的調節來完成。,13,人的肢體活動2：,太極內功是以意領氣運行全身，通過刺激的反射作用，激
3、發神經興奮，促進生理機能，調整交感神經和副交感神經間的平衡和協調，以清除疾病、恢復身體各機能的正常發展，增強人體的抵抗力。,14,二、 境界意義的神：天人合一,儒家聖人境界以入聖為主旨仁智雙彰,佛家佛陀境界以成佛為主旨涅槃寂靜,道家真人境界以登真為主旨性命雙修,15,太極拳如何修煉精氣神,性命雙修,煉精化氣 煉氣充神 形而下的實拳、實功,煉神還虛 煉虛合道 形而上的拳理、拳法,16,實拳實功之修煉：,煉己築基：靜姿身形,1.舒筋鬆節,2.功操盤架,3.八段錦,4.太極拳起式,17,楊家老架式太極拳正功初修築基功操(一)：,蘇清標門授,一、進入平立全身鬆靜,動作修煉目標:,功操單元名目:,(平立
4、鬆靜),一、體認進入平立,二、體認全身鬆靜,18,楊家老架式太極拳正功初修築基功操(二)：,蘇清標門授,二、雙手圓掤馬步蹲,動作修煉目標:,功操單元名目:,(馬步蹲),一、體認雙手圓掤,二、體認馬步蹲,19,楊家老架式太極拳正功初修築基功操(三)：,蘇清標門授,三、往腹轉腰以心行氣,動作修煉目標:,功操單元名目:,(往腹轉腰),一、體認轉腰扭擺,二、體認以心行氣,20,楊家老架式太極拳正功初修築基功操(四)：,蘇清標門授,四、雙手平分左右揉胯,動作修煉目標:,功操單元名目:,(左右揉胯),一、體認雙手平分,二、體認左右揉胯,21,楊家老架式太極拳正功初修築基功操(五)：,蘇清標門授,五、全項開
5、合十字手,動作修煉目標:,功操單元名目:,(開合十字手),一、體認三陽開泰,二、體認開合十字手,22,楊家老架式太極拳正功初修築基功操(六)：,蘇清標門授,六、獨立搪封裡外套腿,動作修煉目標:,功操單元名目:,(封裡外套),一、體認獨立搪封,二、體認裡外套腿,23,楊家老架式太極拳正功初修築基功操(七)：,蘇清標門授,七、抄合搪封左右分腳,動作修煉目標:,功操單元名目:,(左右分腳),一、體認抄合搪封,二、體認左右分腳,24,楊家老架式太極拳正功初修築基功操(八)：,蘇清標門授,八、左右交錯裡外攤手,動作修煉目標:,功操單元名目:,(裡外攤手),一、體認雙手平伸坐掌,二、體認裡外攤手,25,楊
6、家老架式太極拳正功初修築基功操(九)：,蘇清標門授,九、定步活步左右雲手,動作修煉目標:,功操單元名目:,(左右雲手),一、體認定步雲手,二、體認活步雲手,26,楊家老架式太極拳正功初修築基功操(十)：,蘇清標門授,十、長丁八步左右斜飛,動作修煉目標:,功操單元名目:,(左右斜飛),一、體認丁八步長步,二、體認左右斜飛,27,楊家老架式太極拳正功初修築基功操(十一)：,蘇清標門授,十一、三七步前後裡攤手,動作修煉目標:,功操單元名目:,(前後裡攤手),一、體認手揮琵琶,二、體認前後裡攤手,28,楊家老架式太極拳正功初修築基功操(十二)：,蘇清標門授,十二、大丁八步摟膝拗步,動作修煉目標:,功操
7、單元名目:,(左右摟膝拗步),一、體認丁八大步,二、體認左右摟膝拗步,29,太極拳論合氣說1：,1.氣宜鼓盪 神宜內斂,2.氣沉丹田 不偏不倚,3.以心行氣，務令沉著，乃能收斂入骨,30,太極拳論合氣說2：,5.行氣如九曲珠 無往不利,6.能呼吸，然後能靈活,4.以氣運身，務令順遂，乃能便利從心,31,太極拳論合氣說3：,8.心為令，氣為旗,9.先在心，然後身，腹鬆氣沉入骨神舒體靜,7.氣以直養而無害,32,靜坐姿勢合太極拳論1：,一舉動周身要輕靈，尤須貫串,無使有缺陷處，無使有凹凸處，無使有斷續處,精神能提的起則無遲重之虞，所謂頂頭懸也,內固精神，外示安逸,33,靜坐姿勢合太極拳論2：,尾閭
8、中正神貫頂滿身輕利頂頭懸,沉肩垂肘，含胸拔背，立身中正,吞天之氣接地動，壽人以柔,氣沉丹田，固有利，然不及以心與氣相守於丹田,34,三花聚頂：,二煉藥化神，中氣足，不思食物，銀花現。,一禁淫，精足不思淫，精結化氣，鉛花現。,三煉神還虛，神入虛空，觀自在，金花現。,35,五氣朝元1：,(一)心臟神，后天為識神，先天為體，空於哀，而神定，南方赤丙丁火朝元。,(二)肝內魂，後天為遊魂，先天為仁，空於喜，而魂定，東方青甲乙木朝元。,36,五氣朝元2：,(三)肺住魄，后天為鬼魄，先天為義，空於怒，而魄定，西方白庚辛金朝元。,(四)腎定精，後天為濁精，先天為智，空於樂，而精定，北方黑壬癸水朝元。,37,五
9、氣朝元3：,(五)脾統意，后天為妄意，先天為信，空於慾，而意定，中央黃戊己土朝元。,38,老子 第二十一章：,道之為物，惟恍惟惚，惚呵恍呵，中有象呵；,恍呵惚呵，中有物呵。窈呵冥呵，中有精呵。其精甚真，其中有信。,39,老子 第十章：,營魄抱一，搏氣致柔，滌除玄鑑，愛民治國，天門啟闔，明白四達。,40,莊子 心齋：,若一志，無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣，聽止於耳，心止於符，氣也者，虛而待物者也，惟道集虛，虛者，心齋也。,41,鐵牛耕地1：,刻石兒童把貫串,一粒栗中藏世界,鐵牛耕地種金錢,半升內煮山川,42,鐵牛耕地2：,碧眼胡僧手托天,若向此玄玄會得,白頭老子眉垂地,此玄玄外更無
10、玄,43,我家耑種自家田1：,我家耑種自家田,內有靈苗活萬年,花似黃金色不異,子如玉粒果皆圓,44,我家耑種自家田2：,栽培全賴中宮土,灌溉須憑上谷泉,功果一朝成大道,逍遙陸地作蓬仙,45,養氣忘言守1：,養氣忘言守，降心為不為,動靜知宗祖，無事更尋誰,真常須應物，應物要不迷,不迷性自住，性住氣自回,氣回丹自結，壺中配坎離,46,養氣忘言守2：,陰陽生反復，普化一聲雷,白雲朝頂上，甘露酒須彌,自飲長生酒，逍遙我自知,坐聽無旋曲，通明造化機,都來二十句，端的上天梯,47,用心若鏡：,至人用心若鏡，,應而不藏，,故能勝物而不傷。,不將不迎，,48,艮其背,艮其背 艮其趾,艮其腓，不拯其隨,艮其限，
11、列其寅,艮其身,艮其輔，言有序,敦艮,49,精氣神的轉化：,道理 A,性 a,心,情 a”,才欲 A”,形,質,氣,50,練拳潛修與攝生,練拳潛修與攝生：,不可偏廢求全功,健康住也千般用,壞了舟船一場空,51,各段及細目名稱,明倫八段錦,52,第一細目：跨馬手扠腰,第一段提地托天理三焦,第二細目：平掌掠三焦,第三細目：俯身探虎爪,第四細目：提地齊胸高,第五細目：翻手托天墜,第六細目：扶搖上九霄,53,第一細目：持弓平肩旁,第二段左右開弓四射雕,第二細目：步開馬步樁,第三細目：扣弦口邊引,第四細目：膀開弓圓張,第五細目：平氣正心手,第六細目：撒箭舒氣長,54,第一細目：並步一手抱,第三段欲理脾胃
12、單舉臂,第二細目：庂身另手穿,第三細目：仰面隨手望,第四細目：掌隨正身翻,第五細目：納氣緩勻細,第六細目：舉臂徐落還,55,第一細目：橫跨馬步樁,第四段五勞七傷往後瞧,第二細目：掀臂平肩梢,第三細目：側身手環抱,第四細目：錯手換低高,第五細目：徐實腹中氣,第六細目：擰身踵後瞧,56,第一細目：並步雙手垂,第五段搖頭擺尾去心火,第二細目：半蹲手扶膝,第三細目：唇合舌知味,第四細目：垂臉鼻調息,第五細目：晃膝尾閭擺,第六細目：搖頭身立直,57,第一細目：左跨身右坐,第六段雙手攀足固腎腰,第二細目：低俯攀左足,第三細目：換式身左坐,第四細目：低俯攀右足,第五細目：轉還騎馬式,第六細目：並步身立直,58,第一細目：騎馬手扠腰,第七段揝拳怒目增氣力,第二細目：揝拳抱腰齊,第三細目：收頷斂怒目,第四細目：胸前右拳出,第五細目：換式左拳伸,第六細目：兩手交替習,59,第一細目：並踵踏地站,第八段玉柱七顛百病消,第二細目：踞蹲鬆背肩,第三細目：提踵腆脊背,第四細目：臀墜玉柱顛,第五細目：起落七度滿,第六細目：放踵立頂天,
