1、1.文化的特征：要点（1）文化具有地域性和超地域性。 （2）文化具有超个人性。 （3）人及人类群体的心理差异决定了文化内容的多样性。 2.中华民族精神的新内涵：任何民族都是在发展着的，民族精神也是不断发展着的。十六大报告把爱国主义作为中华民族精神的核心内容，对民族精神的内涵作出了新的概括。爱国主义是千百年来凝结和巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，它历来是团结和动员各族人民的一面旗帜。作为爱国主义精神的进一步延伸和展开，中华民族精神具有以下四个方面的显著特征： 一是团结统一。我国是由 56 个民族组成的大家庭。各族人民在中华民族的形成和发展中，在为祖国的兴盛和进步的团结奋斗中，都作出了自己
2、的贡献。中国历史上虽然曾经出现过暂时的分裂现象，但民族团结和国家统一始终是中华民族历史的主流，是中华民族进步和社会发展的重要保障。 二是爱好和平。在长期的历史发展中，中国人民同世界各国人民在经济、政治、文化各方面进行了友好的合作与交流。爱好和平的优良传统，使中华民族具有宽阔的胸怀，大胆地吸取世界上一切文明成果，也努力为世界文明的进步作出自己应有的贡献。 三是勤劳勇敢。我们民族的伟大生命力，就蕴含在这种民族精神绵延不绝的传承之中。中国人民依靠这种精神，不断战胜自然和社会带来的各种艰难险阻，使得中国作为人类文明发祥地之一，在漫长的历史进程中，文化传统始终没有中断。即使到了民族最危险的时刻，也总能够
3、转危为安，由弱变强。在历史的新时期，这种精神仍然是保持我们民族勃勃生机的力量源泉。 四是自强不息。开拓创新，永远不满足于已有的成就，永远向着更加美好的目标奋勇攀登，这就是中华民族不断发展的奥秘所在。这种自强不息的精神，在瞬息万变的今日世界，更加显示出其重要性。 爱国主义是中华民族精神的核心（1）爱国主义是中华民族精神的核心A.与其他内涵的关系爱国主义是中华民族精神的核心，它贯穿于民族精神的各个方面。B.地位：a.爱国主义是中华民族精神的核心b.爱国主义是动员和鼓舞中国人团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。（“苟利固家生死以，岂固祸福避趋之”是清代著名政治家和民族英雄林则
4、徐的爱国名言；“天下兴亡，匹夫有责”是明末清初著名思想家顾炎武的名言；“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”是鲁迅的爱国名句。）（2）爱国主义不是抽象的，是具体的A.在不同的历史时期，爱国主义有共同的要求，也有不同的具体内涵（兆性与个性的统一）（爱国是具有历史性的，考查一种言行是否爱国，必须放在当时历史条件下进行审视，否则很难得出正确的结论。）举例：屈原的爱国、岳飞的精忠报国都是符合当时时代特点的爱国行为是值得赞赏的，但是有的人用今天的观点分析有些“愚忠”的成分。如同我们的人格成长和学习能力培养都应是历史地分析和看待。B.在当代中国，爱国与爱社会主义在本质上是一致的（3）建设中国特色社会主义，拥护
5、祖国统一，就是新时期爱国主义的主题你觉得作为一个中国人在当代该如何去爱国呢？A.提倡理性爱国，反对民族主义情绪举例：盲目的反日情绪是不合适的，与经济全球化的趋势不一致，也伤及我国的国家利益。B.爱国主义应该表现在实际行动中建设和繁荣祖国：反对侵略，保卫祖国：反对民族分裂，维护祖国统一；维护国家尊严，展现民族风采。4.孔子仁学：仁者爱人， “仁”的基本含义是人所本有的对于他人的关爱。这种对于他人的关爱是人人都可以做到的，但却不是人人都能做好的。孔子更强调的是内在的自觉追求，它是要通过艰苦的追求才能取得的。 作为君子，在任情况下都不能没有仁。仁是全德之德，恭、宽、信、敏、惠、敬、忠、礼、恕、勇、孝
6、、刚、毅、木、纳及爱人等德目与仁相较而言也能说成是对仁的某一方面的限定。仁应是孔子所认为的道德的最高标准，孔子并不轻意以仁许人。仁的本质内涵是给他人与社会带来益处。5.谈谈你对孝的理解，应该如何行孝？“百善孝为先”，孝是一代人与下一代之间感情的链条。做为一个人要孝为先，孝是一个人道德的开端。做为一方百姓父母官要做到孝为先，把一方百姓当做父母儿女一样全心付出。做为一个国这领导人要做到孝为先，像疼自己的父母一样疼全国人民。孝是中华民族的传统文化，是所有人必须具备的基本素养。父母生养了我们，为我们付出的是辛勤劳苦。固然有时我们工作忙会顾不上回家探望，但也要有个电话。很多时候，我们以为没有必要和父母联
7、系，其实错了，即使没有什么说的，只要一个电话父母就会特别欣慰！我会一直孝敬自己的父母，他们年纪越大，我就应该越细心，越贴心！一生难报生养恩啊！ 忠,孝,礼,仪是我国优良的传统,作为一位当代大学生孝敬父母 1,如果是已工作的,好好工作,在读书的好好学习专业知识,这是最大的孝.2,在校学习的学会自己独立,不要总伸手向父母要钱,自力更生,减少不必要的开支,不攀比,父母培养一个大学生不容易.3,做一个堂堂正正的人,不丢父母的脸.4,已工作的要常回家看看,多关心父母,力所能及的让父母生活的更愉快,更开心.6.谈谈你对恕的理解，恕在日常生活当中起着什么样的作用？如字加一个心字是恕字，组词中首先想到的是饶恕
8、，宽恕，指某一方请求另一方能放过而不在追究的意思，反之，是指另一方要以宽大的胸怀来接纳对方的条件，不在对此耿耿于怀，孔子的学生子贡问孔子曰有一言而可以终身行之者乎？孔子曰：“其恕乎!”也就是己所不欲，勿施于人，用到现在的环境即是，自己不愿做的事情，就不要强迫别人去做。对于我这句话很适用，自己没把握，没做过的事情就不要指使别人来做。另，理解为做事要亲力亲为，自己要把自己放到前面。7.中国传统的“重阳节”的文化意蕴。农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的易经中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过
9、此节日。在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律登高，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。在这一天，人们还有吃“重阳糕”的习俗。在汉语里，“糕”与“高”同音，”，人们会用“吃糕”代替“登高”，祝愿百事俱高。重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。最高的有九层，像一个塔。重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容，当然，人们也会喝一些菊花酒。女人会把茱萸插在头上或挂在门口，可以
10、避难消灾。今天的重阳节，被赋予了新的含义，在 1989 年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。全国各机关、团体、街道，往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让身心都沐浴在大自然的怀抱里;不少家庭的晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食。如何爱国理性爱国，要立身自行，以学为基。“天行健，君子以自强不息” ，作为历史悠久的中华民族的传人，不仅要努力学习科学增长技能，更要肩负起传承民族灿烂辉煌的人文智慧、弘扬民族精神、推动民族文化复兴、开创人类美好和谐未来的使命。苏东坡就曾告戒我
11、们：“古今立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”。故而，青年学子们，要 “刚健笃实，辉光日新 ”，要以“日新自强” 的精神坚定信念，锐意进取、百折不挠、日新己德、日新己智、日新己能，为祖国的伟大复兴贡献智慧和力量。理性爱国，要有爱好和平，与人为善的宽容精神。“地势坤，君子以厚德载物” ，“厚德载物” 就是从大地承载万物的品格中得到启示，教导我们宽厚待人，与别人和睦相处。爱国，不只是一种强烈的感情、紧密的团结、捍卫的意志；也是一种坚定的理性、博大的包容、沟通的渴望。爱国更多的要求通过对话、谈判、沟通加以表达，更应防止滑向狭隘民族主义，走向美好愿望的反面。也只有坚持“和而不同，与人为善”，
12、才能让世界记住，才能展现我们的良好形象，才能为我们的祖国创造更加安定的发展环境。理性爱国，要有团结奋斗，自我牺牲的精神。爱国，我们就要团结一心，绝不可让“祸起萧墙” 的历史重演。爱国，我们就要分清大是大非。中华民族之所以能几千年繁衍生息、不断向前，就是因为我们拥有那自我牺牲的大公意识，这是令所有中国人骄傲的品质。理性爱国，要有“师夷长技 ”的胸襟和气魄，要善于学习，敢于借鉴。理性爱国，需要我们去做很多很多，它要求我们把这份浓烈的真情化作实际行动，致力于祖国的复兴大业，有志于国家的强盛、美好、和平和人民幸福。南京南京观后感在这次的中华名族精神的课程中,老师让我们看了南京南京这部片子。虽然南京大屠
13、杀已经过去 70 余年了，但是久违的黑白画面依然清晰地挖掘出人们记忆深处的沉淀。这次与以往的纪录片或者电视不同，我们看到了一个全新视角的战争和屠杀。黑与白，简单的对比如同大脑里面尘封的记忆，清晰而又持久；失去了色彩，却增加了想象的空间；失去了血色的恐惧，却增加了对战争的恐惧。黑与白，不在乎视觉上表现战争的血腥，而在于通过战争的原态趋引领大家对战争的思考。曾有人将 1937 年的南京比喻成地狱之城，那个时候“活着比死更加艰难。”屠杀、强奸、活埋人性的扭曲让这场浩劫在中国人的心中刻上了不可磨灭的印记，每个中国人都不愿揭开那层刺向内心的伤疤，但是“忘记屠杀，屠杀就会再次发生。 ”所以， 南京南京在这
14、个时候出现了，而且出现得恰到好处。南京南京让我们看到了战争中人性扭曲后所释放出的内心黑暗，那不仅是疯狂，更是战争导致的杀戮无度。它是一部反战片，它所表现的不仅仅是仇恨和数字，更是人类战争的悲剧。在大屠杀发生时，并不是所有的中国人都被动地去等待拯救，一些人一直在抵抗，直到高呼出最后一声：“中国万岁！中国不会亡！”这是中国人的一种精神面貌，让人为之振奋的民族力量。但是当时的大部分中国人是麻木的，成千上万的战俘放弃了反抗，放弃了对生命的渴望。民众如此，国复何存？所以，当时国破家亡。 当中国人的抵抗让敌人感到恐惧的时候，他们使出了更加残忍的手段去对付中国人，这种不安全的因素让他们释放出更加黑暗的内心。
15、当看清这一切的时候，人就走到了崩溃的边缘。影片中，日本兵角川最后以自杀来结束生命，这正是他在极端状况下内心挣扎后的选择。 南京南京所引发的思考是冷静的，善与恶，美与丑，战争与和平，是值得所有人沉思的问题。当妇女们为了他人的生存而自愿去做慰安妇的时候，那一双双纤细的手让我看到了柔弱女子刚强的内心，我被这个场景深深地震撼了。民族仇恨与战争看似与这些不知亡国恨的女子们无关的事情，当危机来临的时候，却是她们站出来了，这个时候的团结与大无畏才是如此的伟大。这让我想起了 80 后的一代，他们曾经被认为是无能无力被家长宠坏的孩子，但是，当灾难来临的时候，80后所爆发出的凝聚力与坚韧让人刮目相看，和平年代，民族精神一样是流淌在血液中的，这是一种传承也是一种延续。南京南京黑白色的基调让人压抑，甚至窒息。 “我老婆又怀孕了” 、 “小豆子还活着”给所有观众最后的震撼，这就是希望，中华民族生生不息。小豆子最后那美丽的笑脸如花般绽放，他死里逃生活到了今天，这一个希望的曙光，也预示着一个光明的将来。黑暗始终会过去，正如南京南京的英文名：City of life and death.(生死之城)，死亡后的重生，历史记录了一切。
