1、第 1 页 共 5 页周恩来政府管理学院本科生 20102011 学年第一学期世界民族问题课程期末考试（写论文）专业： 政治学与行政学 学号： 0912798 姓名： 沈雅婷 成绩： -浅谈科索沃民族问题中民族主义的发展摘要：科索沃是南斯拉夫联盟塞尔维亚共和国的一个自治省，其民族构成 90%多是阿尔巴尼亚人，其余为塞尔维亚人等，塞阿两族在科索沃地区的矛盾历史久远,分歧难以弥合。在多民族国家中，民族主义情绪很容易上升激化为极端的民族主义，严重者影响国家稳定，危害地区安全，甚至对人民的生命和财产都将造成巨大损失。鉴于对地区和平和无辜群众免受灾难的期望，本文希望从科索沃民族问题的由来、发展中得出对于
2、国家安定、民族团结有益的线索，以对我们如何更好地处理民族关系，在正确的道路上发展壮大本民族有所帮助。关键字：科索沃 民族主义 由于以美国为首的北约对南斯拉夫发动侵略战争，使全球范围的民族矛盾和冲突更趋激化，不仅影响着许多国家、地区内部的发展，而且已成为牵动整个国际关系的重要因素。目前，科索沃的局势渐趋稳定，但真正的和平尚未降临。谈到科索沃，我们很容易想到曾经中国过驻南斯拉夫大使馆被炸的惨剧，为何我国驻外使馆会遭到国际军事组织的打击？这场祸及东欧地区的战乱究竟是由何引发的呢？为了弄清这些问题，理解科索沃地区民族主义的发展有助于我们对该事件有一更清晰的认识。一科索沃民族问题的历史状况巴尔干地处欧、
3、亚、非三大洲的交通要冲，是欧洲经地中海、红海到印度洋和太平洋以及俄国经黑海到地中海的必经之路。该地区因其独特的地理位置而具有重要的战略意义，历来是列强竞相争夺的地方，因而素有“欧洲的火药桶之称” 。20 世纪 90 年代初，蔓延于欧洲上空的民族主义幽灵在西方和平演变政策的推波助澜下使该地区的多民族国家无一例外地发生了解体，尤其是前南斯拉夫因其解体的每一步都充斥着血腥和暴力而格外引人注目。科索沃民族问题是前南斯拉夫国内诸多民族问题当中的一个。 11992 年南联盟成立后，科索沃民族问题更是成为其国内民族问题的焦点。1999 年科索沃危机爆发，同年 3 月 24 日，以美国为首的世界上最大的军事组
4、织-“北大西洋公约组织”中的 8 个成员国公然对一个弱小的主权国家-南联盟进行狂轰烂炸，从而点燃了当今世界最大的一团战乱之火，开创了半个世纪以来国际关系中一个最恶劣的先例。1 熊坤新主编， 21 世纪世界民族问题热点预警性研究 ，民族出版社，2006 年 12 月第一版 P159第 2 页 共 5 页要以客观的眼光看待科索沃问题，我们首先有必要对科索沃地区的民族构成状况有一简要了解。科索沃是南联盟内塞尔维亚共和国的一个省，面积为 1.1 万平方公里，人口约有 200 万，其中阿尔巴尼亚族占 90%，塞尔维亚族占 10%。南联盟亦为一个多民族结构的国家，总面积为102173 平方公里，目前人口约
5、为 1100 万，其中塞族占 63%，阿族占 17%，黑山族占 5%，穆斯林族占 3.3%，匈牙利族占 3.2%，南斯拉夫族占 3.2%。不难看出，塞族是南联盟的第一大族，是塞尔维亚共和国的主体民族；而阿族是南联盟的第二大族，他们基本上聚居在塞尔维亚共和国的科索沃省内，是南联盟境内最大的少数民族。这种民族分布状态使得科索沃的民族问题成为南斯拉夫历史上和现实中的一个相当棘手的问题。科索沃地区的原住居民为伊利里亚人，即阿尔巴尼亚人的祖先。6 世纪左右，斯拉夫人扩散、迁移到巴尔干半岛。其中最大的一支塞尔维亚人来到科索沃地区，迫使阿族向西移动至今天的阿尔巴尼亚境内。在塞尔维亚族形成和发展的历史中，科索
6、沃是他们生息繁衍的主要地区。该民族笃信的东正教也是在该地区兴旺起来的。今科索沃首府普里什蒂娜在中世纪时曾是塞族人的政治、经济和文化中心，因此，塞族人一直视科索沃为本民族的发祥地。14 世纪，土耳其人入侵巴尔干半岛，建立了地跨亚欧大陆的奥斯曼帝国，将巴尔干半岛各族置于自己的封建统治之下，塞族人和阿族人均在其中。奥斯曼帝国的统治者高举伊斯兰教大旗，强制实施一种改变当地居民的宗教信仰的政策，凡皈依伊斯兰教者免交高额人头税，不皈依伊斯兰教者不堪重负。在这种不合理的宗教政策下，原来信仰天主教的阿尔巴尼亚族纷纷改信伊斯兰教，而笃信东正教的塞尔维亚族则矢志不渝。为了生存，他们纷纷离开科索沃地区向北迁移。奥斯
7、曼帝国的统治者为了维持其政教合一的统治，将阿族部分居民强行迁入科索沃塞族北迁后留下的那些真空地区，从而又一次改变了该地区的民族构成。奥斯曼帝国统治巴尔干地区达 400 年之久，它不仅使科索沃地区的民族构成发生了重大的变化，而且又注入了宗教信仰的冲突因素。1912 年和 1913 年曾先后爆发了塞尔维亚族、保加利亚族和希腊族共同奋起反抗奥斯曼土耳其人的两次巴尔干战争。第一次巴尔干战争后，塞尔维亚族作为胜利者获得了科索沃地区，结果科索沃地区的阿族人不仅未能圆其建立“大阿尔巴尼亚”之梦，而且变成了跨界民族；第二次巴尔干战争后，塞、保、希三家作为胜利者将马其顿瓜分，结果比林马其顿划归保加利亚，爱琴马其
8、顿划归希腊，而瓦尔达尔马其顿则划归塞尔维亚，塞尔维亚又一次扩大了地盘。在这个扩大了的塞尔维亚境内，阿族人又被分割在科索沃和马其顿两个地区之中，从而形成了阿族今天跨阿尔巴尼亚、南联盟、马其顿、希腊 4 个国家而居的格局。从巴尔干战争到南联盟建立，其间经过两次世界大战，科索沃的阿族一直处于受压制的地位。在大塞尔维亚沙文主义盛行时期，阿族屡次反抗，屡遭塞族镇压，两族之间的隔阂加大，仇恨加深，形成了难以化解的民族、宗教矛盾的死结。 22塞阿两族民族主义的发展趋势在 20 世纪 90 年代初这一东欧形式急剧变化的时代，科索沃民族问题伴随着民族主义情绪2 葛公尚主编， 当代国际政治与跨界民族研究 ，民族出
9、版社，2006 年 9 月第一版 P89第 3 页 共 5 页的日益膨胀而变得更加难以解决。一方面，南联盟和塞尔维亚政府多次公开发表对科索沃问题的立场：科索沃是塞尔维亚领土不可分割的组成部分，既不允许科索沃分离出去，也不允许它成为国中之国；科索沃问题是南联盟和塞尔维亚的内政，必须在塞尔维亚宪法和法律的基础上解决，坚决反对将科索沃问题国际化，反对外国利用科索沃问题干涉南内政；愿意与阿族代表对话并保障其合法权益，但对非法分子的犯罪活动必须依法严惩。而另一方面，科索沃的阿族深知，仅仅依靠阿族自己的力量是无法取得独立的，因此极力主张将科索沃问题国际化，希望借助西方国家的力量压制南联盟，从而为科索沃的独
10、立创造条件。联邦人民共和国于 1945 年 11 月 19 日建立后，在铁托的领导下，南共解决民族问题的基本理论和政策是符合马克思主义民族理论的基本原理的。南共在解决民族问题的实践中的确取得了可喜的成绩，曾一度在某种程度上化解了民族之间的积怨，民族关系比较和谐。但是进入20 世纪 90 年代以后，由于出现了明显摇摆的民族政策，造成了各种实际弊端。对地方民族主义采取的一再妥协、让步的右倾政策，不断削弱了联邦中央的权力和国家的凝聚力，使各民族共和国的权力越来越大，纵容了民族分离主义和民族利己主义的不断发展。为了防止大塞尔维亚民族主义的复活，南共采取了某些抑制塞族的政策。南斯拉夫曾几次修改宪法，对塞
11、尔维亚共和国境内的阿尔巴尼亚族人和匈牙利族人的民族分离倾向实行妥协。首先，在塞尔维亚北方的匈族人聚居区设立了伏伊伏丁那自治省，在其南部的阿族人聚居区设立了科索沃自治省，这两个自治省面积占塞尔维亚共和国面积近三分之一。该民族共和国实际上一分为三，从而大大削弱了塞族的势力和影响。然而，科索沃的阿族人并不满足于这种区域自治的地位，而是一再要求与其他民族共和国平起平坐。因此，1968 年曾发生科索沃省的民族动乱，造成流血惨案。在这种民族利己主义恶性发展的情况下，1974 年南斯拉夫再次修改宪法时，又进一步提高了上述两个自治省的地位。1990 年 7 月 17 日，塞尔维亚共产主义者联盟和塞劳动人民社会
12、主义联盟全并，成立塞尔维亚社会党，米洛舍维奇当选为该党主席。该党一直是塞尔维亚共和国及南联盟的执政党，以米洛舍维奇为首的领导核心是实权派中的强硬派。然而塞社会党领导人未能汲取铁托时代南共在民族政策中犯右倾错误的教训，而是从一个极端走向另一个极端。1990 年 9 月，塞尔维亚通过修改宪法，正是取消了科索沃自治省的自治权利。新宪法还规定，当联邦和其他共和国损害塞尔维亚的平等地位和利益时，塞有权采取特别行动。很显然，这些法令和行动反映出一种大塞尔维亚主义的倾向，是对几十年来“受压”的一种反弹情绪，这种情绪加剧了科索沃地区阿族与塞族的矛盾。科索沃的阿族人对塞当局在该地区采取的各种民族沙文主义的政策和
13、措施予以抵制和反抗。1990 年 9 月，自治省地位被取消后不久，阿族人甚至发表了宪法宣言 ，宣布建立“科索沃共和国” 。在马其顿阿族人地区秘密建立的科索沃阿族人的武装组织“科索沃解放军”与塞族警察不断发生交火事件，真正引发了科索沃危机，使科索沃局势进一步恶化。至此，我们可以看到已被异化的民族主义，由最初简单的民族主义情绪演化发展为极端民第 4 页 共 5 页族主义、大民族主义、民族分裂主义。由于历史原因复杂、民族政策不当等因素，各民族片面强调本民族利益，将民族利己主义越演越烈，对其他民族严重排斥和抗拒，逐渐导致了很多无辜群众深受其害。我们承认民族意识存在的合理性，一方面，保持适度的民族意识有
14、助于民族成员的团结、民族自信心的确立、良好民族关系的建立、本民族的发展和各民族协同发展或共同发展等；另一方面，民族意识过弱或过强都容易导致民族问题的产生，不利于民族的发展。但是，我们一定要正确处理好民族意识与民族主义之间的关系。如果民族意识超过了一定的度，就有可能转化为非理性的一面，膨胀为民族主义，导致民族关系恶化和民族矛盾激化，导致重大民族问题产生。3科索沃地区现阶段状况科索沃于 2008 年 2 月 17 日正式宣布独立。科索沃独立虽然在国际社会的预料之中，但依然让人惊爆眼球。因为科索沃的独立打破了 1999 年科索沃战争所形成的由联合国和北约联合托管（由联合国特派团管理，北约领导的维和部
15、队提供安全保障）的脆弱平衡，使巴尔干地区再次成为欧、美、俄各方势力拉锯角力的热点，不啻于激活了这个休眠多年的欧洲火药桶。 3表面看来科索沃的独立似乎有理由让该地区趋于稳定了，持续了多年的分裂之争终于有了结果，我们渴望看到一片和平安定的环境，然而事实却不然。美欧等国以意识形态的偏见，先是绕过联合国通过武力侵凌一国主权，继而鼓励分离主义脱离母国的做法成为一种不可宽恕的违反国际法行为。这种由大国集团操纵所谓“民族自决”的做法，将会鼓励其他国家的分离主义效仿，导致全球性的动荡不安。由于巴尔干地区激燃了上世纪的两次世界大战，科索沃独立所引发的欧美俄多边矛盾和利益纠葛会不会引发新的冲突，让人忧虑。从科索沃
16、问题中我们也可以看到自身的影子，前不久不断发生的“藏独” 、 “疆独”事件引起了我国人民的广泛关注。民族问题，本应由本国自己解决，然而我们均看到以美国为首的不怀好意的国际势力伸出的手，这无疑对我们国家的民族团结和祖国统一造成了威胁。鉴于在科索沃的独立过程中发生的诸多不和谐事件，我们应当吸取教训，尤其是作为领导人，应更关注广大民众的真实意愿、尽力营造一个安宁稳定的政治环境，而不应以个人私利或意愿不顾百姓的生存安危。非理性的民族主义不仅干扰、破坏了一些地区的和平进程和一些国家内部的和解进程，而且可能导致全球范围新一轮军备竞赛和大规模杀伤性武器的扩散，对一些国家、地区、乃至全球的和平与发展造成冲击。
17、不过，尽管民族矛盾和冲突趋于激化已造成了严重的后果，但却不可能改变全球和平与发展的大趋势，对此我们完全不必过于悲观。之所以这么说，主要理由有以下几条：首先，目前国际上虽对许多具体争端仍有歧见，但对抑制民族主义上升的负面影响已有共识，不少国家已采取措施打击民族宗教极端势力和恐怖主义，联合国等国际组织也正致力于预防各类武装冲突，并积极帮助解决一些国家、地区的民族宗教纷争。其次，积极参加科索沃战争的一些国家也在对“新干涉主义”进行反思。如欧洲国家的领导人就认为“新干涉主义”在科索沃并没有达到3 百度百科 http:/ 5 页 共 5 页目的，反而又制造了另一场人道主义灾难，因此以后不能将“科索沃模式
18、”随意照搬到其他地方。美国国内也有人认为科索沃战争代价太大，以后再搞“新干涉主义”要三思而后行。联合国安理会 11 月 30 日发表的主席声明更强调在处理武装冲突问题时必须尊重有关国家的主权。可见， “新干涉主义”将在世界各地遭到越来越强烈的反对和抵制。最后，也是最重要的是，在经济全球化的大趋势下，用武力解决争端的老一套做法越来越行不通了。为了在日趋激烈的综合国力竞争中取胜，各国各民族的有识之士将着力于发挥民族主义力量的正面效应，即增强民族凝聚力，提高民族文化素质和经济水平。最终，各国各民族将不是在互相厮杀之中，而是在竞争互补和合作中求得和平与发展。这是不可逆转的时代潮流。参考文献：1.当代国际政治与跨界民族研究 ，葛公尚主编，民族出版社，2006 年 9 月第一版。2.21 世纪世界民族问题热点预警性研究 ，熊坤新主编，民族出版社，2006 年 12 月第一版 。3.丑陋的胜利 解剖科索沃战争 ， 【美】伊沃达尔德等著，沈建译，新华出版社，2001.6 第一版。4.科索沃问题 ， 【奥地利】赫尔穆特克拉默等著，苑建华等译，中央编译出版社，2007.10 第一版。5.单极世界的阴霾 科索沃危机的警示 ，王逸舟主编，社会科学文献出版社，1999 年版。6.第一场以空制胜的战争-科索沃战争 ，刘克俭等著，军事科学出版社，2008 年版。
