1、貓的大屠殺,歐洲社會史期末報告,印刷工人的逆襲,玄奘大學歷史學系 陳一中,文本資料,書名貓大屠殺法國文化史鉤沉作者：羅伯丹屯(Robert Darnton) 出版時地：臺北，聯經出版，2005。第一章介紹歐洲各類民間童話的源流及演變原因。第二章介紹法國工人階級的文化。第三章介紹都市生活之於資產階級的意義。後面三章則介紹百科全書與知識份子。本次介紹第二章：工人暴動聖塞佛倫街的貓大屠殺，頁101-144。,貓的大屠殺,時間：1730年。地點：巴黎，聖塞佛倫街(rue Saint-Sverin)的一間印刷廠。記錄人：尼可拉孔塔(Nicolas Contat) 。兇手：印刷廠的員工，以傑侯姆(Jero
2、me)與雷維耶(Lveill)惡行最大。受害人：小灰及其他的貓。苦主：師父和師母。經過：師父長期地給予學徒不合理的待遇，導火線是貓吵得學徒睡不好，早上被師父罵到臭頭，晚上又睡不好，雷維耶決定帶頭反擊。他在師父屋頂學貓叫，引起師父和鄰居的恐慌，師父決定派學徒們趕貓，學徒遂開始屠殺貓咪。影響與意義：(1)工人的勝利。(2)對女巫的恐懼。(3)師父、師母和神父的糾葛姦情。,學徒的身分,若想要了解貓大屠殺的意義，必須從故事主角的身分開始觀察起身分最低。必須最早起。工作最多。還得忍受職工(資深員工)與師父的咆哮。他們的伙食卻是最糟糕的(他們吃的是剩菜，有時廚子甚至把剩菜拿去賣掉，他們只能吃貓食，所謂的貓
3、食就是太老、難以下嚥的食物，若真的要餵貓，恐怕貓咪會掉頭就走)。,為何是貓？,資產階級總會飼養貓咪，其所謂的飼養並非養於家中，只是平日餵食，偶爾玩弄一下罷了，貓咪在外任意繁殖，成群結隊在巷弄之中，有時徹夜叫春，弄得人不得安寧。我們可以發現這不是一場普通的屠殺，他們還給貓咪判刑。判刑的意義： 民俗學家發現歐洲人在狂歡節(Carnival)時總會有一些經世駭俗、顛倒社會規範的行為，這也是學徒們惡作劇的大好時機，他們自組靈修團(abbeys)，百無禁忌的狂歡。,居家生活中殘害動物的情景,貓在歐洲人的形象,被認為與巫術有掛勾夜晚的貓被視為魔鬼，當群巫重會開始的時候，魔鬼會化身為大公貓親自主持盛會。就算
4、沒有與魔鬼掛勾，貓也被視為有獨自的魔力。被影射成與性、女人有關好好照顧貓，討個漂亮的老婆。形容女人戀愛時像隻貓。右圖，年輕的女巫準備參加群巫會。,技工文化(artisanal culture),印刷業與其他工人有一點最不一樣的地方就在於他們必須識字。十七世紀的下半葉，大型的印刷廠在政府的支持下以經逐漸淘汰小型印刷廠。師父也傾向直接僱用沒有經過學徒階段的黑牌印刷工人(allous)，這意味著有些人必須失業，職工的處境越來越惡化。熱鬧的節日本來是人人都可以參與，可是到了十八世紀時，職工被排除在外，他們於是藉由印刷工人協會自己舉辦。印刷業剛興起時情況不是這樣的，孔塔本人就相信那職工與師父一起並肩共事的美好時光曾經存在。,狂歡節的驚世駭俗,民眾在巴黎市郊的酒館作樂,梗在哪裡？,為何印刷工人會樂此不疲？傳達全體工人對於資產階級的恨意師父愛貓，於是他們恨貓！貓有性的象徵，正好適合用來攻擊師母，孔塔刻意將她與小灰連接在一塊，文本中師母就成了淫蕩、為貓癡情的人。影射師母與神父有染，順便挖苦了師父是個戴綠帽傻蛋。演了20幾次的複本(copies)。,
