1、1中医基础理论试题库2绪论一、名词解释1 （中等）整体观念：答案：整体就是统一性和完整性。整体观念又叫统整体观，即认为人体自身是一个有机酌整体，人与自然界存在着统一性的思想。2 （中等）百骸：答案：骸，泛指骨骼。百筋，指全身骨骼。3 （中等）4 （较难）人气：答案：指人体的阳气。 5（较难）证：答案：是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括。6 （很难）辨证论治：答案：辨证，就是将四诊(望、闻、问、切 )所收集的资料、症状和体征，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证。论治，又称施治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。 7 （中等）同病异
2、治：答案：指同一疾病，因人、因时、因地的不同，或处于不同的发展阶段，所表现的证不同，因而治法亦异。8 （中等）异病同治：答案：不同的疾病，在其发展过程中，出现相同的证，可采用同一方法治疗。 9 （中等）异法方宜：答案：同一种疾病，由于方域、季节、气候、生活、环境、职业、体质等不同，治法就应有所区别。 10 （较难）形与神俱 答案：形，指形体，是生命的本质及结构，也是生命存在的根本；神，指精神，是生命的活动及功用，也是生命活动的表现。形存则神在，形谢则神灭，无神则形不可活，无形则神无以附。二者相互依存不可分离的关系，称之为“形与神俱” ，又叫“形神观” 。二、填空题1.（较难）中医学的理论体系受
3、到学说的深刻影响，是以为主导思想，以为基础，以为诊疗特点的医学理论体系。答案：阴阳五行；整体观念；脏腑经络的生理和病理；辩证论治。2 （容易）我国现存医学文献中最早的一部典籍是 。答案：黄帝内经3 （容易）4 （容易）5 （容易）6 （中等） 伤寒论在的基础上，确立了辨证论治的纲领。答案：素问热论 ；六经辨证论治7 （容易）10 （容易）温病学理论源于、一。答案：内经 ；难经 ， 伤寒杂病论 。11.（较难）中医学理论中，神的含义有三：、。答案：一指自然界物质变化功能；二指人体生命的一切活动；三指人的精神意识。12.(容易) 13.（容易）316 （容易） 开创脏腑证治先河的医家是宋代的，其代
4、表著作是。答案：钱乙；小儿药证直诀 。17.（中等）中医学认为是生命的本原物质，它先身而生具有特性。答案：精(气) ；遗传。18.（中等）中医药学理论体系的哲学基础是；。答案：古代唯物论；辩证法思想。19 （中等）中医学认识疾病和治疗疾病的基本原则是。答案：古代唯物论；辩证法思想。20（中等）三、判断题1 （容易） 黄帝内经一书的间世，标志着中医学理论体系的形成。 ( )2 （容易） 伤寒杂病论即后世的伤寒论 。 ( )3 （容易）刘完素倡“相火论” ，用药以寒凉为主，后世称之为“寒凉派” 。 ( )4.（容易） 明代吴又可在温疫论中指出，温疫传染的途径是从口鼻而入。 ( )5 （容易）中医学
5、的基本持点是唯物观和辩证观。 ( )6 （容易）温病学理论渊源于温疫论 。 ( )7 （容易）人体是一个有机的整体，治疗局部的病变，也必须从整体出发。8.（较难）证，是机体在疾病发展过程中的病理概括。 ( )9. （中等）证比症状能更全面、更深刻、更正确地揭示疾病的本质， （ ）10 （较难）中医认识并治疗疾病，着眼于辨证而不辨病。 ( )11 （容易）温病的三焦辨证是吴又可创立的。 ( )12 （较难）除人的精神意识思维活动外，人的生命活动和自然界物质变化的功能也是“神”的概念。 ( )13.（中等）春夏人体气血易趋于表，脉象多沉小， ( )14 （中等）秋冬人体气血易趋于里，脉象多浮大。
6、( )15 （中等） 医林改错书发展了瘀血致病的理论。 ( )l 6.（中等）中医学是研究人体生理、病理及疾病的诊断和治疗的一门科学。 ( )四、选择题（一）单项选择题1 （容易）中医学是产生于哪个国家的传统医学：（A ）A古罗马 D 埃及B古希腊 E 印度c 中国2 （容易）下列哪部著作的成书标志着中医学理论体系的形成：（B）A 伤寒杂病论 D 中藏经B 黄帝内经 E诸病源候论 c 干金要方 3 （容易）我国现存医学文献中最早的一部典籍是：（C）A 难经 D神农本草经B 伤寒杂病论 E 中藏经c黄帝内经4 （容易）中医学中成功地运用辨证论治的第一部专书是：（B）A 神农本草经 D 黄帝内经B
7、 伤寒论 E.难经c 小儿药证直诀5 （容易）下列哪部著作补充了黄帝内经的不足：（D）A 伤寒论 D难经4B金匮要略 E 脾胃论 C诸病源候论6 （容易）确立六经辨证论治纲领的医家是：（E）A张景岳 D陈无择B华佗 E张仲景c钱乙7 （容易）中医学第一部病因病机证候学专书是：（C） A 伤寒杂病论 D 神农木草经B黄市内经 E 中藏经 c诸病源侯论8 （容易）在病因学方面，提出著名“三因学说”的医家是：（D）A王清任 D陈无择B张仲景 E巢元方c张介宾9 （容易）开创脏腑证治先河的医家是：（D ）A巢元方 D.钱乙B陈无择 E.叶天士C张仲景10 （容易）下列著名医家户被后人称为“寒凉派”的代
8、表是：（E）A 朱丹溪 D 叶天士B 张从正 E刘完素C 王清任11 （容易）下列著名医家中被后人称为“养阴派”的代表是：（A）A朱丹溪 D吴鞠通B刘完素 E薛生白C叶天士12。 （容易）下列著名医家中被后人称为补土派”的代表是：（B）A李中梓 D叶天士B李东垣 E 刘完素C陈无择13 （容易）下列著名医家中被后人称为“攻邪派”的代表是：（D）A王清任 D张从正B吴又可 E朱丹溪c李皋14 （容易）提出命门学说的医家是：（）A朱丹溪 D张仲景B李东垣 李时珍 C张景岳15 （容易）创立“卫气营血辨证”理论的医家是：（E）A吴鞠通 吴又可薛生白 叶天士c王孟英16 （容易）在温病学方面，创立以“
9、三焦为核心”辨证论治方法的医家是：（B）A朱丹溪 D.叶天士B. 吴鞠通 E. 李皋 c吴又可17 （较易）中医学理论体系的哲学基础是：（A ）A阴阳学说 D唯物观5B. 五行学说 E唯物辩证观C 精气学说18 （较易）中医学认为，人体生命的本原物质是：（D ）A血液 D精气B. 津液 E水谷精微c胆汁19 （较易）以下影响人体生理功能的因素是：（E）A四时气候 D.情志因素B. 昼夜晨昏 E. 以上都是C地区方域20中医学整体观念的内涵是：（D ）A人体是一个有机的整体B自然界是一个统一的整体c昼夜晨昏对人体的影响D人体是一个整体，人和自然界的统一E脏腑脏体官窍联结成一个整体21 （容易）确
10、立中医学独特理论体系的著作是：（D ）A 伤寒杂病论B.伤寒论c 金匮要略D 黄帝内经E 诸病源候侯论22 （容易）为中医药学的发展奠定基础的是：（D ）A 伤寒杂病论B.伤寒论c 金匮要略D 黄帝内经E 诸病源候侯论23 （中等）提出六经辨证和分经辨证治疗原则的是：（B）A 伤寒杂病论B.伤寒论c 金匮要略D 黄帝内经E 诸病源候侯论24 （容易）成书于汉之前，系秦越人所著者为：（A ）A 难经 D 医林改错B. 黄帝内经 E 温病条辩 C. 温疫论25 （容易）成书于明代，系吴又可所著者为：（C）A 难经 D 医林改错B. 黄帝内经 E 温病条辩 C. 温疫论26 （容易）成书于清代，系王
11、清任所著者为：（D ）A 难经 D 医林改错B. 黄帝内经 E 温病条辩 C. 温疫论27 （容易）地区方域对人体生理的影响可反映为：（A ）A我国江南人体腠理多稀疏 B. “天暑衣厚则胺理开故汗出”6c“平旦人气生，日中阳气隆” D. “旦慧、昼安、夕加、夜甚 ”E “日西而阳气已虚，气门乃闭28 （容易）季节气候对人体生理的影响可反映为：（B）A我国江南人体腠理多稀疏 B. “天暑衣厚则胺理开故汗出”c“平旦人气生，日中阳气隆” D. “旦慧、昼安、夕加、夜甚 ”E “日西而阳气已虚，气门乃闭29 （容易）昼夜层昏对人体一般疾病的影响多为：（D ）A我国江南人体腠理多稀疏 B. “天暑衣厚
12、则胺理开故汗出”c“平旦人气生，日中阳气隆” D. “旦慧、昼安、夕加、夜甚 ”E “日西而阳气已虚，气门乃闭(三)双项选择题1.（较易）春夏气候温热，人体在生理上可反映为：（AD ）A. 阳气发泄，气血易趋于表 D皮肤松弛，疏泄多汗B. 江南地区，人体膜理多稀疏 E阳盛则热C 北方地区，人体腠理多致密2 （较易）秋冬气候寒凉，人体在生理上可反映为：（AD ）A阳气收藏，气血易趋于里 D. 皮肤致密，少汗多尿B江南地区，人体腠理多稀疏 E阴盛则寒c 北方地区，人体腠理多致密(四)多项选择题1 （较易）中医学独特理论体系的特征是：（ABCD）A深受阴阳五行学说的影内，并以此为其主要内容之一，B.
13、以整体观念为主导思想c 以应腑经络的生理和病理为基础D以辩证论治为诊疗特点E.在血液循环方面，首先提出“心主身之血脉”2 （容易） “金元四大家”指的是：（ABCE）A刘完素 B.朱丹溪c 李东垣 E. 张从正D张景岳3 （容易）明代提出命门学说的医家是：（BC）A吴又可 D. 张仲景B 赵献可 E李中梓c 张景岳4 （容易）温病学理论源于：（ACD）A 内经 D.伤寒杂病论 B. 诸病源候论 E. 温热论 c 难经5 （容易）成书于汉之前的著作是：（CD）A 伤寒论 D. 内经B 中藏经 E. 瘟疫论 C 难经6(容易) 中医学的基本特点是：（BD） A唯物观 D. 整体观念B 辨证论治 E
14、. 三焦辩证c 望闻问切7 （中等）温病学派的主要贡献在于：（CE ）A 创立了六经辨证纲领7B 创立了脏腑辨证体系c创立了三焦辨证方法D 黄帝内经E创立了卫气营血辨证方法8 （容易） 医林改错的主要贡献在于：（CE ）A 发展了痰饮致病的理论 D创立了新的气血理论B 改正了古医书中的辩证错误 E发展了瘀血致病的理论c 改正了古医书中的解剖错误9 （容易）中医学理论体系始终贯穿着下列观点：（CD）A 气化观 D辨证观B 统一观 E对立观c 唯物观10 （容易）整体现念的基本内容是：（AC）A 人体内部的统性B 自然界事物的协调性c 人与自然界的统性D人体局部与整体的统一性E 季节气候与地区方域
15、的协调性11 （容易）中医学认为物质在体内的运动形式是：（ABCD）A升 D.入B 降 E上c出12 （容易）人与自然界的统一性概括为：（ABC）A季节气候对人体的影响 D 社会制度对人体的影响B昼夜晨昏人体的影响 E 社会地位对人体的影响c 地区方域对人体的影13 （中等）中医学的辩证观主要表现在：（ABCD）A标本缓急B 正治反治c病治异同D 异法方宜E审证求因14 （中等）人体是个有机整体的依据是：（ACD）A 结构上不可分割 D 病理上互相影响B 脏与脏密切相关 E 五脏与六腑相为表里c 生理上相互联系15 （中等）中医学理论中“神”的概念有：（ABC）A自然界物质变化功能 D人的视听
16、活动B人体生命的一切活动 E神乃形之主c 人的精神意识16 （中等）中医的“证”包括了：（ABCD）A病变的原因 B病变的性质c 病变的部位 D邪正的关系E 脏俯关系五简答题(1)（中等）中医学理论体系的特征是什么?答案：是受古代唯物辩证法思想阴阳五行学说的深刻影响，以整体现念为主导思想，以8脏腑经络的生理、病理为基础，以辨证论治为诊疗特点的医学理论体系。(2)（中等） 中医学理论体系形成的时期、条件和客观标志是什么 ?答案：中医学理论体系形成于春秋战国至秦汉时期。形成的条件是：丰富的医疗实践经验奠定了实践基础；古代自然科学的渗透和影响奠定了科技基础，古代唯物主义哲学思想奠定了理论基础。其客观
17、标志是黄帝内经的问世。(3)（中等） 黄帝内经的主要成就是什么?答案：确立了中医学的独特的理论体系。(4)（中等）中医是怎样认识和治疗疾病的?答案：)既辨病又辨证。(5)（中等）(6)（中等）中医辩证观点体现在治疗学中有几个方面？ 答案：标本缓急；正治反治；异法方宜(7)（较难）不论是同病异治还是异病同桔，都必须依照什么原则？答案：“必伏其所主，而先其所因” 。(8)（较难） 金匮要路略以何为据进行证候分证?答案：脏腑的病机理论(9)（中等）(10)（较难）叶天土和吴鞠通在温病学方面各有何创见?答案：)叶天士著温热论 ，创立卫气营血辨证。吴鞠通著温病条辨 ，创立三焦辨证。六、论述题(I)（较难
18、） 伤寒杂病论 的作者是谁？其主要贡献是什么?答案：张仲景。他在内经 、 难经等理论基础上，进一步总结了前人的医学成就，结合自己的临床经验著成此书。本书是中医学成功地运用辨证论治的第一部临床医学专著。它以六经辨证和脏腑辨证的方法对外感病和内伤杂病进行诊治，确立了辨证论治的理论体系，为临床医学的发展奠定了基础。(2（较难) 何谓“金元四大家”?各自的主要学术观点和治疗特点有何本同?答案：金元时期，出现了以刘完素、张从正、李皋、朱丹溪为代表的各具特色的医学流派，后人称为“金元四大家” 。刘完素以火热立论，倡“六气皆从火化” “五志过极皆能生火”之说，用药以寒凉为主，后世称他为寒凉派；张从正认为病由
19、邪生， “邪去则正安” ，攻邪祛病，以汗、吐、下为攻病去邪的三个主要方法，后世称他为攻下派；李皋提出了“内伤脾胃，百病出生”的论点，治疗以补益脾胃为主，后世称他为补土派；朱丹溪倡“相火论”谓“阳常有余，阴常不足” ，治病以滋阴降火为主，后世称他为养阴派。(3)（较难）如何理解“形与神俱”?答案：所谓“形” ，是指形体，为生命的物质与结构，也是生命存在的根本，如脏腑、经络等组织器官及精、气、血、津液等。神，指机体生命活动约外在表现及人的精神意识思维活动。形乃神之宅，神乃形之主，没有形体也就无所谓神，形为神的物质基础；而正常的精神意识思维活动有利于机体生理活动的协调平衡。若机体生理功能失常，可表现
20、为精神意识思维活动的异常，异常的精神刺激可影响机体的气血运行和脏腑的生理活动而导致疾病的发生。由于形与神生理上密切联系，病理上相互影响，在人体生命活动中，两者相互依存而不可分离，故曰“形与神罢具。(4)（中等）中医学理论体系的哲学基础是什么？表现在哪几方面?答案：中医学的哲学基础是古代的唯物辩证观。表现在：唯物观：认为人禀天地之气而生；形与神俱，不可分离；疾病可知，又可防治。辩证观：认为一切事物都不是一成不变的，而是发展变化的；各个事物都不是孤立的，而是相互联系的，这种联系表现在事物间既能相互资助的一面，又是相互制约的。并认识到精神意识对健康的反作用。中医治疗也包合有标本缓急、正治反治、异法方
21、宜、病治异同等辩证观点。(5)（较难）如何理解中医学的整体观念?答案：中医学的整体观念贯穿在生理、病理、诊断与防治等各个方面，是构筑中医学理论体9系的主导思想，为中医学的基本特点之一。概而言之，不外乎人体是有机的整体和人与自然界的统一性两个方面。人体是有机的整体主要表现在：构成人体的各组成部分之间，在结构上是不可分别的，功能上是相互资助、互相制约、相互协调的；病理上是相互影响、互相传变的，局部的病变往往是整体的反映。治疗局部的病变，也必须从整体出发。人与自然环境的统一性主要体现在：人与自然息息相应。自然界存在着人类生存的必要条件；同时人类在能动地适应自然和改造自然的斗争中，本身具备着自我调节能
22、力，维持着机体的正常生命活动；若自然环境的变化超越了人类自身的调节能力，则会产生病理反应，从而导致各种疾病的发生，甚至死亡。这种认为机体自身整体性，内外环境统一性的思想，称之为整体观念。(6)（较难）四时气候对人体生理有何主要影响？ 答案：人与自然界息息相通，自然环境对人体的影响尤以四时气候最为明显。春夏气候温热，阳气升腾，机体则可表现为阳气发泄，气血容易趋于体表，呈现皮肤松弛、疏泄多汗和尿量相应减少的生理性改变，同时脉象也多现浮大。秋冬气候寒凉，阳气下降而伏藏，机体则可表现为阳气收藏，气血容易趋于里，呈现皮肤致密，不易出汗和尿量相应增多的生理变化，同时脉象也多现沉小。另外，处于发育期的青少年
23、，其身高增长速度在春夏明显快于秋冬季节，也说明四时气候对人体生理影响的一个方面。(7)（较难）症、证、病的含义有何不同?三者之间的关系如何？答案：)症，症状，包括患者的主观感觉和医生检查所得的客观体征；证，证候，是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括；病，疾病，指机体在一定致病因素作用下所发生的阴阳失调的病理变化总过程。三考之间存在着内在联系：症是疾病的现象，是内在脏腑病变表现于外的征象；而证则是揭示了疾病的本质。是疾病某一阶段的病理概括，由症组成；病也是由症组成，在不同的病理阶段又有不同的证，它是一种病理过程。(8)（较难）（9） （较难）试述中医理论的整体观念。答案: 所谓整体观念，即
24、指中医学对人体本身的完整性，以及人与自然统一关系的整体认识。整体观念包括两方面的内涵：人体自身的整体性。人体是由若干脏腑、组织、器官组成，各脏腑、组织、器官都具不同的生理功能。然而它们密切配合，共同完成了人体的生命活动，决定了机体的整体统一性。这种整体性是以五脏为中心，通过经络沟通，联系于六腑、形体官窍、五志、五液、五色、五味构成 5 个生理活动系统，这 5 个生理系统之间又存在着相互依赖、相互制约的生克制化关系，并在精、气、血、津液等物质的循环贯通作用下，形成有机的整体，完成统一的生命活动。这种五脏一体观反映人体内部是个统一整体。人与自然的统一性。人类生存于大自然之中，是大自然的组成部分，大
25、自然又是人类赖以生存的环境；同时自然界的季节气候，昼夜晨昏的运动变化又可直接或间接地影响人体，而机体则相应地发生生理和病理的反映。都说明了人体与自然界息息相通、密切相关。第一章 中医学的哲学基础 第一节 精气学说一、名词解释1.（较难）精气学说（古代哲学）： 答案：古代哲学的精气学说，是研究精气的内涵及其运动变化规律，并用以阐释宇宙万物的构成本原及其发展变化的一种古代哲学思想，2.（较难）精（古代哲学）： 答案：在古代哲学中，精的基本概念有：一般泛指气，是一种充塞宇宙之中的无形而运动不息的极细微物质，是构成宇宙万物的本原；在某些情况下专指气中的精粹部分，是构成人类的本原。 3.（较难）气（古代
26、哲学） 答案：在古代哲学中，气是指存在于宇宙之中的不断运动且无形可见的极细微物质，是宇宙万物的共同构成本原。 4. （较难）气化（古代哲学）：10答案：在古代哲学中，气化是指由气的运动产生宇宙各种变化的过程。5. （较难）精气互化： 答案：有形之精与气可以相互转化，即有形之精可散而为无形之精气，无形之精气又可聚积而成有形之精。二、填空题1.（中等）精气学说滥觞于_，西汉时被_所同化。答案：先秦时期；元气说（元气一元论）2. （中等）精气概念的产生，源于_，其存在形式有两种：_、_。答案：水地说；无形；有形3. （中等）气的概念源于_。答案：云气说4. （中等）中医学的方法学体系，从上向下大体可
27、以分为_、_、_三个层次。答案：中医的哲学方法；中医的一般思维方法；中医学中的具体方法5. （中等）历代中医养生家称为人生“三宝”的是_、_、_。答案：精；气；神6. （中等）人体气的运动必须_而_。答案：7. （中等）精气神学说中特别重视_的作用。答案：神8. （中等）神凝则_，神散则_。答案：气聚；气消9. （中等）_是精气与一切生命活动的主宰者。答案：神三、判断题1.（中等）中国古代哲学思想，主要包括水地说、阴阳学说和五行学说等。（ ）2. （中等）我国古代哲学家认为，世界上的一切都是气构成的。（）3. （中等）精气神学说中所谓的“精”，主要是指后天水谷之精。（）4. （中等）精气神学说
28、中的“气”，是指自然界清气。（）5. （中等）气的运动是气化的前提。（）四、单项选择题、1. （中等）古代哲学认为，宇宙的构成本原是：(E ) A.水 B.天 C.地 D.风 E.气2. （中等）气的根本属性是：(D) A.上升 B.下降 C.外出 D.运动 E.静止3. （中等）精气生万物的机理是天地阴阳二气的：(C) A.互根互用 B.对立制约 C.交感合和 D.消长平衡 E.相互转化4. （中等）精气神学说中所谓的“精”主要指：(D) A.生殖之精 B.后天之精 C.自然界之清气 D.肾中所藏之精 E.水谷精微5. （中等）天、地、万物之间相互作用的中介是：(A)A.气 B.气机 C.气化 D.彼此感应 E.神6. （中等）精气神学说中的“神”主要指：( B) A.自然界物质运动变化的表现及其内在规律 B.人体内一切生命活动的主宰C.一切生物生命力的外在表现 D.人的精神意识思维活动 E.以上均是7. （中等）精气神学说中特别重视：(C) A.精的作用 B.气的作用 C.神的作用 D.精气互化的作用 E.精气生养神的
