1、1送给佛友的一份礼物让善与爱遍满人间学佛悟语 200 条1. 真诚包太虚，仁爱周沙界。慈悲遍法界，善意满人间。 （慈悲心）2. 爱是万德万能万福的根源。心在极乐，爱洒众生。把爱提升，普爱众生。3. 永远以世界为道场，以众生为眷属。视一切有情众生为“过去父母，未来诸佛” 。4. 返朴归真，回到自性。自性就是佛性。明心见性，见性成佛。5. 自爱，爱什么？爱自己本来是佛，爱自己自性本善，爱自己自性本觉。6、十方三世佛，共同一法身。爱别人，就是爱自己。7、永远保持一颗永不褪色、永不消失的慈悲心。8、 自私是苦，慈悲是乐。放下自私，慈悲众生。9、 不管别人如何对待我，我都要保持慈悲。10、清净心生智慧，
2、慈悲心生德相。佛心佛相。11、有什么样的心就有什么样的脸。相由心生，心慈面善，12、我们心善、意善、言善、行善，一切都善，就一定会有善的感应。13、佛教的核心思想是慈悲加智慧，慈悲心加智慧等于佛。14、学佛是学慈悲加智慧。人的慈悲心加智慧达到巅峰时就成佛。15、对人微笑就是布施。默默地关怀与祝福，亦是无形的布施。16、高尚的布施不在于布施多少，而在于有一颗高尚的布施之心。17、为众生服务，从服务身边的人做起。爱从家庭开始。18、我认为我的家，我的厨房，就是我今生个人修行的最好道场。19、家庭主妇每天高高兴兴地做家务事，就是修菩萨道。这是修行日常化，日常修行化。20、做父母的与其为子女担心牵挂，
3、不如潜心念佛为子女静祝平安。21、走遍天下去寻找“活佛”的人，有一天忽然醒悟到家中日夜操劳的母亲，就是“活佛” 。22、妻子看到丈夫有外遇，在造业，要生怜悯之心，而不是嗔恨心。要检查自己的不是，找自己的责任，而不是指责丈夫，气恨丈夫；要发愿救丈夫，而不是推他出门。23、妻子知道丈夫有外遇，在造业，要生起救拔丈夫的大悲之心，要发起救拔丈夫于苦海的大悲愿，一旦大悲心一起，嗔恨心就没了，大悲愿一发，羞辱感就跑了。24、让自己每天心中充满法喜，脸上写满笑意。微笑是爱的开端。自己快乐就能照亮别人。25、有智慧的人，从周围取乐；无智慧的人，希望别人给予快乐。26、菩萨见别人得利，常生欢喜，如是己得利。见人
4、得利起随喜同乐之心即是菩萨心。27、凡事心存和乐，而不厌烦暴燥。凡事心怀感恩，而不自赞己功。凡事心存慈愍，而不幸灾乐祸。凡事心存欢喜，而不贪恋物欲。28、是非天天有，不听自然无。无是无非无烦恼。 （清净心）29、少打一点妄想，少管一点闲事。清心寡欲是享福，人间有味是清欢。30、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。31、青山哪管人间事，绿水何曾问是非。佛心就是叫你看什么都顺眼。232、看而无看，听而无听，这是真看真听。说而无说，无说而说，大用无方。33、不管什么事情，听到也好，看到也好，都不要放在心上，见如不见，闻如无闻，时时刻刻保持清净心。34、寡言养气，寡事养神，
5、寡思养精，寡念养性。35、享清福即是享清心，清净，清闲之福。知事少时烦恼少，识人多处是非多。36、修行人要清心寡欲，耐得寂寞，甘于淡泊，乐于清静，才能得道。37、举世尽从忙里过，谁人肯向死前休。知足者常乐，直接拥抱幸福。38、要欢喜过简单生活。简单生活就是幸福。简单生活，身心自在。39、有知足心，去好胜心，不求名利地位，不与人攀比竞争，何等安闲自在。40、学佛允许你去赚生活所需的钱，反对你去过多的赚钱。41、不是佛教徒一定要过贫穷生活，而是学佛的人对生活标准要求很低，更看重精神生活。42、凡人失败就失败在只懂得追求外在物质生活的升级，不懂得追求内在精神生活的升华。43、境来不拒，境去不留。一切
6、随缘，来得自在。44、凡事要随缘，不要攀缘。随缘反而做事顺利，攀缘反而有障碍。45、 “心包太虚，量周沙界” 。 心量狭小多多烦恼，心量广大智慧丰饶。46、你的心有多大，你的世界就有多大。心如大地，能安一切。47、我们的心如果能象天空一样广阔，就能容下无限的东西，也更能享受生命的自由快乐。48、翠竹黄花皆佛性，白云流水是禅心。万里无云万里晴，一片虚空一片清。49、若人欲识佛境界，当净其意如虚空。心净如虚空，就是佛境界。50、菩提心是真诚心，完全透明，没有丝毫秘密。你有秘密，就活得辛苦，要常常保密；没有秘密的人，活得多自在，非常舒适、轻松。51、与其能争辩，不如能放下。放下即是佛，放下即成佛。
7、（学放下）52、放下自私自利，放下名闻利养，放下五欲六尘，放下贪嗔痴慢。53、学佛要明白佛的人生之路是断绝贪嗔痴，培养慈悲喜舍心，54、放弃不是放下。逃避责任而出家叫放弃，心无所着，叫放下。55、学佛不是要求我们放弃，而是要求我们放下。56、内心放不下，找不到安祥处。当什么都放下时，你就开悟了。57、悟了自然放下，看破自然放下。看破帮助放下，放下帮助看破。58、放下即是对世间一切法，一切人，一切事，一切物，绝对不能有对立，不可有怀疑，不可有控制，不可有占有，统统放下，放下即得清净心。59、放下拥有，就拥有一切。大贫大富，一无所有，了无牵挂。60、心里放不下别人，是因为不够慈悲；心里放不下自己，
8、是因为不够智慧。61、懂得以智慧、慈悲来处理问题，心里就不会经常打结，而能清明自在。62、凡人很容易执着我相，我的尊严，我的面子，我的利益-一切都是为了我，由此易生烦恼障。如果没有了我相，烦恼也就没有了。63、有“我执” ，就有对立，就有分别，就有矛盾，就有斗争，就有痛苦。如果人人没有“我执” ，众生同体，宇宙同悲，就是世界大同。364、执着是造成痛苦的直接原因，要离开痛苦，最直接的办法是放下。65、智慧人生不在于你有多聪明，而在于你能放下。66、放下烦恼得轻松，放下忧虑得自在，放下痛苦得快乐，放下名利得解脱67、若能把妄想和执着当做垃圾丢掉，就能享受清净与自在。68、离开妄想、分别、执着、人
9、我，这是禅定的基础。 （修入定）69、外不着相，内不动心。做事了了分明，遇境如如不动，就是禅定。70、善用心的人用一心。念佛时，一心念佛；研教时，一心研教。心只专一做一件事，这就是禅定。 “制心一处，无事不办” 。71、禅定即是对外界清清楚楚，明明白白，内心清静明澈，一尘不染。72、对于能做，不能做，该做，不该做的事都非常清楚，就是有禅定。73、闻赞而不喜，闻谤而不怒，毁誉不动，内外如一，就是有定力。74、嗜欲正浓时，能斩断；怒气正盛时，能按捺，即是有定力。75、若心有定，说你好，说你坏，都一样。心如寒潭止水，湛然不波，一平如镜。76、乱中不动，顺中不逸。人忙心不忙，外动内不动，即是有定力。7
10、7、想要让自己的心保持清明安定，就不要心随境转。78、不管身处任何状况，都保持平静、稳定、自主、自在的心境。79、佛法大海，信为能入，智为能度。 （修自心）80、84、学“禅” ，先要学会惭愧，自知惭愧才有禅心。 81、修“净” ，首须修恭敬，能恭敬人才有净土。82、佛法从恭敬中求，有一分恭敬，获一分利益。83、人人都是菩萨，就我一个凡夫，因此我要对人人都恭敬。84、能把自己压得低低的，才是真正的尊贵。85、做事谦卑是提升自己，对人恭敬是庄严自己。86、愈能自觉到自己渺小的人，愈能欣赏到别人的伟大。87、勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。88、心动生烦恼，心定生智慧。烦恼断，智慧长。89、学佛要澄净心念
11、，凝聚心神，专心务道，外动心不动。90、降伏自己，超越自己，奉献自己，才是提升自己。91、冷气不见得能消除我们的热脑，熄灭心火才能永远清凉。92、 “格物”就是除去五欲六尘的享受。要想获得心灵的解脱，要能不为物欲所累。93、所谓的戒就是：“凡是怕别人知道的事断然不做，凡是不可做的事断然不想。 ”94、以平常心，平等心，过着没有欣厌取舍，没有祸福得失的生活，就是安祥。95、屋宽不如心宽，身安不如心安。保持秒秒安祥，是一种高级的人生境界。96、人心只要安详，人生就会幸福，不管他是贫穷还是富有。97、一切灾害，都是我们自己造成的。我们要从内心上去消除，用内功来改变外面的环境。98、 、扫地扫地扫心地
12、，不扫心地空扫地。人人都把心地扫，世间无处不净地。99、断恶修善，破迷开悟，离苦得乐。觉而不迷，正而不邪，净而不染。100、放下十恶，心就清净；放下八邪，心就平等；放下一切，心就平安。101、心若不安，生活就形成对生命的惩罚，作弄与煎熬。4102、善护口业，不讥他过；善护身业，不失律仪；善护意业，清净无染。103、积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。104、作恶不灭，前世有余德，德尽必灭；为善不昌，前世有余殃，殃尽必昌。105、菩提心即指发起愿帮众生离苦得乐之心。106、菩萨心即指时时处处为别人着想，为众生行善。107、佛教是幸福美满的教育，学佛是人生的最高享受。108、拜佛不应是求市俗
13、的东西，而应是致力于心灵境界的提高，让自己的内心不断升华。109、一柱清香，不如一瓣心香；一束鲜花，不如一脸微笑；一杯净水，不如一念净信；一串念珠，不如一句好话。110、求福莫过于斋戒布施，求寿莫过于不杀放生，求慧莫过于广学多闻，求安莫过于省禁是非。111、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在与解脱。112、转怒为恕，心自安详。怒是心的奴隶，恕是心的“如来” 。 （宽容心）113、忧则天地皆窄，怨则到处为仇，哀则自己束缚，怒则大敌当头。114、无忧、无怨、无哀、无怒，心则安详，气则顺畅，神则飞扬。115、一毫之拂则勃然怒，一事之违即忿然发，是无涵养之人。116、嗔恨心一起，清净心立刻消
14、失。 “一念嗔心起，百万瘴门开” 。嗔恨心等于造业。只要有丝毫的不高兴，就会火烧功德林。117、有解不开的恨就有治不好的病，留下恨就留下病根。118、你可以用爱得到你的世界，你也可以用恨失去你的世界。119、恨别人，痛苦的却是自己。傲众被众弃，对立被孤立。120、普天之下没有我所怨的人，普天之下没有我所恨的人，121、冤家宜解不宜结，遇到冤家要赶快化解，赶快忏悔，赶快感恩，没有一丝怨恨心，2为冤家是来帮你消业障的，要欢喜接受，知道这是佛菩萨加持我。122、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。遇顺境不生贪爱，遇逆境不生嗔恚。 （逆境心）123、遇到逆境灾难时不害怕，敢于面对，泰然处之，外动内不动，是
15、名真修。124、遇到逆境灾难时敢于面对现实，接受现实；才能改变现实，超越现实。125、当遇到不幸、痛苦、磨难时，要想到吃苦了苦，以苦为师，化苦为乐。126、当无法改变不幸的事实时，就改变心态，选择笑对人生。127、当你改变了心态时，也就改变了你的世界。128、其实人是活在观念之中。观念一变，离苦得乐；观念一变，自在快乐。129、任何事情都往好的一面去想，心中就会充满阳光。130、有信，有望，有爱，就能活下去，且活得乐观。131、当遇到不幸时，自己乐观、坚强，就是对人慈悲。132、当走投无路时，顺其自然，听从天意的安排，也是一条路。相信“天无绝人之路” 。133、上天在给你关上一扇门的同时，一定
16、会为你打开一扇窗。134、即使明天世界末日，今夜也要种好莲花。135、当遇到不幸时，尽快拔掉创伤之刺，转身去种一朵莲花，这是智慧。136、苦难之所以对人生更有意义，就因它能让我们感受无常，锤炼意志，提升境界。137、每一块拌脚石都可以做垫脚石，让我们站得更高，看得更远。5138、受苦受罪正是帮自己消业障，受罪了罪，受苦了苦。念头一转，得大乐。139、逆事来了，是给你送德来的，不但要忍受，还要感激才对。140、羞辱我的，正是成我，让我修忍辱。灾难来临，正是助我，让我经受考验。141、苦难铸就坚强，灾难提升境界，磨难成就人生的厚重。142、忍人所不能忍，行人所不能行，名“大雄” ，故名“大雄宝殿”
17、 ，即佛也。143、化不安为平静，化沉重为轻松，化悲哀为喜悦，化痛苦为快乐，轻装上阵，笑对人生。144、把任何苦难都变成考验自身，修炼自身，提升自身的课堂。145、永远抱有一颗感恩、知恩、报恩之心对待别人。146、我感恩生活让我遭遇的一切，无论欢乐、痛苦，都是对我心的历练。147、一切困难、苦难、磨难、灾难，我都欣然接受，坚强承受，乐观面对。148、不管遇到什么灾难，永远笑对，敢于担当，我要做超越苦难的代言人。149、愿代众生受无量苦 愿让众生得无限乐。150、逆事来，若能乐哈哈地受过去，认为是应该的，自然就了啦。若受不了，心里含有火气、怨气、悔气，那就真是遭罪受气啦！151、生命的解脱是：没
18、有忧悲苦恼的情绪，没有得失有无的念头，没有拘束障碍的困难，没有生老病死的担忧。152、解脱是得大自在。解是解除了烦恼、忧虑、抱怨、痛苦；脱是脱离了一切苦恼。153、涅磐的意思是指除尽了烦恼，到了不生不灭，永久安然平和，快乐宁静的境界。那 5界就是涅磐。154、佛教五戒是指：戒杀生，戒偷盗，戒邪淫，戒妄语，戒饮酒。 （学佛法）155、学佛要以戒为师。守戒越多，功量越大，积累的资粮越多。156、放生是佛教徒独持的表示慈悲心的仪式，是放活生命，升起慈悲之心。157、158、佛法的教学原则中心是：转恶为善，转迷为悟，转凡为圣。 159、从地藏经学孝敬，从观音法门学大慈，从文殊菩萨学大智，从普贤菩萨学大
19、愿大行。16、学佛以成佛为究竟，以解脱为目的，以持戒为基础，以慈悲为正行，以深信因果为资粮。161、烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，众生无边誓愿度，佛道无上誓愿成。 （四弘誓愿）162、佛教做人十善指：一者供奉三宝；二者孝顺父母；三者恭敬师长；四者受持斋戒；五者敬爱兄弟；六者和睦邻里；七者济贫救苦；八者怜悯孤寡；九者戒杀放生；十者读诵经典。163、学佛十善指身三：不杀生，不偷盗，不邪淫；口四：不妄语，不两舌，不恶口，不绮语；意三：不贪欲，不嗔恨，不愚痴。164、修六菠萝蜜，即六度行，是菩萨修行的六个纲领原则：一布施，二持戒，三忍辱，四精进，五禅定，六般若（即智慧） 。165、三皈依指皈依佛，皈
20、依法，皈依僧。实质上指皈依觉，皈依正，皈依净。佛者觉也，法者正也，僧者净也。166、阿罗汉证得正觉，相当于学士；菩萨证得正等正觉，相当于硕士；佛证得无上正等正觉，相当于博士，即阿耨多罗三藐三菩提。 （佛教徒修行三阶位）6167、 “佛”是“觉悟”的意思，其中包含“自觉” ， “觉他” ， “觉行圆满”三个含意。168、 “财布施”得财富；“法布施”得聪明才智；“无畏布施”得健康长寿。169、十法界依正庄严，由心而生，唯心所现。 “庄严”就是美好到极处。170、境由心转， “心净则土净” 。境界一转过来，我们现在居住的这个地方就是庄严妙土。171、远离一切过失，成就无量无边殊胜功德，就是在庄严自
21、身，庄严自己的生活环境。172、修行人天天要检查自己的不是，要改过自新。倘若一天没有认识到自己的缺点错误，那就是一天安于自是；一天无过可改，那就是一天没有进步。 （改过心）173、学佛要经常反省，忏悔自己，知错就改，努力修行自己，让自己每天都有进步。174、忏悔就是清除心灵的垃圾，认错、改过就是修行。175、静坐常思己过，闲谈莫论人非。知过是觉悟，改过是功夫。176、发现自己的毛病，知错叫开悟，错了就改，就是进步。177、修行就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法，加以修正。178、真正修行人，不见他人非，只见自己过。179、现代人最大的困难是不知道自己的过错。天天读经，天天反省，天
22、天改错，就能帮助自己断恶修善，改过自新。180、动一个恶念要遭恶报，起一个善念也有善果，我们一定要转恶从善。181、不怕念起，只怕觉迟。我们要在起动念上修正自己，一发现念头不对就转过来。182、不怕觉悟迟，只怕不觉悟。不觉悟，不知自己错，不断造业，那才真正可怕。183、转恶为善是福，转迷成悟是慧。戒恶从善，破迷开悟就是幸福，就是智慧。184、学佛帮助我们觉悟，了解宇宙人生的真相。觉悟了，乐！觉悟之人，随遇而安，那就是高智慧的生活。高智慧的生活不在于富有，而在于觉悟。 （觉悟心）185、学佛之后，不再过烦恼日子了，过高智慧的生活，这就是佛法里的“转烦恼成菩提” 。186、念佛的功夫真正得力，不在
23、于你念多少，而在于你能真正把烦恼压住、伏住。一起心动念马上就是“阿弥陀佛” ，这就叫觉得快，功夫深，这是真觉悟，187、觉悟之前是念念为自私自利，觉悟之后是念念为众生服务。 188、我们虽然为众生服务，帮助，但作而无作，绝不居功。心地干干净净，一尘不染，内外透明，这就是过佛菩萨的生活。189、佛法不讲“爱” ， “爱”是感情的，有爱与不爱。佛法讲“慈悲” ，慈悲是理智的、理性的爱，是无缘大爱，无条件的爱，是同体大悲，宇宙同悲。190、永远保持平等心。待人处事没有上下高低，贫富贱贵之分，你我之别，就是平等心。191、处事待人接物，不分别，不执著，不落印象，就是无住。你心一有住，就生烦恼，就起障碍
24、。无住，就跟佛性相应。无住功夫达到极处，就是大涅槃。192、为善不执，是平常心，老死不惧是平常心，吃亏不计是平常心，逆境不烦是平常心。193、佛法教我们不报复，不跟一切人作冤仇，一切都作还债想，以德报怨，以德了怨，成就自己的德行，道业，这才是真正护持自己。194、无所希求而行善的是真，有所希求而行善的是假。195、功德与福德之差别在于功德里面绝对没有自私的念头，一切为众生。福德里面可以有自己的念头，比如做慈善是为了扬名、留名。196、凡做了一件善事，为人们所知道的，叫着阳善；做了好事别人不知道的叫着阴德。多7做阴德是积福，阴德能转变自己的业力，能获得意想不到的幸福。197、见一切众生都满面笑容，和蔼可亲，永远不变，顺境逆境都一样，这就是西方极乐世界，这就是天天生活在快乐无忧清凉国里。198、过得欢喜，就是佛光净土；行得正派，就是佛光净土；活得自在，就是佛光净土；身心平安，就是佛光净土。199、和谐世界，从我心做起，从我家做起，从我国做起。 200、不为自己求安乐，但愿众生得离苦。为人类祈求安康，为世界祈祷和平。海南大学章汝先教授 愿与大家分享交流
