1、存在就是合理的嗎,應然問題與實然問題,應然與實然,實然問題是指事實的陳述，如外遇是普遍存在的應然問題是種道德的規範，如外遇是不應該的在邏輯上，無法從實然的前提推出應然的結論例如:因為外遇是普遍存在的所以外遇不是不應該的不可從實然導出應然,無效論證與有效論證,無效論證是指:前提真而結論假有效論證是指:如果前提真，結論必真或不可能出現前提真而結論假 大前提凡人皆有死 pq 小前提阿狗是人 p - 結論 阿狗會死 q,論證1,論證1 前提:已婚男性搞外遇是存在的(實然) 結論:已婚男性搞外遇是合理的(應然) 無效論證,論證2(全稱命題),論證2 前提1 凡是存在的事實，都是合理的(應然) 前提2 已
2、婚男性搞外遇是存在的事實(實然) - 結論: 已婚男性搞外遇是合理的(應然) 一個有效論證，但錯誤前提(見述說5) 要導出應然的結論一定要前提中至少有一個 應然,論證3(單稱或偏稱命題),論證3 前提1有些存在的事實，是合理的(應然) 前提2已婚男性外遇是存在的事實(實然) - 結論: 有些已婚男性外遇,是合理的(應然)有效論證,但無法證明那些是合理的。,述說5,述說5 所有真實發生的事，在道德上都可以接受真的前提無法推衍出善的結論 實然 應然,論證4,論證4 前提1. 凡是違反自然的行為,都是不道德的 (應然) 前提2. 墮胎是違反自然的(實然) - 結論: 墮胎是不道德的(應然)有效論證，但前提有誤(見論證5),論證5,論證5 前提: X是違反自然的行為(實然) - 結論: X是不道德的(應然)此論證5其實就是論證4的前提，由實然導出應然，是錯誤的,為什麼不可以從實然導出應然,實然只是事實的描述，並無道德的強制。應然是道德的規範，要求行為符合對的動機。一個正確的邏輯推論，結論必定包含在前提中。,
