1、 数学家华罗庚说过：“成功的人无一不是利用时间的能手！” 实际上，只要扎扎实实地用好每一分钟，几乎不可能不能成才、有所作为、享受美好的生活及健康长寿。有些人一生都没有利用好时间，有些人只是利用好了青春，有些人只是利用了一生中的几年，一流人才在尽量利用好每一天，而高手们在尽量利用好每一分钟乃至每一秒钟。纵观高级人才的行为，很少有浪费时间的行为，他们的成功实质上时间利用上的成功。 充分利用时间，实质上就是以较少的时间做较多的事情。办每件事都要考虑节约时间的问题。有些事情不能节约时间，为了保险还要投入较多的时间。例如，试验新的水稻品种，要经过一定时间的试验成功之后，才能全面推广。如果急于推广，有时会
2、造成很大的损失。 充分利用时间是一个永恒的问题，人类利用时间的能力在不断进步。如何充分利用时间呢？ 一、以较小的时间单位办事。这样有利于充分安排和利用每一点点时间，一时节约的时间和精力或许不多，但长期积累，可节约大量的时间。许多科学家、企业家、政治家办事常以小时、分钟为单位，而一般人常以天为时间单位。美国人办事常以小时、分钟为单位来计算，而我们办事常以一天、一周为单位来计算。可见，我们的时间观念远远比不上美国人，因而急需改进。 犹太人把时间视作金钱，常以 1 分钟得到多少钱的概念来工作。犹太老板请员工做事，工薪是以小时计算的。犹太人会见客人，十分注意恪守时间，绝不拖延。客人来访，必须要预约时间
3、，否则要吃闭门羹。犹太人对于突然来客是十分讨厌的，如果是做生意，可能会导致失败。 二、多限时。人的心理很微妙，一旦知道时间很充足，注意力就会下降，效率也会跟着降低；一旦知道必须在什么时间里完成某事，就会自觉努力，使得效率大大提高。人的潜力是很大的，多限制时间通常不会影响心身健康，却可大大提高办事效率，何乐而不为呢？ 大科学家爱因斯坦成才途径是艰难的。对他而言，根本就谈不上什么科学研究条件。大学毕业后，尽管他想当一名物理学家，由于是犹太人，他才当上一个邮政局的小职员。但艰难的生活并没有动摇他攀登科学高峰的决心。他将一天 8 小时的工作有 4 小时内干完。其余的时间用来进行学习和研究。 对多数事情
4、而言，既可在较长的时间里做完，也可在较短的时间里做完，弹性相当大。多限制时间有助于减少办事时间，从而达到充分利用时间的目的。一件事情 8 小时可以做完，如果只给 4 小时，也可以想办法完成。例如，开会最好限制时间，并提前告诉参加会议者需要多长时间，这样既让他们好安排时间，又利于减少开会时间。又如，约见朋友时，先说明自己想要多少时间交谈，有了这个限制，大家就会认真交谈及直奔主题，避免了无谓的聊天，使得交谈的效率大大提高。再如，有事与他人协商时，不妨请对方在指定的时间内答复，以免浪费时间。比如说：“这件事你考虑一下，下午打个电话答复我，好吗？”一般不要说：“你想好了，打个电话给我。 ”否则，对方很
5、可能会拖延较长时间，而你却一直地等，既浪费时间，又让人厌烦，不可取。 三、平常要充分利用时间，关键时刻要抢时间。如果抢时间的能力差，就很容易在关键时刻失败，因此，每个人都要掌握好抢时间的技术。 四、采用先进的工具和技术节约时间。这样一时节约的时间或许不多，但长期积累则很多。假如一生都尽量采用较先进的工具和技术，往往可以取得成功。尽管使用先进的工具和技术可能要花不小的代价，但与长期积累所节约的时间相比，往往是值得的。 电脑是人类的好助手，花一些时间精通电脑很有好处。随身携带一个笔记本电脑，乘飞机、坐汽车、坐火车都可以学习、工作和娱乐。 五、把自己的时间安排得满满的，从而促使自己努力。这是充分利用
6、时间的最好办法。假如给自己安排的事情不多，那么，无论如何认真，时间还是没有被充分利用。 把自己一生要做的事情都安排得满满的，比如一生准备干多少事业，把自己的时间安排得满满的，从而促使自己勤奋。这一时对充分利用时间或许不很有利，但一生积累，的确非常有益。 六、优先办理重要的事情。所做的事情越有意义，时间的利用率就越高，反之，时间的利用率就越低。如果把大部分时间用在锁碎的事情上，那是非常不应该的。 七、投入最多的时间发挥自己的特长。发挥特长有助于个人发展，因此，应投入较多的时间发挥特长。投入于特长的时间越多，对个人的发展越有利，一生的时间利用率也就越高。八、通过合作节约时间。对于一件事，可分割成几
7、个较小的部分，自己只做其中一部分，其它部分让别人去做。这样可为自己节约很多时间。比如，将部分工作（特别是烦琐事务）分给下属去做；请咨询公司收集有关信息。与人协作时，最好找效率不低于自己的人作伙伴；对比自己更重要的人，要配合他的时间。 有些事情自己无法亲自去做，可请他人协助。个人的力量是有限的，要充分利用时间，就要尽量利用别人的力量，让别人的时间为自己的时间。例如，工人的工作时间都由企业家管理，一个优秀的企业家，无不把这笔时间当做自己的时间而好好利用。 九、一心多用。边吃饭，边听新闻、音乐；边看电视，边交谈；边看书，边交谈；边吃饭，边交谈；边打乒乓球，边交谈。在刷牙、洗脸、刮胡子、穿着打扮时，可
8、让自己放松、放松。高级人才都有一心多用的愿望，长期如此，也就在不知不觉之中形成了习惯，这对于充分利用时间非常有益。 大多数日本人无法接受无所作为的消遣方式，并把无所事事的消遣看作是痛苦的事情，因此，他们即使是在旅游、度假，也会安排一些有意义的事情，以达到边玩、边学习或边工作的目的。这样一时利用的时间资源或许不多，但一代人所争取的时间资源将很多，代代相传，对于民族发展将万分有利。 十、给自己找更多的事情做。没事做或没有较多的事情做，是很多人没有充分利用时间的主要原因。不断进取，树立较大的目标，是使自己有更多的事情做的最好办法。个人的潜力是很大的，而大部分人只用到潜力的很小部分。假如让自己一天做一
9、件事情，可以度过每一天；如果让自己一天做两件事情，也可以度过每一天。如果你让自己一天做 10 件事，你也可以想办法完成它。 十一、利用间断时间。比如看电视时，人们通常只留意其精彩的内容，因此，通过多换台可以得到更多精彩的内容。边看电视边做其它事情，电视内容精彩时，就看一看，反之，就做事。在公文包里放一本好书，有空就拿出来看一看，工作中间没事时可拿出来看；在饭店里等吃饭时看一看 十二、利用零碎时间。利用好零碎时间并不难，但最容易为人们所突视。超级人才与一般人才的区别主要在于他们善于利用零碎时间，尽管一时的区别并不大，但长期积累，差距就产生了。例如坐地铁、坐火车时，读份报纸或构思一个文件，或者好好
10、地自我放松一下（比如闭目养神） 。 在等待的时间里，可考虑发展计划、读几页书、看看报纸、处理一些琐事、运动或放松一下。比如，带上一个小问题在吃饭排队时思考；交给上司递方案往往要坐着等待他答复，可思考与此方案有关而尚未完成的问题。 一个不善于利用零碎时间的人，不可能成为世界级人才。善于利用琐碎时间，一时得利或许不大，但长期积累，是非常有益的。难怪高级人才都重视零碎时间，而且都自我磨炼成为利用琐碎时间的能手？ 十三、多考虑现在和未来，少考虑过去的事情，以充分利用时间和精力。回顾过去往往会浪费时间和精力。当然，在处理许多事情时，往往要考虑过去的经验、教训，因为过去有些东西可做为现在或以后办事的参考。
11、 十四、充分利用休息时间。比如，利用吃饭时间、饭后短暂的休息时间、运动后放松的时间，和朋友、同事交谈，这样既有利于放松心身及消除疲劳，又利于交友。有些领导者常利用吃饭和饭后休息的时间，轮流与下属、同事交谈，这样既有利于增进与下属的互相了解，又利于获得良好的意见和建立良好的团体气氛，又可减少一些会议和会谈，十分有益。十五、被干扰的时候做些简单的事情。不速之客来了，可边应酬边办事。对于无关紧要的会议，应想办法推掉，以免浪费时间。不得已参加这些会议时，可以简单思考一下某个办事计划。 十六、常做记录。随身带一本小册子，有好的想法就记下来。比如，随时记录改进工作、做好某事的好办法，学习的心得体会等。好的
12、想法不记下来，很容易忘记，即使勉强能回忆起来，也很费时间和精力。一旦形成随时记录灵感和心得的习惯，你会发现自己的灵感和心得很多，对于个人的成才、发展都非常有益。难怪多数高级人才都有随时记录灵感和心得的习惯。 小的笔记本可放在衣袋或公文包里，大的笔记本通常只能放在公文包里。每个人最好安排几本笔记本，一本是学习用的，一本是工作用的，一本放在公文包里，一本放在睡床上，一本放在厕所里，并分别配上笔。这个投资相当小，却可换来很多方便，避免为找笔记本而浪费时间和精力。 躺在床上时，突然有些灵感，可立刻写到笔记本。有些人不看笔记本也能写出基本端正的字句。有些人在写字时眼睛也不大留意笔记本，以免让眼睛浪费精力
13、。 许多高手除了拥有笔记本电脑外，还有小巧的快译通，随时都可以将心得记录下来，相比笔记本电脑方便得多。如果要记录的内容多，用笔记本电脑是比较好的。 根据个人的实际情况，每个人都要制订一套充分利用时间的方案，并长期认真执行，以逐步形成充分利用时间的习惯本文来自 CSDN 博客，转载请标明出处：http:/ 36 个小时（译）作者：Jon Bischke原文地址：How to Have a 36 Hour Day你经常听人说“真希望一天能多几个小时”或者类似的话吗？当然，现实中我们每天只有24 小时。这么说吧，人和人怎样度过这 24 个小时是完全不同的。到现在这样的说法已经成了陈词滥调，但我们的
14、24 小时和 Thomas Edison 与 Mother Theresa 曾拥有的相同，和Oprah Winfrey 与 Bill Gates 今天拥有的也相同。就像老歌里唱的， “Its in the way that you use it.”。但是，我们怎么让一天多于 24 小时呢？不可能？我不同意。我们不可能有多于 24 小时的实际时间，但很可能有多一些实用的时间。实际上，如果做一些相关的简单事务，我认为一天可能有 36 小时的实用时间。废话少说，如下是我的“一天 36 小时规则” 。这是一个有关节约时间的列表，你可能想到过也可能没有。遵循一部分规则，你很可能每天多出几个小时来。全部遵
15、循这些规则，你会发现手头的时间很宽裕。这是个吸引人的话题，不是吗？这里的 10 个方法可以彻底改变你的生活，空余出那些你原以为无法节约的时间。一天 36 小时规则 1：调整睡眠有些人每天只睡 3 到 5 个小时就可以（真让人羡慕） ，但另外一些人需要多于 9 小时才感觉休息好了。当然一部分原因是遗传和环境因素。我想说的是有办法让我们每个人都减少睡眠同时又不觉得疲倦。建议如下：每天定时起床：我是从 Steve Pavlina 的很棒的 blog 知道这个方法的。我试了一下就迷上它了。这个方法很简单，只要让你的闹钟每天早晨定时响起来就好了。闹钟响了就起床，晚上困了再睡觉，不困就别上床。Steve
16、说这个办法每周可以节约 10 到 15 个小时，我觉得他完全正确。让你的卧室安静幽暗：很多人在卧室活动，光线亮声音吵。应该尽量减少卧室的音量（如果你的公寓或邻居很吵，试试空气净化器或者白噪声发生器） 。逐步减少或消除睡觉时卧室的光线（厚的窗帘或者深色的材料效果很好） 。还要尽可能的把带来刺激的东西（比如电视）拿出卧室。体验小睡（polyphasic sleep）：小睡是一种将一天的睡眠降低到 2 至 5 小时的方法。我没有尝试过所以不知道是否可行，不过你可以再去 Steve 的 blog 看看这种不寻常的却又有潜在效果的睡眠方法。优化睡眠节约的时间 约 1.5 小时一天 36 小时规则 2：优
17、化食谱人在消化和排泄上花费的能量要比其他多的多。以饮食形式进入人体的一切直接影响了人的精力，同时也影响必要的睡眠时间。几年前我特别胖， 每天吸收大量卡路里和蛋白质。结果呢？我需要大量的睡眠。有时候睡 10 到 11 个小时（大运动量也没效果） 。现在的我正相反，我更合理（也更正确）的吃蔬菜、水果、谷物、肉类和油脂的混合食品。精力上的差异很明显，我比以前睡的少了。我的食谱仍需要改进，但它已经在我每一天每一个小时里改变着我。优化食谱节约的时间 约 1.5 小时一天 36 小时规则 3：多线工作多线工作，看起来很正确。如果同时能做两件事，那一天下来就能做更多事情。但是它没有缺陷吗？一位在路上开车同时
18、又打着电话的女士，可能不是多线工作的好例子。不过我要说，如果做的好，多线工作是节约时间的最佳途径。边打电话边进行“不费脑”的活动是个好方法。对大多数人，洗衣服洗盘子就是一种不用思考的活动。为什么不在这同时打个电话，起到一石二鸟的作用呢？记住，收发邮件和看电视不是“不费脑”活动。而且，没什么事情比和一个心不在焉的家伙打电话更让人讨厌的了。另一个多线工作的方法是把锻炼身体融入平时的活动里。要追上一个朋友，用慢跑的方法，同时也就完成了日常的运动。我读书或者坐在电脑前的时候经常伸懒腰，我有一个锻炼用的球，收邮件的时候拿出来玩玩，有点儿 BT 不过对我很有效。有成千上万的办法，它们都能使你在日常事务过程
19、中锻炼身体。这绝对是个提高效率并且保持好体型的好办法。多线工作节约的时间 约 2 小时一天 36 小时规则 4：使自己井然有序你真应该让自己变得有条理，因为它节约时间并且减轻压力。这方面有很多不同的方法和策略，我发现其中最好的（也是我在用的）是 David Allen 的 Getting Things Done 方法。GTD，就是一个掌握和管理需要做和需要记住的事情。它非常有效，因为它能让你从杂乱的小事中解脱出来，释放你的“精神内存” ，让你有时间思考更重要的事情，提高创造力。David Allen 的方法并不是唯一的。很多人用 Franklin-Covey、Tony Robbin 的生活管理
20、方法或者其他什么。我不知道哪个最好，但我认为重要的是我们都应该采用一个这样的方法，那样的话，像“记得买牙膏”这样的事儿就不会消耗我们丁点的脑细胞。同样，关于 GTD 也有成千上万的方法。了解这些方法的投资很大程度上是值得的。你不但会变得更积极，也会变得轻松，精力充沛，然后有一次增加了一天中的时间。使自己井然有序节约的时间 约 2 小时一天 36 小时规则 5：提高打字速度在这个电脑时代，键盘是我们交流的主要形式。我估计一个人每天平均打字 1 到 2 小时，这是个毫无根据的猜想。打字，可能是发邮件、聊天、写备忘录、写报告等等。有些人可能多些，有些人则可能不到。所以假设人均 1.5 小时。那么假设
21、你现在每分钟输入 40 个单词，如果提高到 60 个，拿就节约了 33%的打字时间。提高到 80 个每分钟就节约了 50%。可能每天能节约半小时甚至 45 分钟。这样下来，一年十年（别说一辈子）能省下巨量的时间。让人惊讶的是一方面我们在工作上花钱买一些有用的软件，另一方面很多人还不会盲打。这让我发疯。打字越快交流就越简单明了。键盘使你和这个世界交流和分享。我强烈建议大家花点时间（每天几分钟）来提高打字速度。我用过一个软件TypingMaster，我也很喜欢。它很容易使用，甚至可以设置为追踪你的实时打字，这样它就会把你常漏掉的字词加入特别训练里。这对于每天的打字训练来说很节约时间。提高打字速度节
22、约的时间 约 0.75 小时一天 36 小时规则 6：提高阅读速度和打字一样，提高阅读速度同样会提高效率和节约时间。人和人不同，但是平均下来我们每天都要阅读一到两个小时。无论是早报、邮件、工作学习的文章或者是畅销书，这个时代需要我们不停的阅读。事实是，大多数人的阅读习惯不够好。他们阅读速度慢，经常为了了解某些东西反复阅读。结果是要么不再读（读的太慢又无法领会内容只会让你不舒服） ，要么是在阅读上花了不必要的时间。和打字一样，又多种方法提高阅读能力。我列出一些方法：Active Reading做不好阅读的一个原因是，当阅读时我们完全处于被动。大脑在活跃的时候更容易集中精力，做到这点最好的办法时记
23、笔记。读书的时候做标记，划出段落、快速记笔记等等。你会发现自己的理解跟上了阅读速度（即使除了做标记的时间） 。做标记的另一个重要作用是以后你回过头再读的时候，可以更加快速高效。提高阅读速度节约的时间 约 0.75 小时一天 36 小时规则 7：使用音频学习我开始 LearnOutL 的学习过程，可能最重要的原因是我坚信使用音频教材确实可以增加时间。同样，也使你对那些过去浪费掉的低效率的时间充满乐趣和充实感。使用音频也是多线工作的好例子。我每天都听几个小时的有声书或者 podcasts。我在开车、锻炼或者在家做杂事的时候听。过去的一年我疯狂的听了大量的书，包括完整版的 My Life（克林顿）和
24、 The World is Flat（Thomas Friedman） ，这些书我永远没时间坐下来读。同样，我还通过 podcast“参加”了一些会议。感谢 iPod 和其他一些 MP3 播放器，否则用音频学习就没这么容易了。我喜欢做的一件事是，出去跑步同时听一些 podcast 或者有声书。这对身体和头脑都是一个锻炼。我坚信今后几年是用音频学习的革命。人们时间越来越少，一点点读自己需要的信息会消耗更多的时间。听是个绝好办法，同样会影响你的生活。使用音频学习 节约的时间 约 1.5 小时一天 36 小时规则 8：善用软件选择正确的软件能节约大量时间。当然，不是所有软件都会节约你的时间，有些就很
25、耗时间，比如扫雷：） 有些软件能给你每天、没月增加不少时间，下面是我发现的几个：Cloudmark Spamblocker（或者其他反垃圾软件） ，清理垃圾邮件很浪费时间，所以用软件清除它们是很值得的。当然也可以选择 GMAIL 这样的邮件系统，它本身的过滤机制很有效。Bloglines（或者其他 RSS 聚合工具） ，blog 日益成为获得信息的最佳途径，通过聚合可以很容易的得到你订阅的信息。Bloglines 甚至支持手机版本，很方便吧。善用软件 节约的时间 约 0.5 小时一天 36 小时规则 9：看电视的时间减半有研究表明人均看电视时间是每天四小时。每天忙忙碌碌，居然花多于四个小时看电
26、视？我不否定所有电视节目，肯定有些节目能让人娱乐一下休息一下，但我不能理解一个人可以花一生中大部分时间，只是为了大多数时候没意义的事情。一年半前我取消了有线电视服务。注意一下自己在看什么节目，还有为什么看？如果你一天看四个小时，那减半就节约了两小时。重复一下，我认为有好节目而没有那么多好节目。看电视的时间减半 节约的时间 约 2 小时一天 36 小时规则 9：向别人求助最后的规则是找人帮助自己。这与你的工作还有收入有关，假如你是 500 强公司的 CEO 你很容易找手下做这做那，又不用付钱。不过，其他人呢？首先，人们是乐于帮助你的，别不信。如果要搬家，何不找朋友来帮忙，那样会省不少力气。另一个
27、可能性是和别人互助。比如你需要清扫工作，那你可以找一些英语不好需要帮助的人，作为交换对方帮你做清扫。这样你节约了时间，对方也受益，结果是双赢。这样的机会很多只要你努力发现。当然有人求助的时候也要乐于帮忙，这对于节约的时间来说不是问题，不是吗？另外有更好的省时办法。网上有很多免费或者收取少量费用的服务可以帮你，技术问题我贴到到 Experts Exchange，很快就可以得到答案。非技术问题可以找 Google Answers 这样的服务，收取少量费用但是你会发现，和节约的时间相比是很值得的。当然还有成千上万的论坛，那里的会有人免费为你解答问题。向别人求助 节约的时间约 0.5 小时把这些加起来
28、，每天就可能会有 12 个小时。当然你会有不同的看法，不过我希望能试验一下。时间是这个星球上最珍贵的商品，在一些方面节约时间那你就可以花时间去作其他的事，那些对你最重要的，有目的的和感到高兴的事。如果大家都这么做，也许，会改变世界孙子兵法蕴含的伦理思想 浅谈 论文摘要：孙子兵法作为一部世界著名的军事著作，其价值不仅在军事领域，它博大精深的思想还蕴含着丰富的伦理价值，主要表现在与中国传统伦理有密切的关系，在军事伦理、管理伦理上有丰富的思想内容。对其深入挖掘，既有重要的理论意义，又有重要的现实意义。 论文关键词：孙子兵法 ；伦理思想；军事伦理；管理伦理 孙子名武，字长卿，也称孙武子，春秋末期齐国人
29、。孙子的著作孙子兵法作为中国传统文化中的一块瑰宝，价值不仅在于军事领域，它博大精深的思想还蕴含着深刻的伦理价值。 一、 孙子兵法与传统伦理 中国传统文化的根基是孔子创立的儒家文化，儒家文化的根基是伦理道德。孙子与孔子是同时代人，生活在春秋末期。当时，各种思想相互碰撞、相互吸收、相互渗透， 孙子兵法必然受到儒家思想的影响。同时，儒家文化根源于齐鲁文化，孙子作为齐国人，受到齐鲁文化的影响也是必然的。 “仁”是中国传统伦理最高的道德原则，用“仁”去解读孙子兵法 ，主要有三方面的含义：一是“仁爱” ，如“爱卒” 、 “善卒” 、 “养卒” ， “安国” 、 “保民” 、 “利主” 。二是“义恨” 。
30、“爱”和“恨”是构成“仁德”的两个基本要素，也是基本道德规范，对人民越是爱，对敌人就越要恨。三是“大仁” 。作为军人，最大的仁就是实现国家利益，为了国家利益，发动战争、进行杀戮，不是不仁，相反。这正是最大的“仁” 。孙子在用间篇中指出：“凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也。 ”出兵打仗，动用军力人数众多，国家财力物力耗费巨大，全国的老百姓也都不得安宁，有时战争还要持续数年，如果吝啬一点儿小钱而不肯重用间谍，导致战争失败，那就太“不仁”了。 用间篇又说：“非仁义不能使间” ，
31、意思是不仁义的将帅不能使用间谍。 “用间”带有耍阴谋诡计的意思，按常理属于不仁不义之举，但为了国家利益就成为“仁” ，国君、将帅都要有这种“仁” 。 孙子兵法十三篇，每篇讨论一个战争主题，但通览全书，则篇篇充满“慎战” 、“抑战” ，甚至“不战”的思想。作为一名军事家，在一部专门论述战争的著作中，能够有这样的思想，充分体现了孙子博大的仁爱情怀。 中国传统伦理把“三纲五常”作为最高道德原则，五常的仁、义、礼、智、信，除了以上所讲的仁，其他的在孙子兵法中也多有反映。如“智” ， 孙子兵法本身就是一部充满军事智慧的著作，论述如何运用高超的智慧夺取战争的胜利。又如“信” ， 孙子兵法在提出“兵者诡道”
32、 、 “兵以诈立”的同时，也包含诚信的思想。首先， “上下同欲，民弗诡者”是一种体现国家凝聚力和向心力的政治公信。 其次， “令素行者，与人相得” ，是其“将道”中“信”的基本要求；信赏明罚是“信”的形式；将士用命、部属相得则是“信”的核心内容。最后， “不令而信”是一种高超的用兵境界，反映了道德的巨大力量。 二、 孙子兵法与军事伦理 谋攻篇指出：“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。 ”这里的“全胜”战略思想，可以认为是孙子兵法的思想精髓。孙子认为，兵凶战危，通
33、过军事手段解决争端，必然造成杀戮和破坏，因而，“非善之善者也” 。通过政治的、外交的手段加以解决，才是“善之善者也” 。通过施行仁政、争取人民支持，从而“夺气” 、 “夺心” ，既可以避免或减少杀戮和破坏，又能达到战争的目的，这样的战略策略才是上善之策。 孙子的“不战而屈人之兵”的“全胜”战略思想，从目的来看，是“必以全争于天下” 。这里的“全” ，不是攻城略地，打败敌方，使敌方“降”服，而是争得敌方人心，使之心悦诚服，如果仅仅使敌方降服，不能认为是“全胜” 。从手段来看，一是“伐谋” ，二是“伐交” 。从对象来看，所谓“全”就是要保全，大至于全国、全军，小至于全卒、全伍；不仅保全已方，还要保
34、全敌方；不仅保全军队，还要保全城池、村庄、人民以及财产。从适用范围来看，不仅适用于战略，还可适用于战役甚至一次具体的战斗。从作用或意义来看，一是己方代价最小，不费一兵一卒；二是敌方损失最小，保全了可为我所用的大量物资和人力；三是人民遭受灾难最小，因为任何战争，最大的受害者总是人民；四是世界获益最大，通过非暴力手段解决争端，不仅双方不受损失，更重要的是双方不结冤仇，人民得以稳定安宁，社会得以进步，世界得以和平。这些，都充分反映了孙子可贵的惜财爱物、珍视生命，主张和平共处的伦理思想。 九变篇指出：“凡用兵之法，将受命于君，合军聚众君命有所不受。 ”地形篇也指出：“故战道必胜，主日无战，必战可也；战
35、道不胜，主日必战，无战可也。故进不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，国之宝也。 ”这里，产生了两个道德命题：道德选择和道德责任。本来，军人以服从命令为天职，这是基本的军人伦理， “将受命于君，合军聚众”即是指此。但战场情势发生了变化，国君的命令已经成为错误时，将帅就要临机应变、作出选择，即使国君的命令也可以不执行。样，如果有必胜的把握，即使国君不让打，也要坚决打，相反，如果不能取胜，即使国君命令打，也可以不打。作为将帅，进不求功名，退不避抗君之罪责，只求保全民众和士卒，符合国君根本利益，这样的将帅才是国家最宝贵的人才。将个人的功名、罪责置之度外，以国家利益为一切行为的最高准则，这是将帅应有
36、的道德责任。 此外， 作战篇指出：“凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮；则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。 ”因此要速战速决，这反映了孙子爱惜民财，珍惜民力的思想。 作战篇还指出：“国之贫于师者远输，远输则百姓贫。近于师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈、财殚，中原内虚于家。百姓之费，十去其七；公家之费十去其六。 ”本来，军队就是为了打仗的，考虑如何打胜仗就行。这里，言战争却能同时想着国家经济、人民生活，反映了孙子的人道思想。 三、 孙子兵法与管理伦理 管理者应具备的道德素质， 计篇总结为：“将者，智、信、仁、勇、严也。 ”即将帅要
37、有智谋才能，要赏罚有信，要爱护下属，要勇敢果断，要军纪严明。其中的前三个方面“智、信、仁”是普遍的道德要求，后两者“勇、严”是对军事管理者提出的特殊要求。“智、信、仁、勇、严” ，是将帅必须具备的“五德” ，既是素质要求，更是道德要求。 “智”即智慧，在中外伦理思想史上，都是作为一种重要的道德品质，这里主要是说将帅要足智多谋。 九变篇日：“是故智者之虑，必杂于利害。杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。 ”就是说，聪明的将帅，总是能兼顾到利和害两个方面。在有利的情况下考虑到不利的方面，事情就可以顺利进行；在不利的情况下考虑到有利的方面，祸患就可以解除。“信”主要指将帅要取信于下属，主要表现即
38、计篇所说的“赏罚孰明” ，将帅赏罚无度甚至失度，就是道德上的“失当”甚至“失德” ，必然失信于部下。 “仁”如前所述，包括“仁爱” 、 “义恨”和“大仁” 。 “勇”即要有大无畏的英雄气概，敢于勇往直前，能够视死如归。那种胆小如鼠、临阵怯战的人最为军人所不屑，也被认为是最不道德的军人。 “勇”必须是与“大仁” 、 “大智”相联系的“大勇” ，而非匹夫之勇。 “严”主要表现有三：一是将帅要有威严，能够令行禁止；二是要治军严格， “将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，日乱” (地形篇 )；三是要严于律己。 管理者要重视决策。管理者首先是决策者，越是高层管理者，决策越占有重要的地位，无论公共管理
39、还是企业管理，都是如此。这就要求管理者的决策慎之又慎，否则，造成的损失难以估量。 计篇指出：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 ”因此，决策不仅是单纯的决策，还具有伦理道德的意义。从伦理意义上看决策，要求决策者一方面要理智对待决策，不能感情用事；另一方面决策要周密筹划，谨慎行事。从前一方面来说， 火攻篇指出：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。 ”国君不能凭一时之怒而兴兵打仗，将帅不能以一时之愤而与敌交战。要以是否符合国家利益决定是否行动。恼怒、怨愤可以重
40、新高兴，而国家亡了则不能再存在，人死了则不能再重生。从后一方面来说， 计篇指出：“夫未战而庙算胜者，得算多也，未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎!”意思是说，凡是战前预计可以取胜的，是因为筹划周密，各种因素考虑周到；反之亦然。筹划周密、考虑周到就能取胜，相反就不能取胜，更何况不认真筹划呢? 管理者要注重人的因素。战争的胜败，讲究天时地利人和等多种因素，对此孙子兵法多有论述。但是，在所有因素中，孙子更注重人的因素，强调“人和”是诸要素的关键。谋攻篇日“上下同欲者胜” 。要做到“上下同欲” ，主要是两个方面，一是加强制度管理，二是关心爱护下属。在制度管理上，计篇提出：“法令
41、孰行?赏罚孰明? ”行军篇日：“故令之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令不素行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。 ”就是说，用政治教育士卒，用军法管理部队，才能战必胜攻必取。平时能教育士兵严格执行命令，战时士兵就能服从指挥；相反，就不会服从指挥。平时所以能令行禁止，是因为将帅与士兵的关系融洽。在关心爱护下属上，地形篇指出：“视卒如婴儿，故可与之赴深貉；视卒如爱子，故可与之俱死。 ”将帅平时对待士兵像对待婴儿一样关心爱护，战时士兵就会与将帅一起赴汤蹈火；将帅平时对待士兵像对待自己的爱子一样，战时士兵就会与将帅同生共死。 孙子兵法除以上主要伦理思想外，在经济伦理、生态伦理
42、、职业伦理等方面也有所述及。今天，对孙子兵法的伦理思想进行深入挖掘，既有重要的理论意义，又有重要的现实意义。从理论意义上说，可以使孙子兵法的思想更加完整、全面地展示给世人，丰富中国传统文化的思想体系。从现实意义上说，对于中国特色社会主义现代化建设，特别是精神文明建设，具有重要的现实指导意义。读周恩来传有感在我的脑海里，一直深深记得曾学过十里长街送总理这样一篇课文，当时我不是很明白周恩来究竟是一位怎样伟大的人物，为什么他受到全中国人民的无尽爱戴、赢得世界人民的敬重。后来，我慢慢了解到，周总理一心为国为民，他的一生不贪图名利，为国家事业鞠躬精粹，死而后已，他是 20 世纪中国最受人敬爱，最有才华、
43、最成功的领袖楷模。值得骄傲的是，我们中华人民共和国的的总理，是想人民所想、为人民办实事的好总理，是俯首甘为孺子牛的人民公仆。而且我们国家的总理都很擅长外交，为中国在国际社会中赢得了不错的声誉和地位，也很好地处理了中国的国际关系！我非常敬重、钦佩我们的好总理，对有关他们的书籍也很感兴趣！最近我拜读了周恩来传 ，加深了对周恩来的方方面面的了解。 周恩来一直把为人民服务，作为自己一生奋斗的动力。他是这麽说的，也是这麽做的。周恩来虽身居国家总理之位，却处处事事时时严格要求自己，他从不利用职务之便，为亲戚谋一点私利，每次亲戚来看他，都是坐公交车。传记中的何树英是跟随周恩来多年的警卫，他从警卫做到卫士长，
44、为了改善周恩来的办公条件，他利用总理出去访问的机会，把总理办公的西花厅简单的装修了一下，说是装修，其实根本就是添置了一点简单家具;一个落地台灯，一对沙发，一块地毯，铺设了木地板，因为西花厅非常阴暗潮湿，总理每天工作很长时间，休息时间只有 2 至 3 小时，腿受寒冷之袭，有时工作时间长了，腿就站不起来。总理访问归来，看到这些布置非常生气，强烈要求将这些东西撤走，坚决不进西花厅办公，没办法，他们只有撤走台灯、沙发。地毯和木地板没有撤，他们一再劝说总理，每次一些老帅们来这里开会都冷的受不了，就留下地毯、地板吧。就这样这两样东西留在了西花厅。周总理的丰功伟绩是有目共睹的。周恩来坚持主张改造社会并传播新
45、思想，针锋相对地反对流行的悲观情绪，并领导和组织了游 xing，在 1920 年秋季“觉悟社的年会上，周恩来建议由李大钊领导一次北京和天津各组织的联合会议。他说：“大家一致认为，今后的救国道路，只有深入劳工群众，依靠劳动阶级，并把五四运动后在全国各地产生的大小进步团体联合起来，采取共同行动，才能挽救中国的危亡。 ”这是他同“觉悟社”几个成员乘船去法国之前的最后一次政治行动。1922 年夏，周回到巴黎参加两次重要会议，代表们在布伦涅森林召开了三天的会议，建立在欧洲的中国共产党组织，他代表在德国的学生终于在那里正式加入了共产党。1924 年 8 月回到了广州，但任中国共产党两广区委委员长，兼军事部
46、长，在对敌人的战斗中里显露出才华，是一名风云人物。宋庆玲后来回忆起当时她第一次见周恩来时说：“他象是一个年轻但已饱经风霜和多才多艺的领导人，从事革命意志坚定，态度鲜明。 ”蒋介石不得不提升他，被委任主管黄埔军校的军事管制办公室并兼管国民革命军第一军政治部。1934 年 10 月 16 日，开始了红军的战略撤退，这就是全世界闻名的长征。当时周恩来带领着约 1 万人离开江西，长征路上十分艰苦，周恩来从来不搞特殊。长征到云南，他们轻易地俘获了国民党的供应。一次 3 辆卡车深信不疑地驶向他们红军进行了一次轻易的俘获，其中一辆卡车装满了火腿、药品、茶叶和军用地图，当朱德看到这些物资时，周恩来对他说：“敌
47、人是我们所能想要得到的最好的运输大队，他们送来了我们所需要得到的一切，而他们不要任何代价。 ”通过读周恩来传这部书，使我受到了一次深刻的思想教育。周恩来是中国人民的好总理，他爱民如子，清正廉洁的高尚品德值得我们大家学习，因此我们要立足本职，爱岗敬业，政治上坚定、业务上勤学、作风上扎实，只有这样才能真正继承周恩来等老一辈革命家的遗志，不辜负他们的期望。年秋季“觉悟社的年会上，周恩来建议由李大钊领导一次北京和天津各组织的联合会议。他说：“大家一致认为，今后的救国道路，只有深入劳工群众，依靠劳动阶级，并把五四运动后在全国各地产生的大小进步团体联合起来，采取共同行动，才能挽救中国的危亡。 ”这是他同“觉悟社”几个成员乘船去法国之前的最后一次政治行动。1922 年夏，周回到巴黎参加两次重要会议，代表们在布伦涅森林召开了三天的会议，建立在欧洲的中国共产党组织，他代表在德国的学生终于在那里正式加入了共产党。1924 年 8 月回到了广州，但任中国共产党两广区委委员长，兼军事部长，在对敌人的战斗中里显露出才华，是一名风云人物。宋庆玲后来回忆起当时她第一次见周恩来时说：
