1、中国古代的衣食住行：宫室和起居.txt 我这人从不记仇，一般有仇当场我就报了。没什么事不要找我，有事更不用找我！就算是 believe 中间也藏了一个 lie！我那么喜欢你，你喜欢我一下会死啊?我又不是人民币，怎么能让人人都喜欢我？中国古代的衣食住行 （三）宫室和起居三、宫室和起居1. 宫室住宅最外面是大门，门外有屏，叫萧墙，今称照壁。 论语季氏：“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。 ”后代据此称内讧为萧墙之祸。周代大门一般是三开间，中间是明间，为门，左右各一间为塾。门内为庭，即院子。主体建筑由堂、室、房组成，都建在高台之上。最前面的是堂，堂东西两面墙叫序。堂靠庭的一边有两根柱子，称东楹和
2、西楹。堂的作用是活动和待客行礼的地方。堂的正面没有墙，堂前有两个阶梯，称东阶和西阶。古人在室外尊左，因此西阶是宾客走的。堂的一面无墙，其边、角都暴露在外。堂边叫廉，廉必直，所以后来说廉正、廉洁。室在堂后，有户相通。要入室必须先到堂，要到堂必须历阶而上。孔子说子路“由也，升堂矣，未入于室也。 ”指学问未到家。室堂之间有窗，叫牖。客人一般不进入主人之室。室的北面墙上还有一个窗子，叫向。 诗经七月：“塞向墐户。 ”闺在大门之内，堂之前，为第二重门，其门较小。闺内为主人起居之处，由此后来称内宅为闺。后来用以专指女子住处，如闺阁，小女子则曰闺女。闺又称为寝门。左传庄公八年：“费请先入。伏（齐襄）公而出，
3、斗，死于门中；石之纷如（齐臣）死于阶下；遂入，杀孟阳于床，曰：非君也，不类（像） 。见公之足于户下，遂弑之。 ”了解了古代堂、室、门、闺的位置，我们就可以想像出当时的情景。庭：也写作廷。 史记伍子胥列传：“包胥立于秦廷，昼夜哭，七日七夜不绝其声。 ”庭是群臣朝见君王的地方，所以又叫朝，后代说朝廷。 左传宣公二年说晋灵公杀了宰夫，“置诸畚，使妇人载以过朝。 ”过朝就是过廷。庭的地方较大，估计可能有三百平米左右。庭中要植树，棘和槐是王公大臣列位的标志，后来就用这些植物名指朝廷的高位，如任昉桓宣城碑铭：“将登槐棘，宏振纲网。 ”君王的庭中还设火炬，叫做庭燎，据说天子百燎，公五十燎，侯伯子男三十燎。尊
4、者在堂则卑者在庭，宾客是受尊重的，所以上堂；宾客的随从就必须站在庭中。 左传宣公二年：“晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登，曰：臣侍君宴，过三爵，非礼也。 遂扶以下。 ”分析如下：“右”是车右，有武力者承担之，责任是保护主人。 “趋登” ，趋是合礼的动作，登是从庭下上阶入堂，不合礼。臣饮君酒，三杯为限，所以以此为借口搀走赵盾是合礼的。由此可以看出提弥明大节不拘细行的灵活应变的能力。室：室内四角称为隅。 论语述而：“子曰：举一隅不以三隅反，则不复也。 ”给他讲解室内的一个角而他不能联想推知其他三个角，这样的学生就不必再重复教了。室内的四个角都有专名：尔雅释宫：西南隅谓之奥，西北隅谓之
5、屋漏，东北隅谓之宦，东南隅谓之窔（yo） 。奥和窔都有幽深、黑暗义，因为阳光从南面户牖入室，室内背光处为西南和东南。室内四个角中以奥的位置最为尊贵，所以礼记曲礼上：“夫为人子者（父母健在者）居不主奥。 ”奥可以是室内的祭祀之所。由于奥最尊，在室内坐西向东的位置也就最尊。如史记项羽本纪：“项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东乡坐，亚父南乡坐。亚父者，范增也。沛公北乡坐，张良西乡侍。 ”分析如下：项羽东乡坐，表现了他自尊自大的态度，自以为王。范增南乡坐，南乡是第二尊位，项羽让谋士坐，说明范增的地位。刘邦北向坐，其地位在项羽看来，不如自己的谋士。张良西乡侍，地位更低。樊哙闯入军帐后，只能在张良的东面，
6、而且站着。项伯是项羽的叔叔，只好让他跟着项羽坐在最尊处。古人坐时要在地上铺上席子。席子也是睡觉的地方，所以有成语“寝不安席”的说法。对于贵族来说，居必有席，否则就是违礼。已经坐在席上，对尊者自表谦卑就要避席，而且要伏地。 论语乡党中还说“席不正，不坐。 ”晏子春秋内篇杂上：“客退，晏子直席而坐。 ”直席也就是正席。正席是指席子的四边与墙壁平行。这是礼的要求。古人的坐姿为两膝着地，两脚脚背朝下，臀部落在脚后跟。如果将臀部抬起上身挺直，叫做长跪，也叫跽，这是准备站起来的姿势，也是对人表示尊敬。箕：即箕踞，是一种很随便的坐法。两腿可以平伸，身与腿形成近似直角，其形像簸箕。如果有外人在场，这种坐法是对
7、客人的不尊敬。如果有意傲人，箕踞就是不拘小节的表现。几：长方形的炕桌。几的作用是在坐时可以依凭小憩。 诗经公刘：“俾筵俾几，既登乃依。 ”为宾客铺好了席和几，客人们登上了筵席，可以靠在几上。帝王赐人几杖则表示养尊敬老。床：古人的床较小较矮，主要是供人坐的。 史记郦生列传：“郦生至，入谒，沛公方倨床使两女子洗足而见郦生。 ”有时床也可以作为卧具。胡床可以折叠，比较轻便，类似后代的木质交椅。2.宫阙园林阙：古代宫廷大门外两个高大的建筑物，一左一右夹住宫廷的出口，像缺了一块，故名。阙又名观、魏、象魏。其功用为构成宫廷的气势，便于了解守卫和公布告示。观：宫廷内独立的宫殿。殿堂称观，是因为它们高大便于观览。殿：堂也。从汉代起叫殿，并逐渐成为宫廷和庙宇的高大房屋的专名。台：为土石堆积而成，为历代帝王所喜欢。台可以建在宫内，也可以建在苑囿中。有的台可以建至九层之高，如老子：“九层之台，起于累土。 ”吴越春秋：“（吴王）起姑苏之台，三年聚材，五年乃成，高见二百里。 ”姑苏台的后果是“行路之人道死巷哭，不绝嗟嘻之声。 ”榭：在台上盖的木结构建筑物，它只有柱和顶，没有墙壁，像后代的亭子。其功用是为了望氛祥，观练武和检阅，游乐。 左传宣公二年：“（晋灵公）从台上弹人而观其辟丸也。”左祖右社：在宫廷的东面要建造祖庙，西面设立社稷坛。金、元、明、清既按此要求进行建筑的。
