1、思想道德修养,第讲 继承和弘扬优良道德传统,引言：,一个韩国学生发表在网易的帖子,中华民族的优良道德传统，一般来说，是指以儒家伦理道德为主要内容并包括墨家、道家、法家等学派的思想在内的传统伦理道德思想的精华。,孔 子 孟子,老 子,墨 子,韩非子,儒家伦理道德思想，在中国历史的长期发展中，与墨家、道家、法家等学派的思想总是不断地相互影响，又相互吸收和相互融合。东汉以后，佛教传入中国，伦理思想家们都程度不同地受到佛学的影响。在两千多年的历史发展过程中，儒、墨、道、法等各家伦理思想和佛学有关心性的理论，相互影响，相互吸收，形成了中华民族特有的伦理传统。,回到主页,理学家朱熹,一、传统道德的产生、演
2、变和发展,春秋战国时期诸子百家宋明理学 新儒学,二、传统道德的价值,1、帮助人类摆脱困境的精神财富“我们预料的和平统一，一定以地理和文化为中心，不断结晶扩大起来的。我预感到这个主轴不在美国、欧洲和苏联，而是在东亚，在这一点上，现在各民族中最具有充分准备的，是两千年来培育了独特思维方法的中华民族。”英国著名哲学家和历史学家汤因比,“对于对现代人类社会的危机来说，把对天下万物的义务和对亲密的家庭关系的义务等同看待的儒家立场，是合乎需要的。” 日本著名社会活动家池田大作,1988年，面对即将到来的新世纪，世界上75位诺贝尔奖获得者（2/3）聚集在巴黎开会，探讨人类的命运问题。会议发表宣言的第一句话就
3、是：如果人类要在21世纪求得发展，世界要求得和平，必须回到2500年前的孔子那里去寻找智慧。,2、振兴中华的强大精神动力3、促进个人成才的精神力量,三、传统道德的基本内容,1、强调整体利益、国家利益和民族利益，强调为社会、民族、国家作贡献的爱国主义思想。 “鸟兽不可与群。吾非斯人之徒而谁与！天下有道，丘不与易也。”,水调歌头甲午梁启超,拍碎双玉斗，慷慨一何多。满腔都是血泪，无处着悲歌。三百年来王气，满目山河依旧，人事竟如何？百户尚牛酒，四塞已干戈。 千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去也，只恐少年心事，强半为销磨。愿替众生病，稽首礼维摩。,2、推崇仁爱原则和人际和谐,“
4、己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人” “地势坤，君子以厚德载物。” 易传象坤,3、提倡人伦价值，强调个人在人伦关系中应尽的道德责任。,“父义、母慈、兄友、弟悌、子孝” 尚书 人之有道也。饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之。使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。孟子,4、追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。,“太上有立德，其次有立言，其次有立功，虽久不废，此之谓三不朽”“孔曰成圣，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶己无愧！” 文天祥,5、重视修养践履，强调修养的重要性，即强调道德主体在完善自
5、身中的主体能动作用。,“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣” “见贤思齐、见不贤而内自省”孔子“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 曾参,四、公民道德建设实施纲要解读,二十字规范：“爱国守法明礼诚信团结友爱勤俭自强敬业奉献”,思考题:,市场经济是否一定要有与之相符合的道德规范？,亨廷顿所概括的西方文明的内核,1、古典遗产2、天主教和新教3、欧洲语言4、精神权威与世俗权威的分离5、法治6、社会多元主义7、代议机构8、个人主义,在中国正在经历的道德转型和现代化过程中，我们需要依托我们得天独厚的道德传统培养中国人的现代性人格。尽管如何利用道德传统的问题还有待进一步研究，但是道德传统
6、肯定是我们确立现代性人格的基础。,在这一基础上，中国道德教育的目标应该是，培养一种能够在现代境遇中自如地进行道德抉择的健全人格。,其道德结构的特点是明确的道德认同与广泛的道德包容的统一。认同中有批判，包容中有开放。一切抉择和开放都指向人类生活在深度和高度上的完善，即既关注现实生命价值的创造，又将这种创造性引向开放的未来。,公民道德建设的主要内容,从我国历史和现实的国情出发，社会主义道德建设要坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点。,公民道德建设的核心:为人民服务,每个公民不论社会分工如何、能力大小
7、，都能够在本职岗位，通过不同形式做到为人民服务。在新的形势下，必须继续大张旗鼓地倡导为人民服务的道德观，把为人民服务的思想贯穿于各种具体道德规范之中。,要引导人们正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，提倡尊重人、理解人、关心人，发扬社会主义人道主义精神，为人民为社会多做好事，反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义，形成体现社会主义制度优越性、促进社会主义市场经济健康有序发展的良好道德风尚。,集体主义:公民道德建设的原则,在社会主义社会，人民当家作主，国家利益、集体利益和个人利益根本上的一致，使集体主义成为调节三者利益关系的重要原则。要把集体主义精神渗入社会生产和生
8、活的各个层面，,引导人们正确认识和处理国家、集体、个人的利益关系，提倡个人利益服从集体利益、局部利益服从整体利益、当前利益服从长远利益，反对小团体主义、本位主义和损公肥私、损人利己，把个人的理想与奋斗融入广大人民的共同理想和奋斗之中。,“五爱”：公民道德建设的基本要求,爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义作为公民道德建设的基本要求，是每个公民都应当承担的法律义务和道德责任。必须把这些基本要求与具体道德规范融为一体，贯穿公民道德建设的全过程。,要引导人们发扬爱国主义精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以热爱祖国、报效人民为最大光荣，以损害祖国利益、民族尊严为最大耻辱，提倡学习科学知识、科
9、学思想、科学精神、科学方法，艰苦创业、勤奋工作，反对封建迷信、好逸恶劳，积极投身于建设有中国特色社会主义的伟大事业。,. 社 会 公 德,社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。在现代社会，公共生活领域不断扩大，人们相互交往日益频繁。,社会公德在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。要大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德，鼓励人们在社会上做一个好公民。,职业道德,职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，涵盖了从业
10、人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。随着现代社会分工的发展和专业化程度的增强，市场竞争日趋激烈，,整个社会对从业人员职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的要求越来越高。要大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德，鼓励人们在工作中做一个好建设者。,家庭美德,家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。家庭生活与社会生活有着密切的联系，正确对待和处理家庭问题，,共同培养和发展夫妻爱情、长幼亲情、邻里友情，不仅关系到每个家庭的美满幸福，也有利于社会的安定和谐。要大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德，鼓励人们在家庭里做一个好成员。,
