1、建筑风水基础与布局主讲人：张天易第一课第一节：风水的起源与原理风水一词来源与郭璞的葬经气乘风则散，界水而止，古人聚之使之不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。无 水 则 风 到 而 气 散 ， 有 水 则 气 止 而 风 无 ， 故 风水 二 字 为 地 学 之 最 。 而 其 中 以 得 水 之 地 为 上 等 ， 以 藏 风 之 地 为 次 等 。 ” 水 龙 经 也 有 “水 飞走 则 生 气 散 ， 水 融 注 则 内 气 聚 ”山管人丁，水管财。因此得水而能聚财，水要得位得气方可为用。风水的作用就是缔造出人与自然和谐统一的完美境地。风水二字，内藏风水之精要，风者
2、，无形，水则有形，风用现代的科学说法，就是气体，气流，地气磁场。虽然不可见，但是直接影响着我们。你站在一个风口上，时间长了就对你的身体造成伤害，你就会觉得不舒服。风为巽卦，巽卦纳地支辰土与巳火，辰土为水库，水是万物之源泉，离开水万物生灵不能生长发育，巽卦为立夏之时，黄帝内经云：春生，夏长，秋收，冬藏。夏天是万物生长之季，万物生长靠的是生气勃发，因此气是造化之源头。 所以风水非常注重气的作用，他也是风水的精要此处，一个好的风水，必须具备藏风聚气，何谓藏风聚气？所谓藏风，就是后面要有靠山，有了靠山为坐实，也为坐满。左右要有青龙白虎护卫，青龙方喜高不喜低，白虎方不可高。所谓不怕青龙高万丈，就嫌白虎比
3、龙高。前面要有名明堂，也就是要有空地，大型停车场，这样可以使你的视野宽阔，大展宏图！远处要见连绵起伏的小山，这样就构成了藏风聚气条件了，但是这样理想的风水境地不是太多。古代风水都是真山真水的比较多，但是到了现代这样的地方已经很少能看到了，只有在个别的地域还可见。高一寸为山，低一寸为水。风水讲究屈曲有情，水易蜿蜒曲折，缓缓而来。尤其是形成一个环抱形的，所谓山环水抱，如果是弓字形为散财，不利发展。玄武方既坐山方的屋比本屋高些为吉，矮了难成“靠山” ，太高又有逼压之感，也不宜相距太近，以 20 米左右为宜。青龙方房屋宜呈现内半包围状，与本屋不能相距过近，过近则蔽塞；也不宜过矮，如过矮则起不到“护持”
4、作用；应比本屋大楼高度高出百分之 30 左右为佳，如太高又近的话，亦受青龙欺压。白虎方跟青龙方道理基本相同，但是白虎方忌高，忌近，如果高大又近邻则形成虎强龙弱，伤长房，招惹是非小人，甚至血光之灾；但是如果龙高虎低，则不利三房，也起不到藏风聚气的作用。本屋与四周房屋相比，不宜高太多，所谓独阳不长，也不宜矮太多，受四周气场的压迫，孤阴不生；更不宜与领屋太近受压，蒋大鸿天元歌.第四指出：宅前逼近有奇峰，不分旺衰皆成凶；抬头咫尺巍峨起，泰山压倒有何功？道德经云：人法地，地法天，天法道，道法自然。人应该顺应自然的法则而生存，这样你的生活才会更加美好，趋吉避凶。这句话是道德经中最为经典的一句话，老子占在天
5、人合一的角度，阐述出万物都有其自身的运动规律，一切事物都应该顺应自然而发展。其实这句话是风水的精髓。虽然风水能给人带来祥和的环境与气场，也能改变我们的运势，但是我们应该从客观的角度出发，不要神话了风水，现在人盲目，因为风水好了，一切都会吉祥如意了。其实不然，所谓一命，二运，三风水，命者，俗称八字，既是人出生的时间，当人瞬间接触到大自然的一刹那，他的人生轨迹已经形成，所谓八字造就就是这个意思。命运是一个有机整体，命如车，好命的人如好车，运如路，好车要配好路，这样才能发挥好车的所有性能。风水以人为本，人是风水中的核心，一个好的风水必须结合本人的具体情况，比如说参考他命局的喜忌。所从事的行业等因素。
6、关键是你能否驾驭这个风水为你所用。第二节：风水流派的介绍风水流派众多，但其侧重点不同，可以归纳为两大派，既形势派与理气派。虽然分为两大派，但是纯粹的形势派与理气派是不存在的，因为一个好的风水必须结合形势与理气。他们好比是体用关系，是一个有机整体。不可单一而论之。追溯历史，最早以形势派论吉凶的是三国时代的管辂与晋代的郭璞。管辂以占墓有验而闻名天下。郭璞的风水灵验事迹更加传神。形势派的理论特点，是以龙，砂，穴，水结合山川形势为依据。形势派分为形体派，形象派，形法派！形体派是通过来龙，护砂，纳水，明堂的配合来论吉凶：形象派是以龙，砂的形状模拟成动物或者物体，如牛形，马形，龟形，狮形等！形法派，以穴周
7、围的砂，水，路与穴的关系论吉凶的。理气派是将河图，洛书，八卦，五行，阴阳，星象，神煞，纳音，元运，四柱，奇门，六壬等纳入其理论体系当中，形成较为复杂的风水学说。理气是通过计算天体运行的轨迹和磁场得出旺衰与吉凶方位。还有三合派，八宅派，阳宅三要派，过路阴阳，命理派，玄空飞星派。现在比较常用的是八宅，结合阳宅三要，命理配合玄空飞星。古代的时候都是真山真水，所以形势派的作用是至关重要的，但是如今现代城市住宅也就不具备这个条件了，因此我们就应该从现实的角度出发，不断实践不断摸索出适合与现代建筑的风水理论来。九星飞转洞悉万物旺衰，阴阳五行洞察动静乾坤。第二课：天干地支说起天干地支大家都不会陌生，尤其是地
8、支，因为他就是十二生肖。但是他们的由来与所代表的含义你们就未必知晓了。今天我就来讲解一下，因为他们都是风水的最基础部分，如果没有掌握好，以后的学习也无法正常进行。我先说一下天干，关于天干的形成有很多说法，包括很多的传说，比如黄帝有三个妻子，相传黄帝时代，因有蚩尤扰乱，黄帝忧民之苦，遂与蚩尤大战於涿鹿之野，流血百里不能治之。黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干（即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸） 。十二支（即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥） 。帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，然后乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成六十甲子，并以黄帝开国日定为甲子年、甲子月、甲子日
9、，甲子时。此为天干地支之由来。这些都是传说中的看法，经过我多年的参悟与应用。我认为十天干是宇宙万有形成的过程，也称作先天状态。首先我们来看这个甲木，现代科学有一种说法，就是宇宙是由一次大爆炸而形成的，你们看这个字，这是象形文字的写法，我认为象形文字，蕴含着无穷奥秘，这个字是宇宙最原始的状态，也是混沌初开之时，清气上升化做为天，浊气下沉变为地，天地已成。也是从无极转入太极的过程，是故易有太极，太极生两仪，乙木就是太极生两仪的状态。乙木是孕育万物之母，乙这个字形好像一个怀孕的妇女，挺着大肚子。他也是太极图中心的那条曲线。万物生成离不开阳光，丙火为太阳，丁火为月亮，因此就形成昼夜交替。万物都是地载而
10、成，因此戊己土因此而产生了，这些条件的具足，是生命存在必备的因素，金生水，水是万物之乳汁，万物得水而不断发展壮大。人体就是禀赋先天之气而形成的，甲木化做人的四肢，乙木为人的头发，丙丁火为眼睛，你仔细观察人的眼睛都是一个大一个小，因为事物都是阴阳而构成的，所谓独阳不生，孤阴不长。阳主大，阴主小。戊土是人的鼻子，己土是人的后背，庚金是人的骨骼，辛金是人的肌肉，壬水是人的血液，癸水是人的尿液，唾液。所以说人是小宇宙这句话一点都不假，人体全息了宇宙所用信息能量。人的大脑是宇宙的核心，所以人脑开放现在只能是百分之十都不到。所以说人对宇宙的认识还处于初级阶段。天干主虚，天无象，需要靠地而成象，因此地支而产
11、生。十二地支是宇宙万物形成以后的状态。也是根据磁场分布而来的。地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。子水位居北方，为坎卦，奇门里为休门，是万物休养之地，阴气至此而极，阳气至此而生。为阴阳来复之地。所以他表示万物之初始，蓄意待发之时。如果是做事上来说，就是还在运筹谋划之中，而未实际操作。丑寅居东北，为艮卦，艮为止，此处的止非停止不前之意，而是大地逐渐从寒冷的状态转变过来。因此他表示事情已经准备就绪，适时而动也。卯位于东方，为震卦，帝出乎震，太阳从东方升起，此时正交惊蛰三元，春雷惊起万物复苏，生机盎然之时。此时可主动出击，把握机遇。辰巳位于东南，为巽卦，此时正交立夏三元，夏天是万物生长最有利之时，所以此期间可以开拓进取，不断发展壮大。午位于南方，为离卦，阳气至此而极，阴气至此而生。此时是万物最盛之时，在此期间事业可在创辉煌，如日中天，但是应该有所节制，需静虑思远，才能基业常青。一个企业要有他的凝聚力，要建立他的企业文化，企业的精神与宗旨。这样才会打造出有实力的团队。第三课：先后天八卦先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤 天地定位，雷风相薄，山泽通气，水火不相射。
