1、河南旅游文化对外传播研究洛阳旅游文化对外传播研究【摘要】我国对外传播发展至今己经取得了一些成绩, 但我国对外传播水平距离发达国家还有很大差距,。我们 在恢复、引进、传播西方当代科技知 识和工商管理经验方面取得了突出的 成就，但在建立、健全、完善一整套继承本土文化，融合外来文化以促进 自身发展、对外传播中国文化等战略 机制方面，存在诸多问题。我们在强调对外传播的规模、数量的同时不能忽略传播效果。以洛阳为例，提出在文化传播过程中的问题，加以分析，运用跨文化传播理论，充分运用洛阳的地理文化等优势，做到“你欲知，我尽告知” ，从“对外宣传”走向“对外传播”。【关键词】文化 对外传播 问题 解决方法 洛
2、阳中国历史上下五千年，朝代的更替推动了历史的发展，文化的进步，中华文化更是博大精深，源远流长。改革开放以来，我国发生了翻天覆地的变化，对外宣传工作及时地把这种变化和中国文化传播到世界各地，对提升我国的国际形象起到重要作用。对外传播是跨国、跨文化、跨语言的传播, 它是国家外交的重要组成部分, 也是一个国家树立国际形象、奠定国际地位的重要手段。作为大众传播一个分支, 我国的对外传播发端于革命战争年代, 至今已取得了令人目的成绩, 但由于在对外传播的内容、形式、观点和视角上还存在一些问题, 导致了传播效果欠佳。我国对外传播效果欠佳的原因大致有以下几点1、不能真正地从“对外宣传”走向“对外传播”“宣传
3、”在英文里是“propaganda”, 含有一定的贬义。在现代西方人的观念中,“宣传”一词带有“强行灌输”的含义。而“传播”( communication) 是国际通用词汇, 词义属中性, 易于为世人接受。中央有关部门早已于1997年发出通知, 以后“宣传”一词在英译中不再用“propaganda”, 而改用“publicity”。我国的新闻媒体受习惯影响,“喜欢”直白地表达自己的立场, 习惯于充当“代言人”。在对外传播时, 生怕外国受众理解不了中国国情, 总是想方设法要对所报道新闻事实进行解释、说明, 效果适得其反。我国的对外传播长期走不出宣传的路子, 新闻节目的主观色彩和说教味浓, 常常让
4、海外受众半信半疑, 是致使传播效果欠佳的主要原因。2、文字的翻译不能准确传达文化内涵我国的对外传播稿件, 大部分来源于中文稿, 因而在翻译后的文稿中, 充满了汉语行文方式和思维方式, 翻译浮于字面的解释, 不能够从国外受众的理解需要出发, 达意传情有些中国文化里独有的词汇或短语在翻译的时候没有提供背景信息, 只是将中文原稿照搬翻译一遍还有一些词汇在翻译的时候只注重表面的对应性, 忽略了深层的文化内涵3、对外传播不能从外国受众的关注点、兴趣点切入我们对外传播的内容官方味较浓, 自我意识明显, 很少能够站在国外受众的角度上去选择信息, 只是单方面地从我们的角度去传播信息, 从而造成我们传播的信息不
5、对国外受众的口味, 这样就达不到对外传播效果。4、对外传播处于被动局面我们在对外传播中一味求稳, 唯恐一字一句有误, 对外报道报喜不报忧, 实践证明这种做法是有害的, 例如千岛湖台湾同胞遇害事件的被动报道, 就损害了我国媒体形象。“你不讲中国的故事, 别人就讲中国的故事, 你不讲真实的故事, 假故事就流行。”这句话说出了对外传播的一个定律, 对外传播有其特殊性, 但不能因此而失去报道的主动性, 在重大事件面前, 我们的媒体应当做到旗帜鲜明, 快速准确地作出反应, 从而树立媒体公正开明的形象, 取得国际受众的信任。对外传播内容上, 应融入我国特色文化, 外国人对中国传统文化非常感兴趣; 应从人类
6、共性出发寻求共鸣。不同国家的受众, 由于文化观念的不同, 所形成的价值观也是不同的, 我们传播的内容不可能做到完全符合国外受众的口味, 我们的对外传播中, 也应该多从一些普通百姓身上表现美好的东西, 从百姓身上反映我们时代的变化和我们国家的发展; 应在传播内容上力求具备接近性。我国对外传播在对不同的主体进行传播时, 可以选择受众容易接受的内容和方式, 比如让外国人或者是他们比较喜欢、比较信任的人说出我们要表达的观点, 或寻求与外国媒介人士或其他知名人士与我们合作, 使我们所要表达的内容更加可信。另外，还要加强对外传播人才的培养，要加强对国外受众的调查研究。人是传播活动的主体, 贯穿着整个传播的
7、每个环节, 因此对人才的培养不能忽视。我们的对外传播人才不仅要有良好的外语水平, 还要有扎实的新闻传播功底。现在所做的对外传播工作, 都是单一从“我们的”角度出发的, 对于国外受众的心理及相关的文化背景不是很熟悉, 在我们不了解受众的情况下, 我们很难做到适合他们的口味, 从他们的兴趣点入手,受众的调查研究加大了相关工作的难度。为了能达到有效传播目的, 我们还是需要充分发挥各媒体驻外记者站的作用或借助一些华侨组织的力量进行相关的工作。正所谓一座城市的历史，就是一个民族的历史，在此我们仅以洛阳文化作为代表论述中华文化对外传播的研究。洛阳，是一座在世界上唯一能号称国色天香的古都。4000 年的建城
8、史，1500 年的建都史，使其成为兼具自然之美、人文之美、思想之美、城市之美的全能冠军，是人类最早的“山水城市” 、 “园林城市” 。美国城市规划学家西蒙兹教授称：这里是人类 “古代最佳人居环境城市” 。 洛阳是千年帝都，在中国的八大古都中，地理据中，声名显赫。历史上有十三个王朝 99 个皇帝在这里建都，中国的皇帝有三分之一死后葬在洛阳附近，建都史长达 1500 年，洛阳称作千年帝都名符其实。因此，洛阳在历史上长期处于天下之中的位置，建都历史之长，是任何一个城市不能比拟的。洛阳，这座承载过十三朝文明的古都，曾经是光耀万丈的世界焦点，现在正驰骋于王者归来的征途。而今这是一个战略为王、文化制胜的城
9、市运营时代，一个休闲为王、体验至上的消费经济时代。洛阳的崛起，有赖于其无可替代的古都文化的复兴。唯有将洛阳打造成一道面向世界的文化旅游盛宴，洛阳的形象、价值、魅力才能得到最大的体现，洛阳才能重拾旧日的辉煌，重新成为万国来朝的世界焦点。洛阳国际文化旅游名城战略的出台，可谓顺天应人，正逢其时。洛阳立河洛之间，居天下之中，既禀中原大地敦厚磅礴之气，也具南国水乡妩媚风流之质。开天辟地之后，三皇五帝以来，洛阳以其天地造化之大美，成为天人共羡之神都。她不仅是中国最早的政治首都，更是中华思想与文化的源头圣地，可谓中华民族历史的精神首都，是最早的中国，也是最本色的中国、最渊深的中国。现在叫得响的口号就是“千年
10、帝都，牡丹花城” ， 但是旅客旅游来洛阳，一年中仅能在很短的时间里看看牡丹花，千年的帝都在哪里，成了问号，因为五都荟洛的都城建筑，都淹没在千年的历史中，深埋于黄土地下，又怎会吸引外国旅客来观光参观，更别谈古老的中国文化对外传播了。就目前状况，洛阳市领导、各委局负责人及相关领域的专家进行深入沟通和一线调研，并赴实地考察，寻找洛阳的“ 城市之魂 ”，并结合国内外旅游名城的先进经验，精心策划，日前推出了洛阳“ 国际文化旅游名城 ”战略策划方案。洛阳古都的核心价值特色可概况为：华夏文明起源地、运河丝路交汇点、优雅闲适牡丹城、神州帝都三最地。但在世界古都群文化旅游如火如荼的时代，洛阳文化旅游相对滞后，其
11、症结主要表现为：帝都气象邈难寻、一花独秀难为春、满天星斗缺明月、高端休闲待培育、天下之中边缘化等。在休闲时代，洛阳市委、市政府提出创建“国际文化旅游名城”战略，可谓高瞻远瞩。国际文化旅游名城一般需具备如下要素：第一，悠久的历史传承和文化底蕴；第二，高度国际化的旅游吸引物；第三，国际化的高端休闲平台；第四，全球影响力的节庆活动。洛阳文化旅游名城战略的四大指导思想：转型升级、休闲为王，主次分明、众星拱月，中心开花、重点突破，关注高端、接轨国际。洛阳要打造的是世界级古都文化休闲目的地。其形象诉求是：中国洛阳，一个国色天香的地方；其功能定位是：东方锦绣神都，华夏文明原点。全域洛阳的旅游格局可概况为：一
12、心两翼。一心国际文化旅游名城中心，即洛阳主城区，主要由帝都文化核（隋唐故城） 、皇家风情体验轴、洛河文化体验带和伊河生态休闲带构成；这是千年帝都的豪门盛宴，再现河洛不夜城的水都休闲体验魅力。两翼黄河文化旅游区（黄河明珠，水都天堂）和伏牛山山水度假区（中原夏都） 。在新的格局下，本着抓大放小，打造形象与示范的思想，设定八大关键性引擎项目，以推动洛阳国际文化旅游名城的成型四大核心引擎：帝都板块（隋唐故城遗址） 、花都板块（原牡丹文化产业园） 、佛都板块（白马寺） 、艺都板块（龙门石窟） 。四大辅助引擎：丝路水城休闲区（瀍河） 、平乐汉风旅游区（平乐村） 、黄帝密都度假区（青要山） 、栾川养生度假区
13、。洛阳，立河洛之间，居天下之中，既禀中原大地敦厚磅礴之气，也具南国水乡妩媚风流之质。开天辟地之后，三皇五帝以来，洛阳以其天地造化之大美，成为天人共羡之神都。她不仅是中国最早的政治首都，更是中华思想与文化的源头圣地，可谓中华民族历史的精神首都，是最早的中国，也是最本色的中国、最渊深的中国。可是由于历史上数经战乱摧残，洛阳如今已经没有多少古都特色让游人来看了。如果能下大力气，把洛阳历史上有名的宫城建筑部分发掘展示，一定是一个靠古都特色旅游发展洛阳的好思路。其一，把包含应天门和天堂明堂在内一公里范围内的隋唐宫城区域，打造成一个盛唐宫城旅游景点。 将中州路和定鼎路在这一区域内改造成象北京德胜门周围一样
14、的环形路，将应天门和明堂宫殿连成一体，加上玻璃厂搬迁后皇家园林遗址的复原建设展示，让当年武则天的神都宫城部分重现。洛阳盛唐时的辉煌，洛阳帝都的灿烂就眼见为实了。 其二，将北魏和汉朝的洛阳皇城，部分发掘复原与白马寺连成一体大景观。把在世界历史上当年城市规模最大的北魏和汉朝的洛阳皇城，部分发掘复原展示。加上当时 100 多米高世界之最的永宁寺塔和 3 万多人的太学（打造当今中国甚至是世界第一的佛学院）等，将洛阳白马寺与洛阳汉魏故城复原展示部分连成一片，打造成为另一个古都旅游景点，让人们重温中华民族在那个时期的鼎盛辉煌，大有文章可作。 其三，将洛河从上至老吴桥下至林森桥的一段，打造成为天津桥或者洛神
15、浦景区。 将现有的洛阳老桥慢车道改造成南部成吊桥的景观桥，在原天津桥基础处搭建画坊式古代浮桥（汛期可拆卸式） ，在河中竖立洛神塑像、岸边竖立李白杜甫会面、李白醉酒题诗雕像，建唐代董家酒楼，让洛阳当年洛神美丽传说和文人墨客，百杂艺人，万商云集的场面回到当今。这就将洛浦水面真正打造成古都特色加现代版的东方水城威尼斯，那么，天津桥，洛浦公园，将是洛阳水系为韵中的皇冠明珠，点睛之龙 了？！ 其四，打造中国的金字塔-邙山帝王陵旅游区。 生在苏杭，死葬北邙，洛阳北部的邙山上，是古代帝王将相的风水宝地，是中国现存最大的帝王陵墓区。中国历史上的皇帝，有三分之一死后葬在洛阳附近，这也是洛阳千年帝都的佐证之一。遗
16、憾的是现在能让各地游人参观凭吊的帝王陵墓却只有一个天子驾六和一座刘秀坆。如果能做一个系统规划，建设一个相对比较集中，能展现古代帝王将相陵墓规格和丧葬文化的旅游景点，比如突出展示汉魏和周朝的帝陵区，相信这也将是全国独一无二的。 其五，复原展示定鼎门大街和洛阳隋唐里坊区。 洛阳至今还没有一条与千年帝都相关联的历史妨古街道。定鼎门是隋唐洛阳城外郭城正门，是隋唐城中轴线上的标志性建筑，如今在国家的支持下已经得到了较好的复原展示。历史上，定鼎门北与皇城正门端门之间为定鼎门大街，这是隋唐洛阳城中最为重要的街道，其宽度 116 米，比现今北京的长安街还宽。当年世界各国使节和商旅，便是从这里进城，然后朝见大唐
17、帝国的皇帝，在里坊集市区生活贸易，这些是盛唐繁荣盛世的象征。如果将定鼎门大街和洛阳隋唐里坊区复原展示，并向北连接第三项建议中隋唐洛阳天津桥项目，恢复洛阳当年定鼎大街胜景和八大景之一的“天津晓月”景观，定会让游客感到洛阳千年帝都名不虚传。为有效推进洛阳名城战略，在“统一策划、统一规划、统一开发、统一运营、统一营销”的原则指引下，应大力落实如下基本工作：一是培育运营主体。 （成立市级主要领导领衔的旅游管委会、成立文化旅游集团作为旅游开发运营旗舰）二是确定古都色调：以姚黄、魏紫和青灰色三种颜色作为洛阳城市主色调，营造国色天香的城市氛围。三是营造水都风貌：按主题化、立体休闲化和水岸互动原则做足洛阳城市
18、水文章。四是理清开发次序：率先打造帝都旅游金三角龙门艺都山水门户、花都文化窗口、帝都城市客厅。五是完善旅游服务：包括咨询投诉系统、标识导视系统、快速交通系统、工艺品系统等。六是占据舆论高地：把握古都复兴话语权，做好对内统一思想、对外传播形象的舆论引导工作。从跨文化传播的个性来说，其传播方式是“反客为主”的，就是说，传播者要首先站在受众立场上，从外国受众的关注点、兴趣点切入用受众最易接受是方式传播主观意志，做到“你欲知，我尽告知” ，提高传播影响力。综上所述，重视跨文化传播的理论研究，培养跨文化传播的专门人才，做到主观意志与客观影响的协调统一和常态传播与突发事件传播的协调统一，是提高我国对外宣传影响力的重要措施。
