1、禪的起源,阿含經中佛陀指出：有情生命的本質：(一) 面對無常的挑戰醒覺和智慧。(二) 生活的障礙禪定才能發展智慧。隨使結所繫法動搖(三) 所以提出禪、方便禪思。,靈山法會上佛陀拈花微笑傳法(一) 拈花微笑的意義：(二) 佛陀的開示：吾有正法眼藏，涅槃妙心；實相無相，微妙法門；不立文字，教外別傳；付囑摩訶迦葉。,禪的傳燈,一、Harvard Medical School (197年)1. 耗氧量減少，呼吸放慢，心跳及血壓下降。2. 血乳酸 (lactacte) 下降，比睡眠快4倍（表示焦慮下降）3. 皮膚電阻增加，比睡眠快4倍 (表示緊張下降)4. 腦波的出現 (是安靜的指標),坐禪對身心的影響
2、,一、美國紐約Eastchester Public Schools的實驗1. SCI 課程 (Standford University)2. Easterchester 學區的實驗成績提高學生與學生相處和諧與父母和教師衝突減少濫用藥物減少二、台灣四維高中的實驗,坐禪對學習的影響,坐禪與青少年輔導,Wallace & Benson 的研究：1862 個非行青少年參加靜坐 吸食毒品人數下降明顯,79%,37%,12%,Terry V. Lesh 研究發現：1. 開放的經驗 (open to experience)2. 同理心 (empathy)3. 自我實現 (Self - actualizati
3、on),坐禪對心理功能的提升,坐禪對心靈的啟發,坐禪能提升心靈生活的效能：1. 直覺 (direct perception)2. 冷靜的覺察 (restful alert)3. 純淨的智慧 (pure intelligence)4. 內在的自我 (innermost Self),坐禪的要領調身,1. 運動2. 七支坐法：跏趺坐、交腳坐、半跏趺坐、正襟危坐豎脊結手印鬆肩修舌根修鼻根修眼根,坐禪的要領調息,數息觀息隨息還息止息淨息,坐禪的要領調心,1. 修戒生活的紀律2. 培養好的生活習慣和作息習慣3. 修止觀：修止之外，更要修觀：從眼根觀從舌根觀從耳根觀從身根觀從鼻根觀從識根觀,禪對教育的啟示,
4、如來單純隨緣喜悅戒律生命的意義,活出自己的如來,一、澄觀大師說，如來者如所從來，無所從來二、洞山禪師：切忌從他覓，迢迢與我疏，我今獨自往，處處得逢渠，渠今正是我，我今不是渠，應需這麼會，方得契如如。三、每一個孩子都有其根性因緣，走出他自己的生涯。四、馬祖和大珠的對話。五、自我實現的真諦。,隨緣成長,一、雲門禪師所謂隨波逐浪，而非隨波逐流。二、雲門三句：涵蓋乾坤 顧截斷眾流 鑒隨波逐浪 咦三、隨緣成長，隨緣看出意義，隨緣學習。四、在無常中生活和增長福慧。,活在紀律之中,一、紀律即是戒律，禪者以戒為師。二、道德和品格都奠定在紀律之中。三、思考、 工作和生活習慣都是紀律。四、健康的人格：刻苦、責任、
5、真實、平衡。五、生活之道四聖諦：苦、集、滅、道。八正道：正見、正思、正語、正業正命、正進、正念、正定。,學習單純的態度,一、空即是單純，即是淨色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。 二、越是單純的態度，思慮也就越清楚縝密。三、單純與專注：Terrmen的研究；Hoslan畢生難忘的一課。四、孔雀明王經的故事。五、單純的態度與喜樂：知足之樂。清醒的局外人。無紛擾時六根清淨，得賞心悅目之樂。,生命的意義,一、白居易問：特入空門問苦空，敢將禪事問禪翁，為若夢是浮生事，為復浮生在夢中。 鳥窠禪師答： 特來時無跡去無蹤，去與來時事一同；何須更問浮生事，只此浮生是夢中。 二、弘一大師的世夢。三、生命是在悲
6、智雙運中不斷成長。四、禪教導一個人成為覺者。,欲來觀世間，猶如夢中事，人生自少而壯，自壯而老，自老而死。俄入胞胎，俄出胞胎，又入又出無窮已。生不知來，死不知去，蒙蒙然，冥冥然，千生萬蹶不自知，豈非夢歟。枕山片刻春夢中，行盡江南數千里，今貪名利，梯山航海，豈必枕上爾。莊生夢蝴蝶，孔子夢周公，夢時固是夢，醒來何非夢？擴大劫來，一時一刻皆夢中，破盡無明，大覺能仁，如是乃為夢醒漢，如是乃為無上尊。,世 夢,弘一大師作,結 論,1. 禪是一種心的效能訓練。2. 它對教育的啟發是：如來、隨緣、紀律、單純、喜悅和生命的終極意義。3. 人生如夢，但個好夢，要能悲智雙運。4. 禪教導我們開悟和實現，做一位覺者。,
