1、1理想的婚姻一. 理想的婚配 -取材自 婚前辅导课程 引言：起初神造男造女，为他们设立婚姻之道。婚姻是出于神的心意、也受神的保护。(创一 28，二 18 25，廿 79) 一. 婚姻的设立 1. 帮助配偶(创二 18，20) 神看人独居不好，为他造一个配偶。神亲自设立了一夫一妻的婚姻。配偶也可翻译为助手 ，这个用词非指居下位的角色，而是如同神成为以色列人的帮助，妻子也一样成为丈夫的帮助。(参，出十八 4；诗卅三 20、七十5；一一五 9，11；一二一 2)这个用词也包括了亲密或心心相印的伴侣关系。( 玛二 14，17)2. 委身贞洁(创二 25，林七 12，来十三 4)神领女人到男人面前，为他
2、们举行婚礼。当时夫妻二人，连合成为一体，赤身露体，并不羞耻。因此性是神圣，是独归夫妻之间的，是可以不差耻说出来的。神愿意人各有自己的妻子丈夫，远离淫乱的事，时时知足夫妻之间的爱情。(箴五 1519) 惟有死亡和淫乱足以破坏这种关系。(太十九 9，廿二 30，罗七2，3)3. 生儿育女(创一 2728，玛二 15)神设立婚姻的第三个目的是要人类建立家庭。神有能力创造多人，但神只造一人，是因为神愿意人透过婚姻生养圣洁的后代，更愿意属他的人透过婚姻，生养敬虔的后代。 二. 婚姻的配合 1. 离开父母(创二 24、太十九 5；可十 7，8)这并不是拋弃父母，不尊重他们的意见。(参，出廿一 12；可七
3、613；提前五 8)这也不是迁居远处，不与父母同居一屋。这乃指在经济、感情、意志、责任，等事上的独立。并且，夫妻关系应在父母儿女关系之上。2. 彼此连合(创二 24，弗五 2531)亨利马太曾说：神不是从亚当的脚上取下骨头，所以他不能欺压他的妻子。2神不是从他的头上取下骨头，所以他的妻子也不可高高在上管辖他。神是在亚当的胸部取出肋骨，正是接近他的心脏部位，所以男人应当爱的他妻子，保护他，并且带在他的身边。 因此，妻子是丈夫的另一半，他们再不是两个单位，他们的生命已经成为一了。我们可以用 1x11 的方程式表达夫妻的合一。这意味夫妻应当身体合一(One body)、全人合一(One flesh)
4、，和心灵合一(One spirit)(林前六 16，17)。这确实促成了夫妻的彼此连合，意即紧紧的拥抱和漆合在一起。夫妻二人如此深切的连合，不是两个相等的一半，而是二人有所差别，然而神奇妙的将二人配合在一齐成为完整的一个圆。3. 成为一体(创二 2325，弗五 3031)这可指成夫妻成为一个人。因为这是一人与另一人在思想、目标、计划、努力、亲密等事上结合，或温柔的驯服。在婚姻里，男女二人有了心灵连合，进而肉体的结合，是最美不过的了。性本能是神所赐的。性关系发生在婚姻的范围之内，那是合宜、圣洁、美好的。若发生在婚姻范围之外，却是污秽、卑贱和罪恶的。(来十三 4) 三. 婚姻的关系 基督徒幸福婚姻
5、的秘诀乃是让基督在婚姻关系中居首位。这真理可以用三角形的关系来说明。 31. 夫妻需要以基督的爱(婚姻铁三角 )来彼此相爱。诗一二七 12. 夫妻必须不断的与基督有连系。 3. 夫妻二人越接近神，他们之间的距离就越近，关系就越亲密。有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合成的绳子，不容易折断。(传四 12) 有许多人把这里的第三股绳子是基督。结论：神所配合的，人不可分开。如此关系始于结婚日子。唯其意识在古时可始于订亲时(结十六 8，得三 9，10) 现今可始于恋爱时刻，就是遇见配偶，得神引领或被领配偶面前的日子。反思1. 婚姻还包括什么其它可取或当废弃目的？2. 有什么足以破坏婚姻的配合？
6、为什么？3. 当如何促进更坚强的婚姻关系？二. 理想的丈夫 -取材自 婚前辅导课程 引言： 大多数夫妻在结婚时，都对婚后的生活抱很高的期望。在他们的周围有许多不幸福的婚姻。然而，他们却深信他们的婚姻会与众不同，因为他们是真心相爱。可惜的是，不久他们的理想完全被粉碎，眼中闪亮的星星变为沙砾，欢乐成为泡影。这些事情的发生往往是因为他们没有遵照神的话去过婚姻生活。这正如司机没有按出厂商的指示用一部汔车。当神创造人的时候，他造男造女。神为丈夫与妻子定下了不同的角色与责任。神的目的是要丈妻互相彼此的配搭，好让神所赐的婚姻能成长致完美的地步。一. 是妻子的头(弗五 23；提前三 4，5，12；林前十一 3
7、)圣经说：丈夫是妻子的头 。意思是：1. 作个谦卑服事妻子，将家人的利益摆在自己需要、时间、利益之上。(太廿 2028；约十三 115；腓二 68)照顾全家属灵、精神、物质方面的需要( 提前五 8)。作家人的好榜样(彼前五 3)。劝勉软弱的、安慰受伤的、嘱咐无知的(帖前二 1112)。2. 作决定时不强权霸：他可以是家庭中做最后决定的人。但必须慎重考虑4妻子的意见、忠告、期望、提议、疑虑。妻子是丈夫的好帮手，参谋和顾问。二. 也当照样爱(弗五 2533)这段经文三次提醒丈夫要爱妻子，如同。 。 。1. 如同基督爱教会(25 节)丈夫应当学习以最伟大的基督之爱来爱妻子。这种爱是无条件的爱(罗五
8、8)；自愿施予的爱(申七 7；弗一 6，7) ；永不止息的爱(约十三 1；耶卅一 3；罗八 39)；愿意降卑的爱(腓二 6，7)；牺性的爱(弗五 2，25；加二 20；彼前三 18；罗五611；彼前二 24)2. 如同爱自己一样(28，33 节 )我们每个人都是无微不至看顾自己的需要，保护自己的利益。一样的丈夫也应当看顾妻子一切的需要，保护与爱惜。三. 按情理同住(彼前三 7)1. 用言语表达爱意。例如，诚心的说：我爱你。2. 提供她生理、情绪、思想、社交、娱乐、性爱和灵性的需要。3. 保护他的身体和心灵，特别受到外人批评时。4. 分担家务，特别她是职业妇女。5. 花时间陪她；牺性你的看法迁就
9、她。6. 分享你的盼望或梦想。当你计划末来时，给她有机会参与讨论作决定。7. 不要将她的弱点与别的女人比较。例如：面貌、智力和才能。当按她的本相接纳他，而不是按你的看法要求他改变自己。8. 用无限的温柔、尊重、体贴、礼待她，以表示对她的爱。9. 好好观察她的优点，多点赞扬它们。例如：她的心情、意见、提议、性格、样貌、烹饪技巧、清洁工作。无论多少都应当多加赞赏。结论：不是对方先有了表现，自己才有。不是根据对方的表现，而是根据神的话给予的天职。反思1.为什么神立丈夫作妻子的头？2.丈夫当如何爱妻子？3. 按情理同住有什么实用的意义？三. 理想的妻子 5-取材自 婚前辅导课程 引言： 神给丈夫和妻子
10、不同的责任。倘若两人认识和接受。并且各自完成那些既不同，而有互相配合的责任，婚姻的合一就得以正了。相反来说，倘若夫妻两人不明白，或不愿意负起神所交托的责任，严重的混乱和挫折感就会产生。一. 顺服他(弗五 2224，33；西三 18；罗八 4，5；提前二 912；彼前三16)顺服并不是：顺服不是妻子比较丈夫卑微。正如基督顺服父神(约五 30)，父神是基督的头(林前十一 3)。这是指三一真神的体制和结构，且有工作和责任的分别，非指基督比父神卑微。在任何一方面来看基督是完完全全的神。同样，妻子的顺服也是体制和结构的需要；工作和责任的分配。圣经清楚指明男女都一样的同等尊贵。( 创一 26，27；二 2
11、3；加三 28)如同顺服主：妻子顺服丈夫如同顺服主。如此的顺服是不看环境、情况和理由的。因此，妻子对丈夫的顺服是一件属灵的事，也是神所喜悦的；顺服丈夫也就是顺服主。(弗四 3，18)凡事的顺服：妻子的顺服不当限于心服之事，乃是凡事。顺服应成为终生，随时随在生活方式。积极的顺服：妻子顺服丈夫是在神指派的权力管治下，与丈夫一同努力，自由地发挥她创作能力，好叫丈夫和一家人都得到好处。二. 敬爱他(弗五 33，彼前三 2，多二 4)态度：妻子应当随时随处的敬重丈夫。当丈夫善待妻子，爱她，做她认为正确之事的时候，当然她很自然的会敬重和爱他。但圣经的教导是无论在任何的处境都应当敬重和爱他。言行：妻子应当用
12、言语行为来鼓励丈夫。就算他的智力或学问都比她来的低，她不当讥笑或嘲弄他。特别是在众人的面前，她当述说或称赞他的长处，不可抱怨他的短处，更不应当在人前批评和纠正他的过错。三. 帮助他(创二 18；箴十八 22)丈夫与妻子的关系，如同菲林与相机，计算机的硬件与软件，缺一不可。妻子不是丈夫的复印本，乃是补足他，使他们合一成为神面前完整的单元。配搭丈夫：无论环境如何都任劳任怨，同甘共苦，胜任愉快的与丈夫一同生活、工作、事奉等。一切所做都当对丈夫有益无损，补足丈夫，不取代丈夫的职责，或成为竞敌。(箴卅一 1012)6关心丈夫：关注丈夫所关心的事。给予丈夫鼓励、安慰和开解。当丈夫愿意分享难题，妻子应给予亲
13、切、坦诚、率直的态度，帮助寻找答安案。劝解丈夫：当丈夫做错时，需要妻子的代祷、提醒、开导。结语：此外，一些妻子当注意的事妻子应当保持美丽，特别是内在美(彼前三35)；保持良好的灵性生活 (彼前三 1，2，7)；对丈夫当有信心(腓二 3)；向丈夫存感谢的心(罗十三 7)；不要太唠叨。反思1.为什么妻子一定要顺服丈夫？2.妻子最需要在什么方面表示对丈夫的敬爱？3.妻子当如何帮助丈夫？成功的妻子 -取材自冯志梅成功的妻子 婚姻中你是否发现，你很努力要表达自己，却发现是在对牛弹琴。因此，需要把握夫妻沟通简单的原则和要领： 一. 男女之间的差异 男女在生理、思想、心理很大不同。男生和女生表达的方法不同。
14、在心理上需要有所不同。1. 需要上。 男人最大的需要是：心理觉得被尊重；在无条件的尊重中受到肯定。尊重的定义爱慕(你好了不起，从心里佩服 )；尊敬、重视、接纳、满意、信任。例如，怎样鼓励未婚夫换工作？最好的方法是不鼓励他，乃要接纳他的工作。再如，情妇写信给太太，为什么得到丈夫的心，因为我让你的丈夫觉得最仰慕的男人。女人最大的需要是：被无条件的爱。她在爱中有无穷的安全感。她要常听到丈夫说：我爱你。2. 角色上。男人是主动者主动的去爱，主动的领导。女人是响应者顺服跟随响应爱的领导。女人不会因此是次等的。正如左7右手是平等，但角色却是不同的。况且男人是透过爱、服事和责任的领导。而女人最大的武器是顺服
15、。记得，揽大权负最后责任的女人是不快乐的。在家中没有或不愿意作决定的也是没有成就，和不快乐的男人。3. 男人是根据事实按逻辑作决定，比较理性。女人是根据情感和直觉作决定，比较感性。 我们不能要求男方像女方如此感性。女人有许多包袋，男人只有一个箱子。需要接纳彼此的特质，就比较能达成共识。4. 男人较不爱过问人的事，话少；女人较爱过问人的事，话多。5. 男人看事情的整体，不斤斤计较；女人关心细节，心思比较敏锐。6. 在自我形象或自我肯定方面：男人比较依据成果，事业心较重；女人比较依据别人的看法。 男人透过工作使他觉得有用；女人比较看重人际多过工作。7. 在性方面，男人容易对看到的事有所反应；女人容
16、易被温柔的话或触摸所吸引，而有反应。 先生做什么使你觉得自己被爱？当他主动拥抱你时。 二. 妻子扮演的角色 1. 需要接纳丈夫。我们的先生需要知道：我们能按他的本相接纳他的优点和缺点。婚姻帮助我们认识自己答应结婚时，想个改造丈夫的计划：坐时腿打抖、吃饭太快，喝汤有声音不满意时爱不下去了爱却是按这个人的本相爱他。因此需要向神承认自己没有真爱他，求神将这份爱放在我里面。(重要的是，自己改变了。 你觉得没有办法接纳，是你的问题，不是对方。 ）2. 顺服丈夫。顺服不是一件很可怜的事。有顺服才有祝福。这种祝福是从神来的祝福儿女、家庭和手中所做的事。例如：买房子的事上。(想到价钱够便宜、交通够方便、尺寸够
17、大、环境够卫生和单纯。都很好，可惜太贵了，犹豫的两个星期后，那房却被卖掉了顺服神的带领后，找到另一间不太喜欢的房结果半年后，这些都改变了。)3. 敬重丈夫。不要先生背后或子女面前批评丈夫。母亲敬重父亲，使儿女很有安全感。 结论： 8成功的妻子是能够建立丈夫。懂得用接纳、顺服、敬重，和性关系建立丈夫的自信心和安全感。特别妻子透过性关系，花时间心思布置卧房，主动的安排约会、够买性感睡衣，陪伴丈夫，使丈夫肯定自己是有魅力和成功的男人。许多看来许多简单的事，行为上却做不到。但可祈愿神帮助，将爱、智能和能力赐给我们，建立丈夫。祷词：神阿！我需要你，我愿意打开心门，接受耶稣做我的救主和生命的主。谢谢你赦免
18、我的罪求你管理我的人生，使我成为你所喜悦的人，成为一位成功妻子。奉主耶稣的名祷告，阿们。 附录：透明的沟通 英国人类学家约翰欧文，他研究人类四千年的历史，发现其中八十个文明的民族的瓦解，与家庭的瓦解有直接的关系。目前，专家发现婚姻第一号杀手是沟通。沟通对夫妻的关系是非常重要。沟通的定义：沟通是一个过程，在过程中两个要做有意义交流。圣经非常强调透明的沟通。透明的定义是除去隐藏真我的面具，表现真实的自己，包括将你感觉和情绪向一个亲密和信任的朋友分享。也意味愿意冒受伤害的危险。创二 25，亚当和夏娃的透明沟通，赤身露体也不羞耻的沟通，包括身体、思想或情感上。林后二 4，保罗也强调这种透明的关系。他表
19、达了对人格外的爱。沟通包涵下述五个的层次：1. 寒喧的层次容许一个人停在隔绝、孤立不受伤害的关系里。例如问安，不牵涉个人意见。2. 事实的层次分享你所知道的事实，或者讨论工作的问题。不包涵个人意见。3. 意见的层次有个人意见的分享，是沟通过程真正的开始。4. 情绪的层次分享你的感觉导致真正沟通。包括理想、疑虑、恐惧、伤心等内心感受。5. 透明的层次完全诚实的，甚至讲述耻于分享的身心灵的感受。包括夫妻、同性的朋友。结语：9透明的沟通不是向每个人分享每一件事。过分的分享带给自己和别人负担。特别是夫妻不和的，小心与孩子分享什么，免带给孩子压力。 箴言十 19：多言多语难免有过。十二 18：语多会伤人
20、。十三 13：不良沟通会导致灭亡。四. 理想的沟通 -取材自 婚前辅导课程 引言： 人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。 (创二 24)。倘若夫妻二人没有良好的沟通，他们就无法幸福的在一齐生活，和有效事奉主。良好的沟通将促进二人更深了解，以致晓得如何满足对方需要。 一. 良好沟通的妨碍 夫妻沟通的方法，包括听、问、想。层面包括了话语、文字、身体语言，或灵里的沟通。圣经中，Koinonia 的意义是将心灵的感受与另一个人分享，使两者都有同样的感觉，达致了解。John Powell 在为什么我不敢告诉你我是谁 一书中提出五种形式的沟通：即，问候式、报告式、批评式、情感式，和开放畅快式的意见情感
21、交流。然而，在沟通过程中要注意一些妨碍的因素。其一，文化的差异：包括异国、异族、异籍，甚至不同的家庭背景。透过沟通达致文化交流。其二，夫妻角色期待的差异：二人的成长环境或教育的影响会照成这种差异。惟有借着沟通促进更深的融洽，享受愉快的一体生活。其三，因背景不同对文字事物产生不同解释。其四，间接式的沟通：特别通过第三者传来的感受和讯息会打折扣和错误。 二. 良好沟通的指引 沟通能培育婚姻成长，也是快乐婚姻的基础。其一，应当注意下述良好的沟通指引：1. 沟通需要时间：特别是新婚。( 申廿四 5)即或忙碌的日子仍要预约沟通时段。2. 聆听是沟通的重要点。103. 注意感受多过理论。4. 时间话题要适
22、当。(箴十五 23)5. 透过言语行动达致沟通。更要学习用非言语的肢体语言等方法沟通。(太八 1415)6. 欣赏。注目积极非消极。尽量了解和接纳他人意见。( 腓二 14)双方都愿意改变自己。7. 注重解决目前而非往事。(腓三 13)问题一个一个处理。 (太六 34)遇困难时，应当承担当负的责任。(箴廿 6)8. 不含怒到日落。(弗四 26)9. 不翻旧帐。有错先认错请求原谅。(雅五 16)饶恕后，不要再提他人错失。(西三 13)10. 给对方机会下台。待已待人。(太七 12)其二：一般良好对话指引如下：11. 不要夸张，爱心说真话。(弗四 15，25)12. 不要轻率说话，想清楚才说。慢慢说
23、话，不要粗鲁。用对方所能明白的言词。( 雅一 19)13. 注意聆听对方讲话，不要打叉。(箴十八 13)14. 非必要莫以缄默为武器，不说话也要讲清楚。15. 说明，但莫要坚持己见。(箴十七 14)16. 不要以愤怒的语气回答。(箴十五 1)17. 不要因情绪激动而说负气的话：如你老是、我不管、你不是真心爱我18. 避免啰唆。(箴十 19；十七 9)19. 不要还击他人无理的责难。(罗十二 21)20. 避免破坏性，多说造就性的话。(弗四 29) 三. 化解冲突的必要 婚姻关系中的冲突是正常自然的事情。婚姻冲突可以；带来两种不同的结果。其一，促进了解，促进夫妻间的感情。其二，破坏关系。若夫妻不小心的处理冲突，夫妻间的感情将受破坏。其一，注意冲突的起因。当以下几方面出问题时，冲突就会发生：
