1、高齡者的靈性特徵,國立台東大學 陳嘉彌教授www.nttu.edu.tw/jmc,壹、何謂靈性,一、中國人認為靈性 = 精 + 氣 + 神神：生命的體現(這最難懂)氣：人體所能產生的能量精：人體一切的分泌液,二、國外對靈性的 定義常用有9個個人的(personal)、生命(life)、準則(principle) 、賦予生氣(animator)、存在本質(being) 、神(god)、品質(quality)、關係(relationship)、超越(transcendent)靈性較偏向個人的信念、生命宗旨、個人修養、及超越的面向。,貳、靈性不完全等同宗教，它強調內在的覺察與成長動力,靈性涵蓋範圍大
2、於宗教範疇。宗教是靈性的重要組成。靈性和宗教都追尋自我超越，而靈性的追求包括神聖和有意義的承諾。靈性和宗教在現實生活中具有終極的關懷目標和有意義的生活。,靈性和宗教的關係,1. 宗教包括個人信仰和組織實踐，例如參與宗教會活動及宗教信仰的系統。靈性比較接近是個人的信仰經驗，或個人的價值和信念。2. 宗教和靈性雖在描述上有不同的概念，但彼此有關，並非各自獨立的概念。大部分的人認為宗教和靈性是相同的，他們都多熱衷參與宗教活動，虔誠的信徒更會視宗教是生活中的引導。3. 絕大多數的人(93%)自認是具有靈性的，他們在靈性上的自我評估較高，反而宗教性較低，即使他們本身就是宗教的信徒。4. 靈性的範圍較廣，
3、靈性的成長不一定完全奠基於宗教信仰。一個沒有宗教信仰的人，可以透過自我實現、超越等方法，加強自我的靈性學習。然而有宗教信仰的人，他們都是透過宗教的信仰與虔誠的實踐，來增加靈性的成長。,圖樣來源：釋惠敏，(1999http:/www.chibs.edu.tw/ch_html/chbj/12/chbj1228.htm,參、靈性是一種信念的人生觀 更是終極關懷,終極關懷（ultimate concern）可視為一種信仰，它是一種的特質 要求、威脅與承諾，要求人們無條件的臣服。終極關懷是無限、無窮大的熱情。靈性的追求可被視為實踐終極的關懷。終極關懷是一種綜合的價值，是一個人的生命中心，並且要求完全奉獻
4、出自己。終極的關懷來自個人內在的聲音，全神貫注和對自我的肯定。,肆、老人靈性的層次,由淺至深可分為四個境界(Fowler,1985）,第二層次利己反映信念,第一層次隨俗信念,第三層次關連信念,第四層次宇宙信念,伍、老人靈性的困擾,一、老人靈性困擾的來源1. 面臨自職場退休，喪失創作與工作能力的認同機會。2. 面臨角色地位的改變，喪失原有的尊嚴與被重視感。3. 面臨自己心愛的人或事物，包括老伴、老友等的逝去，喪失原有的依托。4. 面臨身體功能的衰退，各種病痛的纏身，必須接受各種診治醫療及接受各種安置和改變，成為人生此一階段必須渡過的苦難。5. 面臨的種種際遇，可能使老人陷於茫然，對未來不知所措！
5、,二、靈性困擾的評估,陸、老人的靈性需求, Abraham Maslow晚年的需求層次論 ,最高需求（超越性或靈性需求）,自我實現的需求,愛與隸屬的需求,安全的需求,受人尊重的需求,生理的需求,靈性需求的範圍,柒、提升老人的靈性學習及操練,從活力老化到超越老化的歷程，需強調身心靈整合運作，以靈性為核心，融合生理、心理、情緒、社會的面向，構成全人健康的最優狀況。,靈性健康的四大幸福,個人幸福,社群幸福,環境幸福,超越的幸福,捌、靈性成長需要自我追求及持續學習,閱讀,靜坐,正面思考,承認,回顧,培養容忍心耐心觀心與應對技巧,感恩蒼天,多練習意志力與做決定的能力,追求快樂,有關老人增長靈性學習網站,http:/www.wretch.cc/blog/Susan0904/32219255http:/www.wretch.cc/blog/awaken2012/25377218http:/
