1、唐君毅的愛情的形上學這裏講述現代新儒家唐君毅先生的愛情之福音中的觀點。I 愛情之福音的作者問題在1945年，此書以克爾羅斯基著，唐君毅譯的名義出版；但現其實克氏本無其人，而唐先生卻是本書的真正作者。唐先生夫人謝延光女士在唐君毅全集卷2的附錄中指出，唐先生寫此書為了吸引青年人閱讀，故以智者先知與青年對談的方式來表達。但唐先生不欲以聖人自居，故改以譯者名義出版。II 唐君毅論愛情的形上本質愛情之福音主題是講述愛情的價值和意義。宇宙萬物都來自於無限的、真實的、永恒的、形而上的宇宙本體（他稱之為原 的 宇宙 ，而 於本體。萬物中 人 真正自 和 無限。 於人 於本體的 ， 是人與人之 的愛。這裏愛是
2、義的， 人 中的愛，而女的愛情 是中的 。本上宇宙 愛， 的愛都是 愛的。currency1女之愛不是與其他的愛本不“的愛，與其他的愛之不“，是式的不“，在本質上卻“。fi本體本fl的無限 ，currency1人 的愛是無限無的。而對 之不“，愛 以”愛真、愛、愛和愛。人的現實生 ， 愛情生 ， 是 不 愛真、愛、愛、愛。唐君毅不愛真、愛、愛、愛與女之愛情是於“ 愛，而 了愛在愛情中的體體現。 人 引他， 在於對方的，這”是愛 真人對 之fl 問和 之 ，這 是 真 的表 。人愛 ， 與對方 “生 ，這是 。人真愛上 人 對方以主 人的 與生 ，這 是 的情的 。 是 之愛， 不了 對fl與
3、之 問題。唐先生在 體 不是 的， 是真實的。currency1女 之生 ，實 上卻是 體的 ， 上的 。情愛的 體fl體作中，都 著 的形而上意義。是對形而上的實在的與 而生的 的 徵。擁抱是 彼此的人格互貫通的 徵。赤fl見是彼此自 的 人格之光明純潔的 徵。III 唐君毅論愛情的圓融本質宇宙 是 愛之，其他諸如女之愛、父之愛、兄弟姐妹之愛、朋友之愛都不是宇宙 在不“方 的投射。女之愛引生出的首先 是以家庭為基礎的父母對女之愛、女對父母之愛以及兄弟姐妹之 之愛。們 是 愛之三方 。currency1人如陷於 方 ， 女之愛而忘了其他愛，那便是罪惡。以家庭為基礎的親情愛， 是 限制的愛。fi
4、父母之上 無的父母，孫之下 無的孫，而兄弟姐妹 他們的伴侶、朋友。currency1人應將女之愛轉為對於 人 之愛。但並不是說人們應該拋卻女之愛親情之愛，而應是使女之愛家庭之愛與人 愛諧和。唐先生 於愛之形而上轉的思想，並不是 人們為了那宇宙 的形而上之愛而丟棄實 存在的形而下之愛。他是 人們在日常中生出崇高，在低微中生出偉大來。IV 唐君毅論愛情的道德 義他對愛情所涉及的道德 義，討論為詳細。以下講者交待他的 些較突出的論述。1 論堅貞 旦與別人定情，便不應另愛別人，fi這 負於人。另外，人亦須為定情 的 境負責，為 貫人格的人。2 論 對於自己對愛情的堅貞 ，但對情人缺乏 ，是輕視別人的 態；而， 把堅貞的德視為自己特 的權利，是 自私。3 論對待他人的 愛若不愛對方，應絕對方的 ，使人 受將來更深的痛若。4 論多角戀愛 如何選擇如果被二人“等愛著 ，以問父母兄弟姐他們的意見。另外，看愛你的人 沒 旁人愛他，是否孤獨 人。後，如果不 取 ，應將大家的愛情轉為友情。5 論 戀不 為 戀而 ，fi 方 的愛情並 真正的愛情。另外，不 別人 ，別人不愛你並 。 ，你 戀而以痛 自己 是對自己 。 ， 上 價值 意義的 情 多，沒 了愛情沒 大不了。你以實現其他價值。二 論
