1、泛论书法作者：赵钦任书法，我们去学习他，到底，书法是个什么东西呢？又有哪些意义呢？书法有两大作用，一是实用性，一是艺术性。先说实用性，可以再分为两块，一块是写字，就是我们的日常应用，当然我们一直都是在说汉字，就是我们汉民族的文字（当然还有很多民族都有自己的语言和文字，这里就不包含在内了），应该说在创造甲骨文以前，陶制品上就发现了类似文字的记号，其作用也就是记录事件或者表达一定的意义，后来，为了占卜和记事进而创造了甲骨文，其特点是象形和表意，目的是为了实现交流沟通，这也是文字的最基本功能。实用性的另一块就是传承，自远古而至今日，书法经历了甲骨文（金文）、小篆、隶书、楷书、草书、行书，再到现在的简
2、化字，源远流长，历经几千年而不衰。无论是汉字本身的进化和传承，还是以之为载体的历史文化的传承，都是与汉字的书写分不开的。同时，汉字书法的传承也是中国传统文化的一种直接体现，从造字的原理和方法，实际就是我们汉民族认识天地自然和人类自身，不断进化发展的体现。古语云：仓颉造书契以代结绳，并有：观夫天地万象之端，人物器皿之状，鸟兽草木之文，日月星辰之章，烟云雨露之态而为之。当然，还有一点，从功利的方面来看，其实用性也占据了很大的一个版块，为什么这么说呢？从秦始皇命丞相李斯统一天下文字开始，至于“汉灵帝征天下工书者于鸿都门，至数百人”，到唐朝将书法教育定为制度并作为政府铨选官员“四才”标准之一，历朝历代
3、都是推崇书法并且能择优入仕，同时，很多的帝王和大臣都是书法高手，进而促进了官场和民间的跟随潮流，所以，从这方面讲，书法也是一条晋升于上流社会的有效途径。当然，我们现在讨论的书法，我并不想活着赞成以这个为目的，所以我们可以忽略掉这个功能。从艺术性来看。书法有着较强的审美价值和修身作用。俗话说书画同源，这个源在哪里？就在于美，这个美来源于对生活的提炼，画就是对自然、生活的一种再现，而书法呢？同样的道理，也是对自然的描绘和对美好生活的记录。书法说简单一点，就是线条的艺术，用线条构筑成一幅幅精美的画。这个画，有男人的粗犷、大方，也有女人的曲线、柔媚，同时也反映了天地自然的天圆地方和和谐融洽。欧阳询八决
4、有云：“丶点如高峰之坠石。 L竖弯钩似长空之初月。 一横若千里之阵云。 丨竖如万岁之枯藤。 戈钩如劲松倒折,落挂石崖。 横折钩如万钧之弩发。 丿撇似利剑截断犀象之角牙。 捺一波常三过笔。”听起来是否有一种很强的美感呢？练习书法也是修身的一个极好的方式，俗话说字如其人，应该说是一个褒义词，你字写得好，看的人自然会敬你三分。王羲之一篇兰亭集序，不管你是否懂书法，都能从中看出那份优雅、华贵、劲健而又飘逸不群。欧阳询的楷书有四个字评价：秀骨清相，正所谓人之根骨刚健而相貌清雅。再看颜真卿，历唐王四朝天子为臣，最终为唐王朝而舍生取义、杀身成仁，一身正气、忠贞刚烈，看他的字，犹如钟鼎坐堂、正大光明，丰厚、雄浑，气势宏大。练字也是炼人，从练字姿势，到笔画、结构的反复临摹，到长期坚持的精神，没有一定的毅力是办不到的。王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称 “墨池“。如果我们能坚持学习和练习，不光只是书法本身的进步，同时也培养了自己刻苦耐劳、耐心细致的优点。通过书法的练习，也能促进个人审美情趣的提高、促进思想的净化和思想的深邃，进而达到修身养性的至高境界。所以，我这里要强调一点，学习书法，一是要与历史文化知识结合起来学习，二是要淡泊名利，修身齐家，以社会责任为己任。以个人的道德修养和知识积累为根本，以日常勤加练习为手段，促进书法艺术的稳健进步和发展。
