1、“全球化”的新内涵：人人共享，每一个人自由全面发展读孙国强全球学孙国强的全球学一书以恢宏的篇幅、缜密的体系、广阔的视角，勾勒出了一个“全球学”的理论体系框架，作者在书中表现出了一种大气和高远的立场，透露出了一种为国为民、忧国忧民的知识分子情怀。读完全书，受益匪浅。随着现代化进程的加快，科技、信息技术的飞速发展，人与人、群体与群体、国家与国家之间的联系越来越多、越来越紧密，世界正逐步变成一个“地球村” ， “全球化”成为一个使用最频繁、热度最高的概念。正是由于热度高，关注的人多，所以才出现了众口难辨的局面。事实上，关于什么是“全球化” ，它具体包含哪几个方面的内容，以及如何实现“全球化” ，现实
2、世界中对实现“全球化”构成的障碍有哪些方面，等等，这些问题都是需要关心这一问题的人士、学者所必须面对的。“全球化”是一个大概念，是关于未来社会、世界发展的一种构想和预测，既然带有一定的未来性，那么它就必然会有不确定性和猜测性，这也正是为什么会有如此多的争论的原因所在。全球化又是一个体系庞杂的系统概念，它是一种关于未来社会总体蓝图的概括，必然要涉及社会生活的方方面面政治、经济、文化、科技、价值、教育等。对于任何一个系统理论来讲，其中最基础和前提的问题，是对于核心概念的定义和解释，因为对核心概念的定义决定着其他方面问题的提出和解决。正如对于全球化问题，首当其冲的问题就是关于全球化内涵的解释。在全球
3、学中，作者讲到，全球学的研究目的就是立足于实现全人类的共同利益，实现每一个人的全面而自由的发展。全球学的本质、主题、规律可以用 16 个字来概括和平、合作、改革、发展、共享、进步、和谐、文明。全球化的过程势必将人类社会的方方面面都牵涉其中，而不是某一个方面、某一个领域的“全球化” ，是作为人类“类”的生存和发展。书中概括、评析了九种关于全球化概念的优缺点，它们分别是：科学主义技术的全球化，一元中心主义的全球化，全球化改革及替代主义，全球化反对主义，全球化问题与治理主义，全球化指数体系的统计主义，全球化的历史主义，全球化三种力量的分析理论，综合分析全球化前景的理论。每一种理论都有其产生的时代背景
4、和着力点，都有着某一方面的积极意义。作者进而指出，之所以会造成这种概念上的混乱，一方面是因为全球化进程过程本身复杂，另一方面是学者的研究又往往从自身的学科出发，主观化概括全球化认识，形成杂乱无序的标签。事实证明，从以往单一学科的角度出发定义研究全球化都是片面的，而必须以一种新的高度、新的思维方式、新的综合学科的角度出发，才能求得这一问题全面合理的解释。这也正是作者试图努力的方向创立全球学的尝试。作者给全球化的定义是这样表述的：全球化是人类历史上出现的一种全新的、性质完全不同的历史状态和趋势，在新的多元化和全球问题的基础上，产生出了人类社会的共同利益。我们每一个人的利益也包含其中。我们必须以全球
5、合作进步的全球治理为手段，正确处理和解决多元化与传统一元化之间的矛盾及全球问题，促进多元主体在相互竞争的基础上推进合作共赢、人人共享、民主平等、社会和谐。通过全球改革走向共同化，建立起公正合理的全球政治经济新秩序，实现全人类社会的共同和平、共同发展、共同富裕、共同文明和每一个人的自由全面发展。这是一个充满了斗争、曲折、复杂和风险以及希望的漫长的历史转型过程，它仅仅是开始。全球化的目的就是为了把人塑造成“全球人” ，进而成为“自由人” ，全球化的目的是为了实现每一个人的自由全面发展，它的出发点是人，目的是人类社会发展一切优秀成果人人可以共享。当然这个过程一直漫长曲折的过程，虽然现在实现全球化的条件已初见端倪，但阻碍因素还有很多，但这并不妨碍学者理论的眼光和深度。理论并不就是完完全全的现实，理论的价值在于对现实的解释和批判，在于指明一个方向。社会需要理想，正如人需要梦想一样。理想的价值在于给予我们光明，指引我们前行。但愿全球学能带给我们光明的前景。
