1、南京农业大学课程考核情况表2010 2011 学年第 1 学期学 院： 课程名称： 学分： 2 学号姓名： 考核方式： 课程论文 考核内容： 评分标准：课程论文评分标准 分 值 得 分论文选题价值 20理论联系实际与操作性 20基本观点、内容的丰富程度、与课程内容关联度30语言表达水平及文章的结构、逻辑性20写作规范化程度 10得分合计：课程论文成绩按 70%折合：平时成绩 按 30%折合：总成绩教师签名： 时间： 武当山的特色旅游“亘古无双胜境，天下第一仙山” 。13 亿年以前，在漫长的地质年代里，大自然的鬼斧神工创造了奇景武当山，赋予了它奇特的景观和绝美的风采，令人心醉，令人倾倒，令人神往
2、。武当山，又名太和山、仙室山，是著名的山岳风景旅游胜地，位于湖北省西北部十堰市境内，是我国著名的道教圣地之一。景区面积古称“方圆八百里” ，现有 312 平方千米。东接历史名城襄樊市，西靠车城十堰市，南依原始森林神农架林区，北临大型人工淡水湖丹江口水库。武当山不仅拥有奇特绚丽的自然景观，而且拥有丰富多彩的人文景观。可以说，武当山无与伦比的美，是自然美与人文美高度和谐的统一。武当山，作为国家重点风景名胜区、4A 级旅游区、全国武术之乡、全国八大避暑胜地之一，其古建筑群被列入世界文化遗产名录 ，并先后荣获“全国文明风景名胜区”称号和“全国文明风景旅游区示范点”称号。而作为当代世界文化遗产的武当山，
3、其旅游可以说是颇具特色。独树一帜的道教文化武当山最重要的特色旅游资源道教是我国土生土长的宗教， “中国的根柢全在道教”( 鲁迅，1918)，它在中国文明史中起着重要的功能。武当山道教是中国道教的一个重要组成部分，其发展得到历代统治者的捧持和推崇，明朝时达到鼎盛摘要：先后被皇帝封为“大岳”( 明成祖) ， “治世玄岳”( 明世宗)，使其地位高于五岳，被尊为“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗” 的“ 五岳之冠 ”， “雄镇打岳而祀超百代 ”。武当山成为专为朝廷祈福禳灾的“ 皇室家庙” 、 “天下第一山”(北宋米芾)，在道教领域中取得了独尊的地位，成为全国最大的道场和全国的道教活动中心，影响深远，在中
4、国道教史上写下了辉煌的篇章。武当山道教建筑中国古代建筑史的奇迹武当山以宏伟的建筑规模著称于世。其古建筑始建于唐、宋、元、明、清均有修建，在明代达到鼎盛。共建有三十三个建筑群，100 余万平方米；历经数百年沧桑，现仍存有近 5 万平方米。其整个建筑系按照“真武修仙”的道教故事，采取皇家建筑法式，统一设计布局。其规模的大小，间距的疏密都恰到好处，因山就势，错落有致，前呼后应，巧妙布局。或建于高山险峰之巅，或隐于悬崖绝壁之内，深山丛林之中，体现了建筑与自然的高度和谐。武当建筑群的中心位于天柱峰顶的金殿，处于全山各悬崖绝壁的八大宫为主体，众多的庵堂神祠自成体系分布在主体建筑的四周，庞大建筑群和群山和谐
5、地融为一体，完美地体现了“天人合一” 的道教理念。总体规划严密，建筑技艺高超，工艺精湛。规模宏大的武当建筑群采取了皇家建筑法式，统一设计布局，其总体规划十分严密，在建筑技艺和建筑美学上均达到了很高的成就，体现出我国古代科技的伟大成就。这里有中国现存最大的铜铸鎏金大殿“ 金殿 ”，被喻为“中国古代建筑和铸造工艺中的一颗明珠”，其焊接和铸造技术已达相当高的水平，此外如“ 九曲黄河墙” ， “一柱十二梁”，“转身殿”等也都体现出古代建筑技艺的高超，是我国宝贵的文化遗产。武当道教建筑被喻为“ 补秦皇汉武之遗，历朝罕见，张金阙琳宫之胜，亦环宇所无”( 见明代张开东大岳赋并序)。1982 年国务院公布武当
6、山为全国重点风景名胜区，称武当山古建筑” 工程浩大，工艺精湛，成功地体现了“ 仙山琼阁“ 的意境，如同我国古建筑成就的展览” 。名扬四海、自成一派的武当武术武当武术是中国武术中最重要流派之一，由武当山闻名的道士张三丰创建，素有“北崇少林，南尊武当”的说法。武当武术自成一派，被称为“内家拳派” ，它以养身练功、防身保健为宗旨，是以柔克刚，以静制动，后发制人的“内家功” 。武当武术深受道教思想影响，提倡心性修养、武德修养，注重内涵和修身养性。武当功夫是中华民族文化的一份宝贵的遗产，在国际上也颇有影响，如今武当拳、太极拳、太极剑已是闻名天下，深受民众的喜爱。美丽的自然风光武当山不容忽视的特色旅游资源
7、武当仙境，神秘空灵。武当山景色佳丽，汉江如游龙北绕，巴山似翠屏南立。海拔 1612 米的天柱峰，周围山峰平均海拔在 1000 米左右，峰峰俯身颔首朝向主峰，形成“七十二峰朝大顶”的壮观景象。更有“天柱晓晴” 、 “陆海奔潮” 、 “雷火炼殿” 、 “祖师出汗” 、 “海马吐雾”等千姿百态的奇异幻景。加上武当山诸多峰岩的命名，或出自宗教信仰，或附会神话传说，多具有神秘的色彩。这与钟灵毓秀的自然风光交相辉映，形成了神秘空灵的“仙山琼阁” ，是人们追求返璞归真、回归自然的理想场所。武当山常年紫气氤氲，气候多变。春天，青峰滴翠，繁花似锦；夏天，飞瀑高悬，清凉一片，游客来到武当山，燥热顿消，凉爽无比，真
8、可谓“踏入武当景远幽，六月炎夏变成秋”的“清凉世界” ；秋天，天高气爽，红林褥地；冬天，冰峰雪树，银装素裹。不管何时游览武当山，都能享受到武当山神秘空灵的自然美景。1994 年，联合国赴武当山考察组官员考斯接称赞：“武当山自然是世界上最美的地方之一。 ”仙乐神韵武当道教音乐武当道教音乐又称武当道乐，是中国道教音乐文化的重要组成部分。道乐是道士们念经和进行法事活动时表演的，由于历史及所处地域等原因，武当道乐内涵极为丰富摘要：虽属地方道乐，但却有着宫廷音乐的庄重典雅；一方面难袭了远古巫观乐舞传统及先秦的民俗祭神音乐，另一方面又吸纳了大量地方民间音乐元素；除本地外，周边地域的音乐也对其产生着影响，如
9、“秦音楚声” 、“秦腔豫调” 、 “楚韵汉凋” ；既有长期历史传承又在发展中不断创新的道乐，最终形成南北交融，以道为主，同时兼有佛乐和儒乐旋律的道教音乐，被称为武当仙乐神韵，武当韵，悦耳动听，它是武当山宗教文化遗产中极富特色的一部分。丰富的药用植物资源武当山极具开发价值的特色旅游资源当山植物资源十分丰富，非凡是中药材，是我国现存野生药材最集中的区域之一，初步确定武当山现有野生药材 617 种。早在魏晋南北朝即有隐士在此采药修炼，唐宋以后更是络绎不绝。明代闻名医学家李时珍，长期在武当采药，据统计本草纲目中有 400 余种药材取自武当山。俗话说“十道九医” ，道教素有重视医药学探究的传统，结合其博
10、大精深的道教养生文化，和现代旅游开发的健康理念正相一致，药用植物资源无疑是武当山极具开发价值的特色旅游资源。多彩的民俗文化武当山极具开发潜力的特色旅游资源武当山地区深厚的历史文化底蕴，为本地留下了丰富的民俗文化资源，其中以道教气息浓郁的民俗文化为特征摘要：如武当信仰民俗、大法会、罗天大醮、进香、斋膳禁忌等习俗；如三月三、九月九等和道教信仰密切相关的游艺节日民俗。这里还留存着许多历代高道、帝王将相、社会名人等和武当山的传说故事，如闻名的“铁杵磨针” 、 “太子读书”等，以及大量描绘武当山的诗词、歌、赋、游记、小说等文学资源。此外，由于历史的原因，如历代朝廷的扶持及明代大修武当等事件，均直接导致部
11、分宫廷民俗文化和来自全国不同源流的民俗文化同聚于武当，和本地民俗文化碰撞、相融，加之此地处于秦楚交界的“朝秦暮楚”之地，黄河文化和长江文化的交汇处，历史文化渊流巳呈多元化，所以武当民俗文化还表现出来源广泛、南北相融、多姿多彩的显著特征。特色是旅游业的生命，特色旅游资源是旅游业得以发展的基础，世界文化遗产地武当山的特色旅游资源内涵丰富，特异性突出，除却传统的道教文化资源外，本地的自然风光、民俗文化等旅游资源特色也十分鲜明，极具开发价值。武当山神奇的自然景观和丰富的人文景观融为一体，其物华天宝又兼具人杰地灵的特质给世人留下极大的想像空间。作为中华民族大好河山的一块瑰宝，自然天成的武当山，玄妙、空灵和神韵，令世人神往。
