1、 硕士生课论文 从黑死病到查士丁尼瘟疫的认识王慧慧 1211210354 北大医学部第一临床学院 15010542324【摘要】黑死病是人类历史上破坏性最为严重的自然灾难之一，而目前查士丁尼瘟疫作为地中海世界第一次黑死病的史实基本上无人质疑 1。查士丁尼瘟疫几乎横扫整个欧洲，其死亡的人数之多只有 14 世纪席卷欧洲的黑死病可与之相比。本文从黑死病入手，介绍了查士丁尼瘟疫的流行概况、疾病表现，重点介绍了该次瘟疫对整个当时人类混乱生存状态以及对社会产生的巨大的影响。查士丁尼瘟疫造成人类心理的恐慌，社会局势的动荡甚至拜占庭帝国统治的衰亡。【关键字】黑死病 查士丁尼瘟疫 生存状态 社会影响【正文】最后
2、一次课，震撼人心。我认识到了黑死病，看到了惨不忍睹的图片，听到了骇人听闻的历史过程，感受到了当时社会上恐惧的气氛，对疾病的无知，死亡的无奈，生活的绝望。课后，我查阅了文献，从黑死病看到查士丁尼瘟疫，再一次走进了当时的历史环境，身临其境，再一次触发了我内心对当时人类的深深同情。黑死病是人类历史上破坏性最为严重的自然灾难之一。大约在 1333 年，最初发生于亚洲内地，及至 1346 年末 1347 年初，中亚、埃及和欧洲南部几乎全被此灾祸所笼罩，随后又势不可挡地蔓延到西西里、意大利和法国南部。1349 年又经过荷兰、法国而传播到英国、德国和波兰，1351 年至 1352 年传到俄国。 2黑死病就是
3、鼠疫是一种由鼠疫杆菌引起的自然疫源性烈性传染病。患者主要表现为高热、淋巴结肿痛、出血倾向、肺部特殊炎症等。因患者皮肤广泛出血，身长恶疮,呼吸衰竭，快则两三天，慢则四五天就会死亡，皮肤出现瘀斑、紫绀，坏死，且死后尸体呈紫黑色，因此人们称之为“黑死病” 3。黑死病具有传染性强、发病周期短、死亡率高等特征。黑死病的传染方式比较多元，它一般采取从人到人、从人到动物再到人、从人到患者使用过的器物在到人的方式进行传播。在医学异常落后的中世纪，一旦人感染上黑死病，等待他的只有死亡。黑死病给西欧人民造成了巨大的灾难。在查阅黑死病的过程中，我注意到了另一场发生在公元 6 世纪中期，东地中海地区曾爆发的大瘟疫，由
4、于时当皇帝查士丁尼一世统治，后人因此称其为“查士丁尼瘟疫” 。 4这场大瘟疫在君士坦丁堡疯狂肆虐之后，又于公元 543 年传播到意犬利、安条克、叙利亚和巴勒斯坦，最后传给了波斯人，后来又经欧洲大陆传到英国，公元 544 年传到爱尔兰，在以后的 250-300 年的时间中多次卷土重来。 5这次瘟疫所造成的死亡的人数之多只有 14 世纪席卷欧洲的黑死病可与之相比。查士丁尼大瘟疫作为一场规模空前的瘟疫几乎波及到当时欧洲所有的著名国家，正如普罗柯比所说的那样：“这是一场几乎使人类全部被灭绝的瘟疫它不只是降临到世界的某个地方，也不只是降临到某些人的头上，而且不论一年中的任何季节都可能发生，它流传到世界各
5、处，吞噬着所有人的生命，尽管其爆发的惨烈程度有所不同” 。 6据普岁柯比记载，健康人受到感染之后，首先会突发低烧，出现看到魔鬼、幽灵类的幻觉，但皮肤颜色没有变化，也没有出现炎症，但低烧使人软弱无力，精神不振。在发病当天或第二天，患者的腹股淘、鼠蹊、腋窝、耳朵侧面以及太腿处的淋巴结开始肿胀。此后的病情发展则因人而异，一些人出现嗜睡症状，另一些人则精神错乱。昏睡的患者难以进食，在缺乏照料的情况下，就会并发营养缺乏症导致死亡；相反，精神错乱的患者根本无法入睡，他们在幻觉中认为末日将至，出现狂躁反应，或在地板、床上翻滚，或当街狂呼，自残肢体进而自杀或绝食而死，这是疫病的第二期症状。在疫病三期，病患肿胀
6、的淋巴结开始腐烂化脓，一些患者疼痛难忍，另一些人因为精神失常而忘记了肉体的痛苦。淋巴结腐烂仅是三期症状的表现之一，还存在着其他症状：一种是在淋巴肿块中长着一种疔，另一-些病人身上则出现小扁豆状黑色脓疱，后者会在短时问内导致患者死亡。除此之外其他症状的患者都有幸存的几率，连医生也不知道他们是怎样活下来的。如果孕妇得上了这种病那么幸存的可能性几乎为零，有的因流产而死，有的则在生产时死亡。但也有个别例外情况，普罗柯比就听说有 3 个女人在分娩之后活了下来，但她们的孩子都死了，还有一位妇女在分娩时死去，但她的孩子却活了下来。当患者的肿块长到一定程度时，疔变得十分敏感，里面的脓液就会自行排出，这时病情就
7、会好转，呈现出恢复健康的迹象。而那些肿块依然保持原状，同时出现溃烂，或者肿块始终不化脓的人，他们的大腿就会变得干瘦，即使这样病人也有活下来的，但他们由于舌头受到了感染，所以康复后出现口齿不清、语无伦次、发音困难等后遗症。 7“人死为大，葬之以礼” ，每当亲人与友人故去之时，人们便会按照传统的丧葬习俗将死者埋葬，这一约定俗成的做法在瘟疫流行之初依然会被人们所遵守，但是伴随着死亡人数的与日俱增以及人们面对死者时的日趋麻木，这一传统的习俗就会在瘟疫的冲击下变得微不足道。在查士丁尼瘟疫流行的初期，人们还在自己的家里为死者举行葬礼，但是到了后来， “所有的葬礼习俗都被忽略了。死者出殡时没有像以往那样采用
8、送葬队伍相伴随，也不再为他咏唱送葬颂歌，如果有人能把死者的尸体抗在肩上送到城里靠近大海的地方，并把尸体扔下去就足够了，在那里，尸体被堆放在小船上运往任何一个地方” 。 8修昔底德也记载了类似的情形：“因为这个灾祸有这样压倒性的力量，以致于人们不知道下一次会发生什么事，所以对于宗教或法律上的每条规则都毫不关心。过去所遵守的丧葬仪式，现在都不遵守了；他们尽他们能力所及，埋葬死者。许多人缺乏埋葬时所必需的东西，因为他们家庭中的人口已经死亡很多了，所以采取最可耻的方式来埋葬。他们首先到别人已经做好的火葬堆去，把他们的死者放在火葬堆上，然后点起火来；或者他们发现另一个火葬堆正在燃烧着，他们把他们抬来的尸
9、体放在别人的尸体上，就跑开了。 ”9丧葬作为一种人性的象征，在罗马人所遗留下来的拉丁语言里得到了淋漓尽致的表达：“人”(humanus)和“黄土”(humus)、 “掩埋”(humare)以及“该埋的”(humandus)共属同一个字源，但是在对雅典人可耻的葬礼回忆中，我们看到了，在希望终结的地方不再有虔敬，而虔敬终结的时刻往往就是人再度野蛮的时刻。 “由于瘟疫的原故，雅典开始有了空前违法乱纪的情况。人们看见幸运变得这样迅速，这样突然，有些富有的人忽然死亡，有些过去一文莫名的人现在继承了他们的财富，因此他们现在公开地冒险做放纵的行为，这种行为在过去他们常常是隐藏起来的。因此，他们决定迅速地花费
10、掉他们的金钱，以追求快乐，因为金钱和生命都同样是暂时的，至于所谓荣誉，没有人表示自己愿意遵守它的规则，因为一个人是不是能够活到享受光荣的名号是很有问题的。一般人都承认，光荣和有价值的东西只是那些暂时的快乐。至于违犯人为的法律。没有一个人预料能够活到受审判和处罚的时候；反而每个人都感觉到，对于他已经下了更为沉重的判决，正悬在他的头上，他想在这个判决执行之前，得到一些人生的乐趣，这是很自然的” 。 6在渗透着末世死亡气息的瘟疫之中，修昔底德记下了雅典人对昔日人法与神法的遗忘和蔑视，他的回忆告诉我们有一种比摧残人的身体更可怕的瘟疫，那就是摧残灵魂的瘟疫。在瘟疫面前，掩埋在人性深处的自私、邪恶、脆弱一
11、并复出，人类在极限的情景中再度野蛮化。查士丁尼大瘟疫给拜占廷帝国乃至整个地中海世界都产生了巨大的社会影响，首先，公元542 年大瘟疫造成了拜占廷帝国乃至整个地中海世界人口的大量减少。在拜占廷帝国至少有13 的人口死亡，这不仅使帝国出现了严重的农业劳动力短缺现象，而且军队因为受到瘟疫袭击后死亡率更高，所以出现了兵源严重短缺的现象。据统计，公元 7 世纪初地中海占世界人口总数仅相当于公元 6 世纪初的 60。 10在巴勒斯坦，有的城市和村庄所有的人都死光了，无一幸存。 “所有的居民都像美丽的葡萄一样被无情地榨于、碾碎。 ”11从叙利亚到色雷斯“在收获季节里居然没有人收获谷物，城市的街道上也看不到人
12、影。 ”11普罗柯比提到“在君士坦丁堡的大街上很难见到人，运气好的健康人都在家里照顾病人，如果恰巧碰上一个人从屋子里出来，他一定是拖着一具尸体。 ”13其次，大瘟疫的横行导致整个帝国出现饥荒和通货膨胀。其次，大瘟疫的横行导致整个帝国出现饥荒和通货膨胀。拜占廷帝国是一个农业大国，农业经济在社会经济中占主导地位，因为人口大量减少和耕畜的大量死亡导致了在粮食收获的季节无人收割，从而出现了饥荒，公元546 年君士坦丁堡就出现了缺少谷物和葡萄酒的问题， 14普罗柯比也提到在城市中饥饿是最严重的问题，一些病人死亡的原因主要是因缺少食物饿死的，而不是单纯因疾病致死 12。同时因为所有的手工业工匠都停止了工作
13、，放弃了交易，整个城市陷于瘫痪状态，所以通货膨胀现象非常严重公元 544 年查士丁尼出台的限价政策似乎很有收效，但食品短缺的情况依然存在，尤其是在首都。 13在查士丁尼皇帝也病倒之后，君士坦丁堡完全变成了一座死气沉沉的城市。第三，由于瘟疫、饥荒和通货膨胀导致了国家财政紧张和社会动荡不安。 。瘟疫流行使得国家税收骤减，政府财政压力急增。为了缓解这一压力，查土丁尼下令缩减医生和大学教师的薪金，首都的一切娱乐场所都停止使用。一时间，首都大量民众先业，市民叫苦不迭。 ”12瘟疫开始时查士丁尼皇帝还命专人负责开仓赈济饥民，分给民众食物和金钱，但后来国库日益空虚，饥民们为抢夺粮食开始发动暴乱，在公元 56
14、0 年谣传查士丁尼皇帝已经病死，首都的民众便开始抢劫面包等食物。 1315更为严重的是，瘟疫的高死亡率引发强烈的社会恐惧情绪，由此导致普遍的绝望心理，特别是普遍出现的信仰动摇会改变人们正常的生活规律。在死亡恐惧生活下的人民信仰动摇，正常的伦理道德也受到冲击，普通民众改变生活习俗，邪恶歹徒则乘机作恶，社会秩序一度陷入混乱 16。【参考文献】1陈志强：研究视角与史料查士丁尼瘟疫研究，史学集刊 2006.10(1).2 卡斯蒂廖尼,医学史M,桂林：广西师范大学出版社，2003 年（295)3 康琼：从想起的对黑死病、文艺复兴、中国儒教的思考，文学爱好者2012.2(7).4陈志强：查士丁尼瘟疫影响初
15、探，世界历史 2008.2(77).5徐家玲：早期拜占廷和查士丁尼时代研究M,长春冻北师范大学出版社，19986法兰克格雷戈里著,寿纪瑜、戚国淦译:法兰克人史M，北京：商务印书 1981 年.7普罗柯比：战记(457465).8古希腊希波克拉底著赵洪钧、武鹏译，希波克拉底文集，合肥：安徽科学技术出版社 1990 年.9古希腊修昔底德著谢德风译，伯罗奔尼撒战争史M，北京：商务印书馆 1960 年.10徐家玲早期拜占廷和查士丁尼时代研究 1998.9.111John W Barker Justinian and the later Roman 1966(228229);(232).12John L Teall The Barbarians in Justinian s 1965(02)(471).13Pauline Allen The“Justinianic“Plague 1979(16).14Ghristine A Smith Plague in the Ancient World: a Study from Thucydides to Justinian 1997.15崔艳红：查士丁尼大瘟疫论述，史学集刊 2003.7(3)（303305).16陈志强：查士丁尼瘟疫考辩，世界历史2006(1)(123-124).
