比较客观事实.doc

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资源描述

1、一、比较客观事实,经验事实和科学事实,指出科学事实在科学研究中的作用客观事实:是在时间和空间中存在的事物,现象和过程,它是一种本体意义上的范畴,无所谓对错之分。经验事实:科学事实是通过观察和实验所获得的经验事实,是经过科学整理和鉴定的确定事实。它仍然是一个认识范畴,即形式是主观的,且具有可错性。但它与经验事实里的未经反复检验证明是真实的事实是有区别的,它的内容有真实的特征,有客观性。并非所有的经验事实都是科学事实。科学事实:描述的是个体,不针对个体所在的类。科学事实可复核,可重现。这是为了通过重演排除随机事件对观察现象的干扰,尽可能避免错觉,假象,以此保证科学事实区别于其它经验事实的根本特征真

2、实性。科学事实应该精确、系统。科学事实是发展新概念,新理论的起点和基础。概念和理论归根结底要以科学事实为基础。科学事实是在检验和评价科学假说和科学理论的基本标准和主要手段。二、如何理解“开放系统必然导致有序” ,并举例分析。开放系统就是与环境交换物质、能量、信息的系统。系统的典型理论是耗散结构理论,该理论研究的是开放系统在远离平衡的非线性区,从混沌向有序转化的机理和规律的理论。耗散结构理论的核心观点认为:远离平衡态的开放系统,通过不断地与外界进行物质和能量交换,在外部条件和系统内部某个序参量的变化达到一定阈值时,通过涨落,系统就可能发生突变,由原来的混沌无序状态,变为一种在时间、空间和功能上的

3、有序结构。例如:城乡结合部就是一个耗散结构。首先,城乡结合部是一个开放系统,不断地与外界环境发生物质流、能量流、信息流、资金流和人流的交换;其次,城乡结合部远离平衡态,其地域范围、人口结构、用地景观、经济状况、社会秩序和生态环境等方面都会随时间的变化而变化;再次,城乡结合部内部要素和子系统之间是非线性结构,如人口增长模型是非线性关系模型,同时其内部各个行业、部门之间有着相互制约、相互推动的正反馈的倍增效应及负反馈的饱和效应等非线性关系;最后,城乡结合部不断受到外界的影响而产生无数个小涨落,进而偏离平衡态,当涨落影响程度达到一定阈值时,系统就会产生巨涨落,从而失稳发生跃迁,从当前的状态跃升到更有

4、序的状态,形成新的耗散结构,推动系统向前发展。三、试分析从小科学到大科学概念演变的内涵及现实意义。小科学是指历史上那种传统的以增长人类知识为主要目的,以个人的自由研究为主要特征的科学,大科学是指大规模社会建制华的科学,是科学技术高度社会化的产物。过去的研究以个人的自由研究为主,现代科学研究则已成为一种高度社会化的产物,规模越来越大。大科学是科学、技术、经济、社会高度协同的科学。同时,大科学也是科学技术一体化的科学,是科学的技术化和技术的科学化相结合的产物。科学与技术的结合日益紧密。科学的发展依赖技术为它提供研究手段,技术的发展又依赖科学为它提供理论基础。大科学是系统化,整体化的科学,也是科学整

5、体化和技术群体化发展的必然结果。小科学转化为大科学使科学家成为一种职业,科学从业人员有了职业准则,从而为科学界引入功利性,与各种产业产生强烈的结盟。这种制度化促进了学术和科学的进化和生长和学科之间的学术交流,使得各种研究发明更具实用性。但是另一方面也促成了学科壁垒的形成,使学术腐败之风日盛。四、如何对科学理论进行前验性评价(或者说逻辑分析和理论评价)?试述逻辑分析的作用以及对科学理论进行证实与证伪过程中的复杂性因素。科学理论评价是一项主体性很强的话动,但不应是主观任意的。一般认为,理论评价主要有如下几个基本方面的标准:(1)与经验事实的一致性;(2)理论的内在完备性;(3)理论的简单性!(4)

6、理论的预见性。逻辑分析的作用: 证实与证伪的复杂性。科学实践作为检验假说的标准,既能证实假说也能证伪假说。一般地说、经过观察、实验所证实的假说,即可上升为理论,而被观察、实验所证伪的假说就会被淘汰。但是,假说的检验是个复杂的过程,无论证实或证伪,都存在着许多需要从逻辑上分析的问题。 首先,一个全称判断所演绎出的接受检验的结论在数量上是无限的,其中部分结论与观测事实的柜符,只是为该假说提供了辩护和支持,还不能说完全证实这一假说,因而通常称为确证。其次,以全称判断形式出现的科学假说是通过检验蕴含的方法接受验证的。这是通过证实后件即推论为真从而证实前件(即假设为真的方法。在逻辑上,这种方法的保真性是

7、没有保证的。其次,一个科学假说(H)所演绎出的可被直接检验的结论( C) ,若与观测事实不符,那么在整上可以说这个假说己被证伪。在逻辑上这无疑是正确的。证伪主义者波普尔曾以此为理由而竭力强调证实与证伪在逻辑上的不对称性。但是,一但出现反例就能否定相关的科学假说吗?事实上,证伪一个科学假说并不象逻辑学上否定后件就必然否定前件那样简单。首先,科学实践受科学技术水平的制约,是可错的。其次,科学假说本身也是有结构的,它包含了背景知识和许多辅助性假说,不是一个单纯的孤立的全称命题。所以若假说被证伪了,还可能是因为其中的辅助性假说有误,而不一定是假说的主要内容有误。 由上可知,科学实践作为检验假说真理性的

8、标准是可靠的,但检验是个复杂的过程。证实与证伪是人们在假说检验过程中的两种判定二者即相互对立又相互统一,把二者绝对对立起来,肯定一个而否定另一个的做法是片面的。五、阐述科学活动中“马太效应”的含义、实质及影响。1、马太效应的含义:在科学中可观察到一种现象:那些已经有相当声望的科学家得到了与他们的科学贡献不成比例的更大的荣誉和报偿,而那些不出名的科学家则得到了与他们的科学贡献相比是不适当的较少的荣誉和报偿。对于科学工作报偿和奖励的这种不恰当的分配的复杂模式,可以用“马太效应”来概括。 “马太效应”源自马太福音:“凡有的,还要加给他,叫他有余,没有的,连他所有的,也要夺过来。 ”“马太效应”揭示了

9、存在于科学奖励制度(包括荣誉、人力与资源分配等方面)中的一种现象优势积累效应。2、马太效应的实质:默顿用另一个概念“棘轮效应”来说明“马太效应”其作用的机制。在科学加的事业生涯中,一旦做出了某种成就,一旦他获得了某种声望,他以后就不会再跌回原来的水平与位置;科学家一旦成为诺贝尔奖获得者,他就终生带有这个称号,永远是这个荣誉的保持者。他的荣誉和光辉可以由于更光辉的新星出现而相对逊色,但是他本人决不会倒回去。这种现象正好象棘轮装置一样,所以称为“棘轮效应” 。3、马太效应的影响:积极影响:引导科学家继续努力,获得更大的成绩,以证明自身具有更大的潜力和非凡的能力; 提高新的科学贡献进入交流体系的能见

10、度; 科学史上伟大人物的优秀品质和素质被常规化和体制化,具有启发别人做出卓越贡献的作用。消极影响:优势积累造成荣誉分配的不公正局面;伟大人物的影响如果达到无疑附加的地步,就会产生权威的偶像崇拜,违反科学体制的规范普遍主义原则。六、如何理解科学理论?如何理解“观察渗透理论”?科学理论是经过实践检验的系统化了的科学知识体系。科学理论是由科学概念,科学原理以及对这些概念,原理的理论论证所组成的体系。科学理论有自身的特征,结构和建立体系的方法论原则1、基本特征客观真理性即科学理论反映的是客观事物的本质及其规律,有客观真理性。全面性即科学理论全面反映自然界中某一领域,某一层次,其一方面的客观事物。逻辑严

11、密性即科学理论是一个概念体系,是系统化的知识,它将客观知识用概念,判断,推理等形式准确的表达出来,逻辑上是严密的。预见性即科学理论在功能上要有预见能力。2、结构由三个逻辑要素组成:基本概念、联系这些概念的判断即基本原理和定律、和由这些概念和原理推演出来的逻辑结论即各种具体的特殊规律和预见。3、建立科学理论体系的方法公理化方法逻辑与历史相统一的方法从抽象上升到具体的方法观察之所以渗透着理论首先是观察不仅是接受信息的过程,同时也是加工信息的过程。人在观察过程中必然对外界的信息进行挑选,加工和翻译,这就与人的理论知识背景相关。同时观察陈述也是用科学语言表述出来的,科学语言总与特定的科学理论相联系。由

12、此可见,理论在观察中既起着定向的作用,引导观察者有选择地接收外界信息,又起着加工改造的作用,帮助观察者理解观察到的事物。七、如何理解科技发展对人与自然关系的影响?并阐述科学技术的负效应及其根源。人和自然应处于协调发展中。协调发展不是简单地维持或恢复某种自然平衡,而是通过人的干预,利用自然界本身的力量,使自然平衡能为入类社会的长远发展提供经济利益和环境利益。树立人和自然应是和谐的伙伴关系的概念乃是协调人和自然关系首先必须解决的问题,观念上的更新是人与自然协调发展所需要的必不可少的认识前提,科学技术和生产力则是其必不可少的物质前提。人和自然的矛盾直接是由人类的物质生产活动所引起的。因此解决这一矛盾

13、的关键是对物质生产的调节,即通过人的实践活动,为自然界建立一种有益于人类的新平衡,自觉地创造条件。要做到这一点只有依靠科技和生产力的发展,通过发展科学完善人的认识能力,通过发展技术完善人的实践能力。八、试论知识经济和传统经济的区别知识经济是在传统经济基础上发展起来的,具有独立性。知识经济以新知识,新技术见长,而传统经济以其丰富的人力,财力和物力称雄。知识经济是传统经济发展到一定阶段的产物。传统经济为知识经济提供丰富的物质基础、较高的知识水平和需要扬弃的制度基础。知识经济和传统经济有本质区别,它不是对传统经济的全盘否定和取代,而是废弃,它以传统经济为基础,以高科技产业为支柱产业。通过高新技术改造

14、和发展传统的工业、农业,并与之共同发展。建立在知识信息的生产、分配、流通和使用上,以科技创新为内核,以人才为关键,以智力资源为首要依托。传统经济则是以大规模使用和消耗原材料、资源和能源的一种物质型经济。传统经济:土地 资源 原材料 能源。知识经济:知识技术具有非消耗性和共享性。传统经济对知识间接依赖,知识经济对知识直接依赖。九、科学问题的界定及其在科学研究中的意义。并简述其来源和选择原则。l、科学问题的界定 科学门题是指一定时代的科学认识主体在当时的知识背景下提出的科学认识和科学实践中需要解决而没有解决的疑难和课题,表现了科学认识主体理想的目标状态与科学认识客体被认识的状态之间的差距,体现了认

15、识主体与认识客体间的矛盾。科学问题的主要特点有三个:一是历史性,即科学问题是历史时代的产物,具有时代背景,脱离时代背景的个人疑难可能是个人知识结构的缺陷,不一定能成为科学问题;二是指向性,即有一定的求解目标和方向,不求解决的问题尽管还是问题,但不会成为科研的起点,三是可解性,即有下定的求解手段和应答范围,可以着手解决。2、科学问题在科学研究中的意义(1) 、科学研究始于问题;(2)问题引导观察。因此,科学问题是科研的起点,是科学研究的灵魂和主线,贯穿于科学活动的始终。3、科学问题的来源(1)从科学实践和科学理论的矛盾中产生问题。(2)从科学理论内部矛盾中产生问题。(3)从不同学派理论之间的矛盾

16、中产生问题。(4)从社会需要和现有的生产技术手段不能满足这种需要的矛盾中产生问题。4、科学问题的选择原则(1)需要性原则:指课题的选取要面向社会需要和学科理论发展的需要。(2)创造性原则:指选出的课题应是前人没有解决或没有完全解决的疑难问题。(3)科学性原则:选出的课题应有一定的科学理论和科学事实作为根据,把课题置于当时的科学技术背景下并使之成为在科学上可以成立和可以探讨的问题。(4)可行性原则:选择的课题应与自己的主、客观条件相适应,即根据已经具备的或经过努力可以具备的条件进行选题。十、为什么对假说能否转化为理论不但要进行经验验证,而且还要进行逻辑分析和理论评价?假说是根据己知的科学事实和科

17、学原理对未知的自然现象及其规律性提出的一种假定性的推测和说明。它是未被或未完全被实践证实的理论认识,理论则是经过实践检验的系统化知识体系。假说只有经过实践的验证才能决定能否转化成科学理论。检验假说分逻辑分析和实践检验两个步骤。对假说的逻辑分析的首要环节是评价假说的可检验性,一是原则上的可检验性,即根据现有已被证明的是可靠的理论、规律来看,假说是否能够加以检验;二是技术上的可检验性,即是否具备了检验假说的技术条件和手段,因为原则上可检验的假说技术上未必可检验。对假说逻辑分析的理论检验包括,假说的逻辑完备性即假说的概念与判断,原理与推论之间有无矛盾,是否前后连贯一致;假说的逻辑简单性;假说的解释和

18、预见功能。对假说进行逻辑分析主要是用逻辑论证和反驳的方法分析假说。假说经过逻辑分析证明是相容, 自恰后还要通过实践检验才能判断其真伪。假说正确与否只有实践才能验证。对理论进行评价是为了更好地理解和描述自然界,需要对已有的以及正在形成的理论进行批判考察,从中选优去劣,理论评价既规范了构造理论的过程也指导了理论的选择。十一、创造性思维的特点创造性思维是指突破传统的思维习惯和逻辑准则,以新颖的思路来阐明和解决问题的思维过程和方法。创造性思维是人类创造性活动的灵魂和核心,有它的独特性。1、新颖性和独创性:创造性思维全然不受既定思维方式与习惯的束缚,围绕科学问题的解决,融多种思维活动于一体,呈立体性,多

19、向性思维状态,有新颖性和独创性。2、关联性:指创造过程中把有关问题的各种不同想法以及零碎分散的信息,在意识中联成一种新的想法,重新形成一个密切协作的合理有意识的思维整体。3、灵活性和现实可行性灵活:思维灵活,善于析义。思维方式是灵活变动的,能冲破旧有事物的束缚,这种思维是弹性的,建立在现实基础之上。4、综合性(1)逻辑方法和非逻辑方法的整和(2)发散性思维和收敛性思维的整和:发散思维特点是灵活,收敛思维特点是规范。(3)理性的直觉和自觉的整和:理性直觉是指对客观事物发展变化的偶然性的把握。它不是运用推理,而是闪电式的把握事物的性质,联系和关系。理性自觉则力图把握客观事物发展变化的必然性。理性直

20、觉对偶然性把握的过程就是向必然性靠近的过程。创造性思维的活动过程就是对种种偶然性进行反复整和,逐步达到必然性的最佳理性的活动。十二、人和自然关系的几个阶段在人类的发展中,人和自然的关系经历了三个阶段。人类中心主义,是在处理入与自然的关系中,主张以人为核心的观点。无论是传统的还是有所修正的人类中心主义,都主张以人为本,行为的出发点是人,行为的目的是从人的利益和需要出发向自然索取或者更好的索取。它认为只有人类才有内在价值。人类中心主义在唤醒人类的主体意识,摆脱自然对人的束缚,使人类从原始的野蛮状态进入文明状态等方面都有着积极的意义。但是当人类中心注意发展到极端之时,必然导致对自然先在性在在的无视和

21、肆意掠夺,其结果必然是人类生存环境的恶化和未来发展的尴尬。生态中心主义,将人视为与自然平等的存在,否定人类的特殊性,在人与自然的关系上强调自然的核心单位。它认为自然也有内在价值。从人类中心主义到生态中心主义,从否认自然的内在价值到尊重自然的内在价值,这是世界观转变下的自然观的进步与发展,这种转变和发展有理论和现实的双重意义。人与自然协调发展放弃人作为自然主宰的观念,人与自然和谐相处。这是可持续发展战略实施的首要前提。十三、推理的三段论周延:如果一个个性质判断,断定了主项或谓项的所有外延,我们说主项或谓项是用延的,反之,则不周延。A 全称肯定判断:所有 S 是 P。 S 周延,P 不周延E 全不

22、否定判断:所有 S 不是 P。 S 周延,P 周延I 特称肯定判断:有 S 是 P。 S 不周延,P 不周延O 特称否定判断:有 S 不是 P。 S 不周延,P 周延三段论及其结构:三段论是由两个性质判断作为前提,上个性质判断作为结论而构成的推理,其中包含有(而且只有)三个不同的项。上述三段论推理的形式结构可以表示为: M 是 P(大前提) S是 M(小前提)s 是 P(结论)三段论的推理规则:1、 在一个三段论中,有而且只能有三个不同的项。2、 中项在前提中至少必须周延一次3、 前提中不周延的项,在结论中不得周延。4、 从两个否定的前提推不出结论。5、 两个前提中如果有一个是否定的,那么结论是否定的;如果结论是否定的,那么必有一个前提是否定的。6、 两个前提都是特称判断推不出结论。7、 如果前提中有一个是特称判断,那么结论也必须是特称判断。

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