1、春夜宴從弟桃花園序,李白,教學錦囊一、文體認識二、積極態度三、聲律之美,題解作者課文與注釋主要修辭手法形音義比較,授課大綱,賞析問題與討論測驗與練習圖片集錦,題解,本文選自李太白全集，一題春夜宴桃李園序。是李白於春夜與諸從（）弟（堂弟）宴集時，敦促與會者賦詩所作的序文。文章首先感嘆人生短暫，歡樂無多；接著強調此會在良辰美景下進行，天倫歡聚，為人生一大樂事；最後要求賦詩以伸雅懷。篇幅雖短，而畫面豐富多采，情意纏綿真摯，文氣轉折多姿，故能膾炙人口、流傳千古。,寫作背景書序概說駢文介紹,授課大綱,題解,本文選自李太白全集，一題春夜宴桃李園序。是李白於春夜與諸從（）弟（堂弟）宴集時，敦促與會者賦詩所作
2、的序文。文章首先感嘆人生短暫，歡樂無多；接著強調此會在良辰美景下進行，天倫歡聚，為人生一大樂事；最後要求賦詩以伸雅懷。篇幅雖短，而畫面豐富多采，情意纏綿真摯，文氣轉折多姿，故能膾炙人口、流傳千古。,這是後來坊間選本（如古文觀止、古文析義等）的標題。本課則採清王琦李太白全集的標題。 關閉,題解,本文選自李太白全集，一題春夜宴桃李園序。是李白於春夜與諸從（）弟（堂弟）宴集時，敦促與會者賦詩所作的序文。文章首先感嘆人生短暫，歡樂無多；接著強調此會在良辰美景下進行，天倫歡聚，為人生一大樂事；最後要求賦詩以伸雅懷。篇幅雖短，而畫面豐富多采，情意纏綿真摯，文氣轉折多姿，故能膾炙人口、流傳千古。,誠懇的催促
3、。關閉,題解,本文選自李太白全集，一題春夜宴桃李園序。是李白於春夜與諸從（）弟（堂弟）宴集時，敦促與會者賦詩所作的序文。文章首先感嘆人生短暫，歡樂無多；接著強調此會在良辰美景下進行，天倫歡聚，為人生一大樂事；最後要求賦詩以伸雅懷。篇幅雖短，而畫面豐富多采，情意纏綿真摯，文氣轉折多姿，故能膾炙人口、流傳千古。,音。 關閉,題解,本文選自李太白全集，一題春夜宴桃李園序。是李白於春夜與諸從（）弟（堂弟）宴集時，敦促與會者賦詩所作的序文。文章首先感嘆人生短暫，歡樂無多；接著強調此會在良辰美景下進行，天倫歡聚，為人生一大樂事；最後要求賦詩以伸雅懷。篇幅雖短，而畫面豐富多采，情意纏綿真摯，文氣轉折多姿，故
4、能膾炙人口、流傳千古。,風雅的襟懷。 關閉,題解,本文選自李太白全集，一題春夜宴桃李園序。是李白於春夜與諸從（）弟（堂弟）宴集時，敦促與會者賦詩所作的序文。文章首先感嘆人生短暫，歡樂無多；接著強調此會在良辰美景下進行，天倫歡聚，為人生一大樂事；最後要求賦詩以伸雅懷。篇幅雖短，而畫面豐富多采，情意纏綿真摯，文氣轉折多姿，故能膾炙人口、流傳千古。,形容為人讚賞的詩文，或流行一時的事物。膾，細切肉。炙，烤肉。膾炙皆為人所喜好。（相似：口碑載道、津津樂道）（相反：味如嚼蠟、乏善可陳） 關閉,作者,李白，字太白，號青蓮居士。祖籍隴（）西成紀（今甘肅省秦安縣附近）。其先人於隋末流寓碎葉（今中亞吉爾吉斯境內
5、），李白即生於此；幼年隨父遷居綿州昌隆縣（今四川省江油市）青蓮鄉。生於武則天大足元年（西元七一年），卒於唐肅宗寶應元年（西元七六二年），年六十二。,作者,李白，字太白，號青蓮居士。祖籍隴（）西成紀（今甘肅省秦安縣附近）。其先人於隋末流寓碎葉（今中亞吉爾吉斯境內），李白即生於此；幼年隨父遷居綿州昌隆縣（今四川省江油市）青蓮鄉。生於武則天大足元年（西元七一年），卒於唐肅宗寶應元年（西元七六二年），年六十二。,傳說李白出生時，其母夢見太白星君，故名曰白，字太白。 關閉,作者,李白，字太白，號青蓮居士。祖籍隴（）西成紀（今甘肅省秦安縣附近）。其先人於隋末流寓碎葉（今中亞吉爾吉斯境內），李白即生於此；幼
6、年隨父遷居綿州昌隆縣（今四川省江油市）青蓮鄉。生於武則天大足元年（西元七一年），卒於唐肅宗寶應元年（西元七六二年），年六十二。,花名。出自西天竺，梵語稱優缽羅花。其花清靜香潔，不染纖塵。李白取以為號，應有此義。 關閉,作者,李白，字太白，號青蓮居士。祖籍隴（）西成紀（今甘肅省秦安縣附近）。其先人於隋末流寓碎葉（今中亞吉爾吉斯境內），李白即生於此；幼年隨父遷居綿州昌隆縣（今四川省江油市）青蓮鄉。生於武則天大足元年（西元七一年），卒於唐肅宗寶應元年（西元七六二年），年六十二。,遷居他鄉。關閉,作者,李白好神仙，喜任俠，也有志匡世濟民，但不屑參加科舉。年二十五離蜀，漫遊各地。天寶初年入京，賀知章讀其
7、詩，嘆為天上謫仙人，薦之玄宗，玄宗召為翰林供奉。因恃才傲物，不見容於權貴，不久便離開長安，再度浪跡四方。浪遊初期，在洛陽結識杜甫，二人一見如故，過從甚密。安史之亂時，李白避居廬山；鎮守江陵的永王李璘（玄宗子）陰有異志，擅自引兵東巡，過廬山時邀李白入幕。李璘事敗，李白受牽累，被流放夜郎（故治在今貴州省正安縣西北），中途遇赦還。晚年飄泊困窮，卒於當塗（今安徽省當塗縣）。,作者,李白好神仙，喜任俠，也有志匡世濟民，但不屑參加科舉。年二十五離蜀，漫遊各地。天寶初年入京，賀知章讀其詩，嘆為天上謫仙人，薦之玄宗，玄宗召為翰林供奉。因恃才傲物，不見容於權貴，不久便離開長安，再度浪跡四方。浪遊初期，在洛陽結識
8、杜甫，二人一見如故，過從甚密。安史之亂時，李白避居廬山；鎮守江陵的永王李璘（玄宗子）陰有異志，擅自引兵東巡，過廬山時邀李白入幕。李璘事敗，李白受牽累，被流放夜郎（故治在今貴州省正安縣西北），中途遇赦還。晚年飄泊困窮，卒於當塗（今安徽省當塗縣）。,尚氣節有擔當而樂於助人。俠，見義勇為、抑強扶弱的人。李白生活的時代，到處都是遊俠，李白本身也以遊俠自居，他的俠客行中便有十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名的豪壯詩句。他的朋友魏顥在李翰林集序中說他是少任俠，手刃數人，他自己也曾在詩中提到幫助朋友打群架的經歷。 關閉,作者,李白好神仙，喜任俠，也有志匡世濟民，但不屑參加科舉。年二十五離蜀，漫遊
9、各地。天寶初年入京，賀知章讀其詩，嘆為天上謫仙人，薦之玄宗，玄宗召為翰林供奉。因恃才傲物，不見容於權貴，不久便離開長安，再度浪跡四方。浪遊初期，在洛陽結識杜甫，二人一見如故，過從甚密。安史之亂時，李白避居廬山；鎮守江陵的永王李璘（玄宗子）陰有異志，擅自引兵東巡，過廬山時邀李白入幕。李璘事敗，李白受牽累，被流放夜郎（故治在今貴州省正安縣西北），中途遇赦還。晚年飄泊困窮，卒於當塗（今安徽省當塗縣）。,扶正世道，救濟人民。關閉,作者,李白好神仙，喜任俠，也有志匡世濟民，但不屑參加科舉。年二十五離蜀，漫遊各地。天寶初年入京，賀知章讀其詩，嘆為天上謫仙人，薦之玄宗，玄宗召為翰林供奉。因恃才傲物，不見容於
10、權貴，不久便離開長安，再度浪跡四方。浪遊初期，在洛陽結識杜甫，二人一見如故，過從甚密。安史之亂時，李白避居廬山；鎮守江陵的永王李璘（玄宗子）陰有異志，擅自引兵東巡，過廬山時邀李白入幕。李璘事敗，李白受牽累，被流放夜郎（故治在今貴州省正安縣西北），中途遇赦還。晚年飄泊困窮，卒於當塗（今安徽省當塗縣）。,字季真，自號四明狂客，越州（今浙江）人。官至太子賓客、祕書監，故世稱賀監。晚年回鄉為道士。其詩清新自然，以回鄉偶書最膾炙人口。 關閉,作者,李白好神仙，喜任俠，也有志匡世濟民，但不屑參加科舉。年二十五離蜀，漫遊各地。天寶初年入京，賀知章讀其詩，嘆為天上謫仙人，薦之玄宗，玄宗召為翰林供奉。因恃才傲物
11、，不見容於權貴，不久便離開長安，再度浪跡四方。浪遊初期，在洛陽結識杜甫，二人一見如故，過從甚密。安史之亂時，李白避居廬山；鎮守江陵的永王李璘（玄宗子）陰有異志，擅自引兵東巡，過廬山時邀李白入幕。李璘事敗，李白受牽累，被流放夜郎（故治在今貴州省正安縣西北），中途遇赦還。晚年飄泊困窮，卒於當塗（今安徽省當塗縣）。,稱人才情高超，清越脫俗，有如天上被謫居人世的仙人。 關閉,作者,李白好神仙，喜任俠，也有志匡世濟民，但不屑參加科舉。年二十五離蜀，漫遊各地。天寶初年入京，賀知章讀其詩，嘆為天上謫仙人，薦之玄宗，玄宗召為翰林供奉。因恃才傲物，不見容於權貴，不久便離開長安，再度浪跡四方。浪遊初期，在洛陽結識
12、杜甫，二人一見如故，過從甚密。安史之亂時，李白避居廬山；鎮守江陵的永王李璘（玄宗子）陰有異志，擅自引兵東巡，過廬山時邀李白入幕。李璘事敗，李白受牽累，被流放夜郎（故治在今貴州省正安縣西北），中途遇赦還。晚年飄泊困窮，卒於當塗（今安徽省當塗縣）。,即翰林待詔。職責是替皇上草擬文件。關閉,作者,李白好神仙，喜任俠，也有志匡世濟民，但不屑參加科舉。年二十五離蜀，漫遊各地。天寶初年入京，賀知章讀其詩，嘆為天上謫仙人，薦之玄宗，玄宗召為翰林供奉。因恃才傲物，不見容於權貴，不久便離開長安，再度浪跡四方。浪遊初期，在洛陽結識杜甫，二人一見如故，過從甚密。安史之亂時，李白避居廬山；鎮守江陵的永王李璘（玄宗子）
13、陰有異志，擅自引兵東巡，過廬山時邀李白入幕。李璘事敗，李白受牽累，被流放夜郎（故治在今貴州省正安縣西北），中途遇赦還。晚年飄泊困窮，卒於當塗（今安徽省當塗縣）。,不能被接納。關閉,作者,李白好神仙，喜任俠，也有志匡世濟民，但不屑參加科舉。年二十五離蜀，漫遊各地。天寶初年入京，賀知章讀其詩，嘆為天上謫仙人，薦之玄宗，玄宗召為翰林供奉。因恃才傲物，不見容於權貴，不久便離開長安，再度浪跡四方。浪遊初期，在洛陽結識杜甫，二人一見如故，過從甚密。安史之亂時，李白避居廬山；鎮守江陵的永王李璘（玄宗子）陰有異志，擅自引兵東巡，過廬山時邀李白入幕。李璘事敗，李白受牽累，被流放夜郎（故治在今貴州省正安縣西北），
14、中途遇赦還。晚年飄泊困窮，卒於當塗（今安徽省當塗縣）。,行蹤無定，到處流浪。關閉,作者,李白好神仙，喜任俠，也有志匡世濟民，但不屑參加科舉。年二十五離蜀，漫遊各地。天寶初年入京，賀知章讀其詩，嘆為天上謫仙人，薦之玄宗，玄宗召為翰林供奉。因恃才傲物，不見容於權貴，不久便離開長安，再度浪跡四方。浪遊初期，在洛陽結識杜甫，二人一見如故，過從甚密。安史之亂時，李白避居廬山；鎮守江陵的永王李璘（玄宗子）陰有異志，擅自引兵東巡，過廬山時邀李白入幕。李璘事敗，李白受牽累，被流放夜郎（故治在今貴州省正安縣西北），中途遇赦還。晚年飄泊困窮，卒於當塗（今安徽省當塗縣）。,交往頻繁，關係密切。關閉,作者,李白好神仙
15、，喜任俠，也有志匡世濟民，但不屑參加科舉。年二十五離蜀，漫遊各地。天寶初年入京，賀知章讀其詩，嘆為天上謫仙人，薦之玄宗，玄宗召為翰林供奉。因恃才傲物，不見容於權貴，不久便離開長安，再度浪跡四方。浪遊初期，在洛陽結識杜甫，二人一見如故，過從甚密。安史之亂時，李白避居廬山；鎮守江陵的永王李璘（玄宗子）陰有異志，擅自引兵東巡，過廬山時邀李白入幕。李璘事敗，李白受牽累，被流放夜郎（故治在今貴州省正安縣西北），中途遇赦還。晚年飄泊困窮，卒於當塗（今安徽省當塗縣）。,音。 關閉,作者,李白好神仙，喜任俠，也有志匡世濟民，但不屑參加科舉。年二十五離蜀，漫遊各地。天寶初年入京，賀知章讀其詩，嘆為天上謫仙人，薦
16、之玄宗，玄宗召為翰林供奉。因恃才傲物，不見容於權貴，不久便離開長安，再度浪跡四方。浪遊初期，在洛陽結識杜甫，二人一見如故，過從甚密。安史之亂時，李白避居廬山；鎮守江陵的永王李璘（玄宗子）陰有異志，擅自引兵東巡，過廬山時邀李白入幕。李璘事敗，李白受牽累，被流放夜郎（故治在今貴州省正安縣西北），中途遇赦還。晚年飄泊困窮，卒於當塗（今安徽省當塗縣）。,指暗中有奪權篡位的想法。關閉,作者,李白好神仙，喜任俠，也有志匡世濟民，但不屑參加科舉。年二十五離蜀，漫遊各地。天寶初年入京，賀知章讀其詩，嘆為天上謫仙人，薦之玄宗，玄宗召為翰林供奉。因恃才傲物，不見容於權貴，不久便離開長安，再度浪跡四方。浪遊初期，在
17、洛陽結識杜甫，二人一見如故，過從甚密。安史之亂時，李白避居廬山；鎮守江陵的永王李璘（玄宗子）陰有異志，擅自引兵東巡，過廬山時邀李白入幕。李璘事敗，李白受牽累，被流放夜郎（故治在今貴州省正安縣西北），中途遇赦還。晚年飄泊困窮，卒於當塗（今安徽省當塗縣）。,指參與機要或充當幕僚。關閉,作者,李白好神仙，喜任俠，也有志匡世濟民，但不屑參加科舉。年二十五離蜀，漫遊各地。天寶初年入京，賀知章讀其詩，嘆為天上謫仙人，薦之玄宗，玄宗召為翰林供奉。因恃才傲物，不見容於權貴，不久便離開長安，再度浪跡四方。浪遊初期，在洛陽結識杜甫，二人一見如故，過從甚密。安史之亂時，李白避居廬山；鎮守江陵的永王李璘（玄宗子）陰有
18、異志，擅自引兵東巡，過廬山時邀李白入幕。李璘事敗，李白受牽累，被流放夜郎（故治在今貴州省正安縣西北），中途遇赦還。晚年飄泊困窮，卒於當塗（今安徽省當塗縣）。,肅宗至德二載（西元七五七年），永王違抗詔命，以平安史之亂為名，擅自在江陵起兵，意圖不軌。由於肅宗已有防範，永王起兵三月即兵敗。 關閉,作者,李白好神仙，喜任俠，也有志匡世濟民，但不屑參加科舉。年二十五離蜀，漫遊各地。天寶初年入京，賀知章讀其詩，嘆為天上謫仙人，薦之玄宗，玄宗召為翰林供奉。因恃才傲物，不見容於權貴，不久便離開長安，再度浪跡四方。浪遊初期，在洛陽結識杜甫，二人一見如故，過從甚密。安史之亂時，李白避居廬山；鎮守江陵的永王李璘（玄
19、宗子）陰有異志，擅自引兵東巡，過廬山時邀李白入幕。李璘事敗，李白受牽累，被流放夜郎（故治在今貴州省正安縣西北），中途遇赦還。晚年飄泊困窮，卒於當塗（今安徽省當塗縣）。,將罪犯放逐到偏遠處。關閉,作者,李白才高氣逸，所作詩歌想像奇特，感情奔放，風格雄奇飄逸，有詩仙之稱；在盛唐詩人中，是浪漫派的代表。與杜甫齊名，並稱李杜。後人編有李太白全集。,李白小傳李白軼聞故事李白的文學成就後世對李白的評價吟詠李白的作品李白與杜甫之比較,授課大綱,作者,李白才高氣逸，所作詩歌想像奇特，感情奔放，風格雄奇飄逸，有詩仙之稱；在盛唐詩人中，是浪漫派的代表。與杜甫齊名，並稱李杜。後人編有李太白全集。,李白年輕時即熱中於
20、煉丹術，詩篇中不乏遊仙之作，加以詩風飄逸，情調浪漫，故稱。關閉,課文與注釋,夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以烟景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。,段意段析語譯,文意、修辭,古人秉燭夜遊，良有以也群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂如詩不成，罰依金谷酒數古代宴遊活動酒令,授課大綱,課文與注釋,夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以
21、也。況陽春召我以烟景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。,1.逆旅旅舍。逆，迎接。關閉,課文與注釋,夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以烟景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。,即百世。指時間久遠。為避唐太宗李世民的名諱而改用代字。 關閉,課文與注
22、釋,夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以烟景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。,2.浮生指虛浮不定的人生。關閉,課文與注釋,夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以烟景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如
23、詩不成，罰依金谷酒數。,2.浮生指虛浮不定的人生。關閉,語出莊子刻意：其生若浮，其死若休。(生存時像漂浮般無心，死亡時像休息般靜寂。極言把生死看得極輕微、平常。） 關閉,課文與注釋,夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以烟景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。,3.為歡行樂；享受歡樂。關閉,課文與注釋,夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以
24、也。況陽春召我以烟景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。,多少。關閉,課文與注釋,夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以烟景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。,4.秉燭夜遊拿著火把在夜晚遊樂。秉，手持；拿著。燭，火把。語出古詩十九首生年不滿百：晝短
25、苦夜長，何不秉燭遊？ 關閉,課文與注釋,夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以烟景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。,4.秉燭夜遊拿著火把在夜晚遊樂。秉，手持；拿著。燭，火把。語出古詩十九首生年不滿百：晝短苦夜長，何不秉燭遊？ 關閉,此處解作火把而不解作蠟燭，因為蠟燭雖然早在漢朝就已發明，但一來當時並不普遍，二來僅限室內照明，不能拿來照路。 關閉,課文與注釋,夫天地者，萬物之逆旅也；光陰
26、者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以烟景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。,5.良有以實在很有道理。良，實在；的確。以，原因；道理。 關閉,課文與注釋,夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以烟景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如
27、詩不成，罰依金谷酒數。,何況；況且。此一字作用有二：其一在於作為連詞，承上古人秉燭夜遊而更推進一層，意謂今日桃花芳園之會，猶勝於古人。其二在於作為領字，領陽春等十二句，成為不有佳詠，何伸雅懷的理由。 關閉,課文與注釋,夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以烟景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。,6.陽春溫暖的春天。陽，溫暖。關閉,課文與注釋,夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。
28、而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以烟景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。,我們。文言的我可指單數也可指複數。關閉,課文與注釋,夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以烟景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。,7.烟景煙氣朦朧的
29、景色。此指春日美景。關閉,課文與注釋,夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以烟景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。,8.大塊天地；大自然。關閉,課文與注釋,夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以烟景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴
30、而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。,清王琦李太白全集卷二十七：大塊，天地也。卷三：淮南子：大塊載我以形。高誘注：大塊，天地之間也。莊子齊物論：夫大塊噫氣，其名為風。成玄英疏：大塊者，造物之名，亦自然之稱也。故本書據王琦之說，注為天地；大自然。另，大塊亦可解為地、大地。文選張華答何劭詩之二：大塊稟群生。李善注：大塊，謂地也。 關閉,8.大塊天地；大自然。關閉,課文與注釋,夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以烟景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉
31、清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。,9.假借；供給。關閉,課文與注釋,夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以烟景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。,10.文章繽紛美麗的花紋、色彩。此指春景。 關閉,課文與注釋,夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以烟景，大塊假我以文章。會桃花之芳園
32、，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。,瀰漫香氣的花園。芳，花香。關閉,課文與注釋,夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以烟景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。,11.序通敘。敘述；表達。關閉,課文與注釋,夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉
33、燭夜遊，良有以也。況陽春召我以烟景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。,12.天倫此指兄弟。關閉,課文與注釋,夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以烟景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。,12.天倫此指兄弟。關閉,穀梁傳隱公元年：兄弟，天倫也。范寧
34、注：兄先弟後，天之倫次。 關閉,課文與注釋,夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以烟景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。,13.群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂諸弟都有謝惠連般俊秀的才華，做大哥的我卻自慚詩才不如謝靈運。群季，諸弟。古人以伯、仲、叔、季為兄弟的排行。惠連，指謝惠連。南朝宋陳郡陽夏（）（今河南省太康縣）人。與族兄靈運同以詩著稱，時人並稱為大、小謝。康樂，指謝靈運。著名
35、山水詩人。襲封康樂公，世稱謝康樂。 關閉,課文與注釋,夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以烟景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。,13.群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂諸弟都有謝惠連般俊秀的才華，做大哥的我卻自慚詩才不如謝靈運。群季，諸弟。古人以伯、仲、叔、季為兄弟的排行。惠連，指謝惠連。南朝宋陳郡陽夏（）（今河南省太康縣）人。與族兄靈運同以詩著稱，時人並稱為大、小謝。康樂，指謝
36、靈運。著名山水詩人。襲封康樂公，世稱謝康樂。 關閉,謝靈運與謝惠連並稱。鍾嶸詩品評謝惠連：小謝才思富捷秋懷、擣衣之作，雖復靈運銳思，亦何以加焉。又，謝靈運與謝朓亦並稱大、小謝。李白宣州謝朓樓餞別校書叔雲：蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發 關閉,課文與注釋,夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以烟景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。,14.幽賞幽雅的玩賞。關閉,課文與注釋,夫天地者，萬物之逆
37、旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以烟景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。,高雅不俗的談吐。關閉,課文與注釋,夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以烟景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。,15.開
38、瓊筵以坐花擺開珍美的筵席而圍坐在花叢中。瓊，美玉。比喻菜肴之珍貴。以，而。 關閉,課文與注釋,夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以烟景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。,16.飛羽觴（）飛快地傳遞酒杯。羽觴，古代的一種飲酒器。左右有翼，形如鳥雀。觴，酒杯。 關閉,課文與注釋,夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以烟景，大
39、塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。,即醉於月下。關閉,課文與注釋,夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以烟景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。,17.伸抒發。關閉,課文與注釋,夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉
40、燭夜遊，良有以也。況陽春召我以烟景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。,18.金谷酒數金谷園雅集罰酒的杯數。晉石崇有金谷園，常雅集於此，凡賦詩不成者，罰酒三斗。後遂用以泛指宴會上罰酒三杯的常例。 關閉,課文與注釋,夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以烟景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不
41、有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。,18.金谷酒數金谷園雅集罰酒的杯數。晉石崇有金谷園，常雅集於此，凡賦詩不成者，罰酒三斗。後遂用以泛指宴會上罰酒三杯的常例。 關閉,石崇金谷詩序：遂各賦詩，以敘中懷，或不能者，罰酒三斗。斗可指量器，也可指酒器。這裡的三斗指的應是三個酒斗，不是三十升。 關閉,課文與注釋,夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以烟景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。,
42、段意：寫人生短暫，何不秉燭夜遊，及時行樂。進一步敘寫此宴會所具備的美好因緣，包括良辰、美景、樂事、俊才。描述宴集的歡樂情景，並帶出賦詩詠懷的主旨及寫作此序的緣由。 關閉,課文與注釋,夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以烟景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。,段析：以議論開頭，從廣大的天地、稍縱即逝的光陰談起，對比出生命的渺小、短暫，進而引用古人秉燭夜遊之典故，抒發及時行樂的見解。此節點
43、出題目中的夜字，並交代了召開夜宴的原因。用況承上古人秉燭夜遊而更推進一層，回應前節的及時行樂，也為下節的賦詩伸懷預作鋪墊。此節點出春、從弟、桃花園。集中描寫兄弟們痛飲狂歡的場景，與賦詩以伸懷的主旨。此節點出宴與序。 關閉,課文與注釋,夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以烟景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。,語譯：天地是萬物的旅舍，光陰是百代的過客。至於虛浮不定的人生就好像做夢一樣，享
44、受歡樂的日子能有多少呢？古人拿著火把在夜晚遊樂，實在是很有道理的啊！何況溫暖的春天用煙氣朦朧的景色來召喚我們，大自然提供我們許多美麗的風光。我們在桃花盛開的花園裡聚會，享受著天倫的樂趣。諸弟都有謝惠連般俊秀的才華，做大哥的我卻自慚詩才不如謝靈運。幽雅的賞玩還沒有結束，已轉為清高的談論。擺開珍美的筵席，大家圍坐在花叢中；飛快地傳遞酒杯，大家一起醉臥月下。此情此景而沒有好詩，怎能抒發幽雅的情懷呢？如果詩沒有寫成的，就照金谷園的常例，罰酒三杯。 關閉,主要修辭手法,譬喻1.夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。略喻2.而浮生若夢。明喻,主要修辭手法,激問1.為歡幾何？2.不有佳詠，何伸雅懷？
45、,主要修辭手法,引用1.古人秉燭夜遊，良有以也。暗引2.群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。歷史故事3.如詩不成，罰依金谷酒數。歷史故事,主要修辭手法,轉化況陽春召我以烟景，大塊假我以文章。擬人,授課大綱,形音義比較：一字多義比較,形音義比較：一字多義比較,形音義比較：一字多義比較,形音義比較：一字多義比較,形音義比較：形近字比較,授課大綱,賞析,本文是一篇形式上具有駢儷色彩，內容則洋溢詩情畫意與哲思的小品，兼具聲律之美、辭采之美與性靈之美。 全文可分三節，每節各八句。第一節劈頭就用夫字直發議論，揭示人生短暫、及時行樂的見解；秉燭夜遊一句扣題目夜字。第二節言良辰、美景、樂事、俊才，在這一次聚會中同時具備。既回應前節的及時行樂，又為下節賦詩伸懷預作鋪墊，同時點明題目春及宴桃花園。第三節描述宴集情景，切入賦詩的主旨。全文篇幅雖短，但包含了序文應該具備的時、地、人、事等要素而不落俗套。,
