1、学而优则仕话说孔子的为官之道,龚兴芳2014年4月23日,客家讲坛第33讲,一、学而优则仕,子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”（论语1913）,冉雍，字仲弓，伯牛之宗族，生于不肖之父，以德行著名。 （孔子家语七十二弟子解 ）子曰：“雍也可使南面。” （论语61）,子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。 （论语公冶长56）,柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。（论语先进1118）子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。” （论语先进1125）,“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。” （论语1532）,内部条件“学而优” ；外部条件？,二、要看“邦有道”还是“邦
2、无道”,“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”（论语141）,“天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”（论语813）,明白时势，善于保全自身孔子赞许。,史鱼:名，字子鱼。 “尸谏”。蘧伯玉：“不欺暗室” 。,“君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”（论语157）,不明时势，不懂全身避祸孔子惋惜。鲍牵：春秋时齐国大夫，也就是鲍庄子，是鲍叔牙的曾孙。,刖 ：古代砍脚的酷刑。,古之士者，国有道则尽忠以辅之，国无道则退身以避之。”（孔子家语正论解）,“入是国也，言信于群臣，而留可也；“见忠于卿大夫，则仕可也；“泽施于百姓，则富可也。” （孔子家语致思）,做
3、官原则 ？,三、坚守职责,1、守道不如守官“善哉！守道不如守官。君子韪之。” （孔子家语正论解 ）,志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。孔子奚取焉？取非其招不往也。 （孟子滕文公下和万章下）,2、不在其位，不谋其政“不在其位，不谋其政。”（ 论语泰伯 814 ）（宪问 1426 ）,韩昭侯：战国时韩国的国君。典衣：掌管衣服的官员；典冠：掌管帽子的官员。,其罪典衣，以为失其事也；其罪典冠，以为越其职也。（韩非子二柄第七）,反面“不在其位，不谋其政”；正面“在其位”，要“谋其政”。,“伴君如伴虎”。君臣关系？,四、处理好君臣关系,1、君礼臣忠相辅相成“君使臣以礼，臣事君以忠。”（论语319）,“君之视
4、臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。” （孟子离娄篇下）,君臣如此，上下级之间呢？,2、以道事君，不可则止坚持原则“所谓大臣者，以道事君，不可则止。” （论语1124）,3、事君数辱距离产生美,“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。” （论语426）“数”，音，屡次、多次，引申为烦琐。,“狎甚则相简，庄甚则不亲。是故君子之狎足以交欢，其庄足以成礼。” （孔子家语好生第十）,4、鸟则择木，木岂能择鸟 保持人格独立“鸟能择木，木岂能择鸟乎！” （史记孔子世家）“鸟则择木，木岂能择鸟乎？” （孔子家语正论解）,仲叔圉：即孔文子，卫国卿。太叔疾：即世叔
5、齐，卫国大夫。,“在其位，谋其政”。如何做一个好官？,五、具体做法,1、惜才用才,（1）周公诫伯禽“然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。” （史记鲁周公世家）,“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。” （ 论语 1810）,爱才、惜才、用才 。,子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”（论语628）,（2）卫灵公待士“仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅，夫如是，奚其丧？” （论语1419）,卫灵公: “无道”; “贤君”。,公子渠牟：爱而任之；士曰林国者：贤而尊之；士曰庆足者：悦而敬之；大夫史鰌：郊舍三日，琴瑟不御，
6、必待史鰌之入而后敢入。 （孔子家语贤君）,（3）善善恶恶而亡,“善善而不能用，恶恶而不能去。彼善人知其贵己而不用，则怨之；恶人见其贱己而不好，则仇之。” （东汉桓谭 新论）,2、正名“君君、臣臣、父父、子子”。 （论语1211）,卫出公：名辄，卫灵公之孙。蒯聩：灵公儿子，出公父亲。被卫灵公驱逐出国。,“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足。” （论语133）,“君取于臣谓之取；与于臣谓之赐。臣取于君，谓之假；与于君，谓之献。 ” （孔子家语正论解）,3、畅通言路多听百姓心声（现在叫走群众路线）,“子产不毁乡校” “其所善者，吾则行之；其
7、所否者，吾则改之。”,“我闻忠言以损怨，不闻立威以防怨。防怨犹防水也。” （孔子家语正论解）“古之遗爱”。,4、富民苛政猛于虎“小子识之：苛政猛于虎也。” （礼记檀弓下）“小子识之：苛政猛于暴虎。” （孔子家语正论解）,“庶矣哉！” “富之。”“教之。”（论语139）,彻：西周奴隶主国家的田税制度。（旧注曰：“什一而税谓之彻。”）,“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？” （论语129）,“施取其厚，事举其中，敛从其薄。” （左传哀公十一年）,孔子的“为官之道”,可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。（孟子公孙丑上）,孔子的“为官之道”,做官条件:“学而优”、“邦有道”；做官原则：“守道不如守官”、“不在其位，不谋其政”；君臣关系：“君礼臣忠”、“以道事君”、“事君数辱”、“独立人格”；具体做法：惜才爱才、端正名分、畅通言路、薄敛富民。,谢谢大家！祝读者朋友： 读书快乐！身心健康！,
