1、论语选读,子曰：“君子不重则不威，学则不固；主忠信；无友不如己者；过则勿惮改。” 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。” 子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？” 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” 有子曰：“礼之用，和为贵。 有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。” 子曰：“
2、不患人之不已知，患不知人也。”,子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。”孔子说：用道德来治理国家，就像北极星一样，安处在自己的位置上，但是众星辰便会自然地拱绕在他的周围。,什么句式？,连词？介词？,状语后置,连词，表转折，但是。,通”拱“，拱绕,启示,管理的境界：最高境界：用道德感服，下属积极主动，保持创造性，知廉耻，讲纪律，自觉运转。次等境界：用制度和纪律约束，用惩罚管束，下属惧怕惩罚，自然按章行事，正常运转。下等境界：上没有威信，中没有制度，下没有纪律，一团乱麻。,所以有了这句话：,子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 孔子说：“用法制禁令去引
3、导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于惩罚受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去规范百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。,上行下效是也！,通“导”，管理,治理,规矩，秩序,思考,1、你能想起历史上有哪些君主或者将领是以德为政的？2、你能举出反面的例子来吗？,秦 桧,和 珅,和珅府一角,三王之治在道德五霸之志在事功,商汤、文王、武王,鞠躬尽瘁诸葛亮,持身正，执法平，为政仁，选才公。 一个政治家四者具其一，便会受到人们的敬仰。而诸葛亮却四者兼备，且均达到了极高的水准。,天下英雄气，千秋尚凛然。,史载公元347年，“桓温征蜀，犹见武侯时小吏，年百余岁。温问曰：
4、诸葛丞相今谁与比？答曰：诸葛在时，亦不觉异，自公没后，不见其比。” 陈毅游武侯祠道：“孔明反胜昭烈（刘备）其何故也，余意孔明治蜀留有遗爱。” 古往今来有两种人，一种人为现在而活，拼命享受，死而后已；一种人为理想而生，鞠躬尽瘁，死而后已。,一无是死不留灰二无是生而无后三无是官而不显四无是党而不私五无是劳而无怨六无是死不留言,大无大有周恩来,十里长街送总理,人格与永恒,人格的力量一旦形成便是超时空的。当人格的力量达到一定强度时，它就会迅如光速而追附万物，囊括空间而护佑生灵。,孔子的人格荫蔽了整个东方世界,“在伦理道德和治国理政方面，堪称首屈一指！” “欧洲的贵族和商人在东方所有的发现，只知道追求财
5、富，而哲学家在那里发现了一个新的道德的与物质的世界。” “在道德上，欧洲人应当成为中国人的徒弟“，“我们不能像中国人那样生活，真是太不幸！” “孔子常说仁义，若使人们实行此种道德，地上就不会有什么战争了。” 伏尔泰,子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”翻译：诗经，一句话概括，思想纯正，没有叛逆消极的思想。子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。” 八佾篇翻译：关雎，充满情乐但毫无邪淫，哀愁却绝不消极。子曰：“攻乎异端，斯害也已。” 翻译：攻读钻研异端邪说，这就有害了！,概括,攻读，钻研,代词，这,总结：,社会清明的根本在于扶正人心；匡正人心的根本在于道德教化；道德教化的根本在于引导人人向善，人
6、人向正，人人向纯，人人向净。而人心的纯正一看他学做什么事，二看他结交什么友，三看他阅读什么书。所谓行万里路，交至善友，读万卷书。读圣贤书，心正、德厚，行端，养浩然正气；攻乎异端，心浮，性躁，行诡，积颓然堕落之因。,攻乎异端好比注射激素，读圣贤书好比吃五谷杂粮！,vs,孟武伯问孝，子曰：“父母，惟其疾之忧。”,1、对于父母，要特别担忧他们的健康。 2、父母，最担心的就是我们儿女的健康。,1、对于父母，要特别担忧他们的健康。,“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”尽孝心要及时，从现在做起，不要等。不然一旦失去，欲养而追悔莫急！ 疾病之万因，莫若儿女不孝；健康之万缘，莫如儿女顺意。从这个意义上说，父母
7、的健康指数，取决于儿女的德行孝心。 孝百行之本，众善之初。,2、父母，最担心的就是我们儿女的健康。,“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”行孝应先从爱护自己开始，不要让父母为我们身体的伤患而担忧。“德有伤，贻亲羞。”在自己的品性上,严于律己，不做不仁、不义、无信、无礼的事，以德润身，奋发向上。勿让父母为我们操心、蒙羞，此乃孝顺第一步。,子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”,子游问什么是孝，孔子说：“如今所谓的孝，只是说能够（物质上）赡养父母便足够了。然而，就是狗、马，也都能够得到饲养。如果不以诚敬的心去孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？
8、”,金文“孝”字，为子承老形。小篆之“孝”，从老的上半部分，从子，意谓子背着父母，意即子能承其亲，并能顺其意。故其本意作“善事父母者”，此之谓孝。,徐力弑母案,17岁的徐力是浙江省金华市第四中学高二学生,由于父亲长期在外地工作,徐力从小到大是在母亲吴凤仙的悉心照料下成长的。初中升高中时,徐力考进了学校重点班,吴凤仙要求儿子每次考试成绩都要排在班级前十名。重压之下的徐力无法实现母亲提出的目标,深感委屈和压抑。2000年1月17日中午,徐力放学回家,吃过中饭后,因对母亲吴凤仙的管束不满,用一把铁榔头将母亲杀害。,子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”,孔子说：“（要了解一个人），应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他安心干什么。这样，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人怎样能隐藏得了呢？”,观人,视其所以看怎么样做现在观其所由看为什么做过去察其所安看是否安心心理,思考,1、你怎么看极端的徐力弑母案件？2、你认为应该如何处理与父母的矛盾？3、孝敬父母我们最应该做的是什么？,
