1、13 编影视精品解读期末复习资料 丨 7 月 14 日下午 3:00 丨 学院 302 / 3111一、第一代电影人及其创作历程： 北京上海香港 舶来品合作片自制片 代表人物及作品： 1、 定军山 （1905 年，第一部无声电影，戏曲片段，请缨、舞刀、交锋，北京） 任庆泰（景丰） ，丰泰照相馆， 2、郑正秋、张石川（民族电影的奠基人，上海新民公司，明星公司，与国外亚细亚影戏公司合作） ，拍摄了中国首批无声片 难夫难妻 （1913 年，第一部故事短片，上海） ，封建买卖婚姻习俗题材、4 本，剧作结构 黑籍冤魂 （1916 年，鸦片/家庭题材，分场分幕的 4 本舞台剧 孤儿救祖记 （1923 年，
2、长故事片）家庭伦理题材，善恶因果 3、黎民伟（香港电影之父，民新电影公司） 庄子试妻 （1913 年）古装婚姻关系题材、第一部港产故事短片 商务印书馆：阎瑞生 （中国第一部长故事片） “自制片”， 奠定了较早的类型片概念：风景、教育、新剧、古剧古装片从短片到长片，从外资到合资到民营自制，体现了开创期的重大成就。歌女红牡丹 歌场春色中国最早的第一部蜡盘有声片、 、 火烧红莲寺 （改编自江湖奇侠传 ，1928 年首映，1920 年代末盛行古装武侠神怪系列影片，形成中国电影史上的类型片奇观） 5、旧派：鸳鸯蝴蝶派的文人副刊小说（申报和新闻报 ）成为电影剧本创作的重要来源6、新派：社会+电影+文学：洪
3、深：第一个电影剧本申屠氏 ，开创了中国电影文学的样式； 新派电影人 “为人生的艺术“艺术必须”表现人生、批评人生、美化人生、调和人生“ 欧阳予倩、孙瑜、史东山等成为继续开拓中国电影前景的中坚力量与方向。被称为“长城派”，在早年的商业电影的潮流中具有一定的现实意义与创新意义，为 1930-1940 年代中国电影的发展路径奠定了基调。 第一代中国电影的艺术特征1、主旨多强调传统文化的道德伦理观念与电影的教化功能，具有较强的现实主义色彩； 2、剧情内容多受“五四”精神影响，具有改良社会的反封建倾向和现实意义； 3、电影形式上保留较多的传统戏剧的结构模式和舞台程式，情节上具有较强的戏剧性，通俗明了。
4、第二代电影乱世的民族影像（19321949）一、中国左翼电影运动 （一）背景：1930 年，中国左翼作家联盟在上海成立。1931 年的“中国左翼戏剧家联盟”是最后行动纲领的提出“普罗电影（无产阶级电影） ”当领导的左翼文艺工作者向电影界进军的号角. 1931 年的“九一八”事变，1932 年的“一二八”事变。明星公司的巨作啼笑姻缘的惨败13 编影视精品解读期末复习资料 丨 7 月 14 日下午 3:00 丨 学院 302 / 3112二、概念 是从 1932 年开始，是由左翼文化运动延伸和发展（由进步文化工作者组成的“左翼作家联盟”，简称为“左联”） 。夏衍、田汉、阳翰笙等进步人士有意识地运用
5、电影的影响力传播进步思想。左翼电影以强烈的社会使命感展现民族危机，反映处于底层的工人、农民、妇女的命运，用电影艺术形式真实地再现了 30 年代的社会生活和民族矛盾，以及中国民众的爱国主义激情 三反（反帝反封建反资本主义） 后续：1935 年的“华北事变”和“一二九”运动以后，民族危亡的深化和抗日热情的高涨，进一步推动者左翼电影运动的“国防电影” 的产生。 （三）代表作： 夏衍狂流 （左翼电影运动的第一部电影） 春蚕深刻的现实主义精神和创作原则，较开放的电影观念时空结构的自由和朴素的叙事风格。田汉三个摩登女性 ，30 年代知识青年的典型形象。 “只有真能自食其力，最理智、最勇敢、最关心大众利益的
6、，才是当代最摩登的女性”孙瑜大路 小玩意现实关怀与电影关怀，社会使命与浪漫心灵的双重性 蔡楚生 渔光曲 （1934 年打破国产电影票房纪录，1935 年在莫斯科举行的国际电影节上获得“荣誉奖”，成为中国第一部在国际上获奖的剧情片） 新女性 一江春水向东流 （1947 年,郑君里合作编剧，190 分钟，分八年离乱和天亮前后上下两集，宏大的历史背景，曲折的人物命运，深刻的人性洞悉，严密的叙事结构，强大的演员阵容 吴永刚的神女 （1934） 袁牧之的马路天使 （1937） 悲喜剧的社会风情画将严肃的社会性主题、深沉的悲剧格调，鲜明的喜剧手法融为一体，表现出简洁明快，多样化而又统一和谐的风格。 萨杜尔
7、“是新现实主义的先驱，是中国电影的光荣”， 意大利影评家“意大利引为自豪的新现实主义，还是在上海诞生的”。 一、国统区电影（抗战电影的主流） 中制中国电影制片厂， 塞上风云阳翰笙 中电中央电影摄影场：中华儿女沈西苓 西北影业公司（阎锡山投资） 风雪太行山 国防电影1938 年，中华全国电影界抗敌会抗战电影呼吁：“一切有利于煽动民众，组织民众，教育民众抗战和暴露日寇暴行作为题材的影片，我们都应该予以最高的评价与广大的宣传。要制裁一切胡闹的醉生梦死的与抗战无关的电影作品！我们要扑灭一切于抗战不利的、反战的，会引起人们悲观的电影作品！” 二、 “孤岛”时期电影（1937、111941、12 太平洋战
8、争的爆发） 历史片，古装片、商业片、好莱坞电影 木兰从军欧阳予倩 孔夫子费穆 三、香港电影粤语抗战电影最后关头 孤岛天堂蔡楚生 四、沦陷区电影 长春、华北、上海 13 编影视精品解读期末复习资料 丨 7 月 14 日下午 3:00 丨 学院 302 / 3113五、抗日根据地电影 袁牧之、吴印咸：纪录片延安与八路军 苏联电影。 小结：抗战电影的特点：主题纯 、题材真 、时效强 第三个时期：成熟与分化（1945-1949 ） 战后电影 三、代表作 史东山八千里路云和月史诗电影的代表作 沈浮的乌鸦与麻雀 沈西苓的十字街头 桑弧不了情 ， 太太万岁子夜 阳翰笙万家灯火 、 三毛流浪记 一江春水向东流
9、 1947 年，黑白 190 分钟，昆仑电影公司（1947） ，蔡楚生、郑君里、白杨、陶金，上官云珠、吴茵 评价：创造了解放前国产影片的最高上座记录，标志着蔡楚生现实主义电影艺术的最高峰 夏衍等：“是插在战后中国电影发展途程中的一支指路标”， “它答复了中国电影难以企图世界水平的自卑论调”。 一个核心：一个家庭的悲欢离合 两个主角：张忠民、素芬 三条线索：两明一暗，平行蒙太奇 张忠良：1931 爱国教员1937 抗战英雄1940 公司职员1945 接收大员 素芬：1931 纱厂女工1938 逃难乡下（张父亡）辗转上海1945 何家女佣 张忠民游击抗日 四段结构：起承转合，典型的戏剧结构，讲究悬
10、念设置和矛盾冲突， 大量细节与对比手法：夫妻命运、父母灾难、兄弟陌路、女人纠葛，兼具叙事功能与教化功能 一种意境：月亮意象，江水意象，虚实相生 第二代电影的艺术特征是中国电影成熟的标志 1、在提出尖锐的社会问题和道德问题的同时，将反帝反封建的时代母题与日益强烈的阶级、民族意识贯穿其中，提高了中国电影的现实意义和文化品位 2、常通过家庭的悲欢离合来反映家仇国恨和民族意识 ，具有批判现实主义色彩 3、叙事讲究故事性，人物性格鲜明，节奏平稳缓慢，善用长镜头。 小城之春费穆一、含蓄蕴藉的人文情怀 五个角色：夫、妻、客、妹、仆 每个人物都经历了内心的痛苦挣扎和艰难抉择。导演用“发乎情止于礼义”的哲理笼罩
11、了一13 编影视精品解读期末复习资料 丨 7 月 14 日下午 3:00 丨 学院 302 / 3114切：既尊重了人的精神需求，情感需求，人性需求，又同时将这种人性的需求置于儒家伦理观的调控之下；既承认了“人欲”的无法规避，又维护了“天理”的不可更易。这之间的矛盾恰恰形成了影片的“怨而不怒，哀而不伤”的情感基调和叙事张力， “每一个片段都在祥和中惊心动魄”。虽然 每个人物各怀私愿，但是都能更体谅他人，他人的利益和情感先于一己之愿，这正体现了费穆在儒家理想基础上的人文情怀。 二、气韵流动的诗化风格 在小城之春里，叙事已经让位于人物内心情感世界的表达，写意重于写实，所以费穆秉承了中国美学中“气韵
12、”流转的意境追求，采用了充盈着中国美学韵味的视听语言，在影片的结构方式和镜头运用尽可能避免蒙太奇的主观切割，竭力营造一个延绵不绝，具有散点透视效果,气韵生动的电影意境。 费穆：“我为了传达古老中国的灰色情绪，用长镜头 和慢动作构成了我的戏做了一个大胆和狂妄的尝试”。 长镜头： 为了表达影片抑郁的情感困境，导演多采用了长镜头缓缓摇移的方式来拍摄。例如影片片头的横移镜头展现了小城的断壁颓垣的破败场景，这样如同古代绘画长卷清明上河图一样，用散点透视的方式，保持了一个完整而流动的时空和“气场”，这个“气场”有贯穿着一种特定的氛围和情绪。 叠画： 在谈话中，进行了好几次具有“跳接”效果的“叠画”，场景相
13、同，景别相近，人物位置发生变化，交谈的话题也随着“叠画”转换着。导演刻意用这样的方式来“抚平”谈话过程中的时间和话题的断裂感，保持两个人倾心交流的整体感。虽然时光不知不觉地流逝，但交流没有阻断，正所谓 “抽刀断水水更流”，而“叠画”之间的空白给观众留下想象的余地。三、民族性和现代性相融合本片成功地将气韵生动的东方美学意境和缜密深刻的西方心理分析融合在一起， “你中有我，我中有你”。 动作、场景设置： 电影中融汇了很多中国戏曲艺术的元素，人物的出场和表演还带有戏曲中的“亮相”和“身段”的痕迹；在场景设计上更是遵从简约的原则，又写实又写意，情景交融。影片中主要有两处场景“残墙”和“废园”，这里既是
14、人物活动和情绪表达的主要环境，又衬映着人物的心境，具有某种象征的意味。 人物语言： 旁白的运用打破了诸多的艺术常规，体现了导演对电影语言的现代性的探索，显示出超然灵动的艺术魅力：旁白既发挥着叙事的功能（第一人称的叙事视角） ；还可以被看成是小城之春作为心理电影的标志，影片通过人物的对白和动作，特别是通过人物的对白、独白，旁白这种含意无穷的语言手段来紧紧扣住心理内涵和微妙情感；或者声音和画面如影随行、亦步亦趋，人物的内心孤独和苦闷从声画两个方面同时得到了双重的强化。 第三代电影分立并行的家国梦想（19491976）一、 两岸三地的电影因为文化环境、政治见解、运营机制、人才格局等的不同，大致形成：
15、 内地电影以国为家的政治话语 台湾电影以家为国的道德观照 香港电影失家去国的漂泊意识 13 编影视精品解读期末复习资料 丨 7 月 14 日下午 3:00 丨 学院 302 / 3115从而形成两岸三地在电影观念上的差异 内地电影的政治电影观 台湾电影的政娱合一观 香港电影的娱乐电影观 但是两岸三地电影精神依然保持内在一致性： （同种同源、同文同心）是建立在中华民族儒道文化与家族文化的基础上，以家国同构的思维方式和处世原则，从政治、道德和情感的层面实现了一个特殊时代的家国梦想和艺术使命。 新中国第一部故事片，长春电影制片厂的桥 中国第一部彩色故事片、戏曲片生死恨 （费穆、梅兰芳） 新中国第一部
16、彩色故事片、戏曲片梁山伯与祝英台 （1954） “新中国的第一部禁片”（1951） 特殊背景：对武训传的批判 （浪漫派，孙瑜，理想主义电影） “ 应当重视电影武训传的讨论 ，毛泽东 二、新中国电影宏伟的家国梦想 红色经典电影 新中国前 17 年涌现出的一批以歌颂党、歌颂英雄事迹、歌颂战争生活等时代主题的电影，表现党的正确领导和大无畏精神，表现英雄人物高尚的思想行为和光辉品质，并形成了特定的基本创作规范和艺术表现形态，洋溢着乐观积极的革命激情和时代风貌，具有鲜明的时代特征和一定的美学价值，统称为红色经典。 第三代电影的题材与类型 一、斗争题材电影：包括战争题材和革命斗争题材，最能体现教化功能的电
17、影类型。 战争故事片：南征北战 战上海史诗品格 英雄人物片：董存瑞 刘胡兰 赵一曼 关连长 传奇惊险片：军事、地下谍战、反特智取华山 林海雪原 渡江侦察记 、 野火春风斗古城 永不消逝的电波 羊城暗哨.营造惊险传奇色彩和悬念紧张的氛围。 二、历史题材电影 武训传 宋景诗 李时珍 林则徐 甲午风云 三、现实题材电影 喜剧电影李双双 大李、老李和小李 戏曲电影红楼梦 梁山伯与祝英台 少数民族题材农奴 五朵金花 冰山上的来客 刘三姐 儿童电影红孩子 小兵张嘎 动画片大闹天宫 小蝌蚪找妈妈 茅盾、夏衍、水华林家铺子 鲁迅、夏衍、桑弧祝福 老舍、石挥我这一辈子 柔石、谢铁骊早春二月 第三代电影的艺术特征
18、（一）以国为家的主题内蕴 在极力歌颂革命领袖和中国共产党的革命斗争崇高历史以外，在对未来的社13 编影视精品解读期末复习资料 丨 7 月 14 日下午 3:00 丨 学院 302 / 3116会体制和幸福生活的美好怀想中，编织着张扬新中国意识形态的家国梦想，建立起“家”和“国”之间关系的纽带。 （二）二元对立的叙事结构 在敌我双方的殊死较量、先进战胜落后的叙事模式中，包含着一种单纯的理想主义和乐观主义的“红色”激情。 （三）英雄谱系的成长轨迹：在集体主义的名义下观照个人的成长和英雄的“炼成” 英雄受难：苦痛经历，个人“家仇” 思想启蒙：革命导师指方向，逐渐蜕变 战火洗礼：经过入党入伍的政治仪式
19、，身份认同 觉醒成长：最后决战，完成使命（影片高潮） （四）恢弘鲜明的影像风格 艺术上追求现实主义风格，同时讲究戏剧结构 注重电影特点，善用声画蒙太奇手法。 对大场景的精心处理，来衬托叙事和内心活动 对比鲜明的视觉手段，来表现敌我双方的正邪对立解读谢晋（1923-2008 ）在中国电影文化史上，谢晋是最为主流意识形态认同，最受广大观众喜爱，最引电影批评重视以及世界影响显著的电影导演之一，他的存在，很大程度上折射出中国电影与当代中国文化半个多世纪以来的坎坷历程与生动图景。 1940 年，成长于“孤岛”电影时期辗转于重庆的国立剧专回到上海大同电影企业公司。受到导演费穆、蔡楚生等恪守民族气节，维护民
20、族尊严、强化民族意识的感召和启示，自觉或不自觉地履行独特的历史使命和文化使命。 跟同时期的大后方、根据地电影相比， “孤岛”电影以更加个人化、多样化和商业化的方式完成了抗敌御侮、保家卫国的时代命题，并在中国电影史上上第一次达成了家/国置换、伦理/政治置换的叙事格局，成功地保全了中国商业电影和类型电影的流脉。 新中国成立后，谢晋将郑正秋的伦理叙事，张石川的情节编织，蔡楚生的大众做派，以及本人的“孤岛”经验和对新中国、新生活、新政党的颂扬“激情”联系在一起，与大后方或根据地出身的导演相比，自然多了一份既吸引观众趣味又不失宏大叙事的独特风格。 代表作品 女篮 5 号 1957 红色娘子军 1960
21、舞台姐妹 1964 海港 1973 磐石湾 1975 青春 1977 啊，摇篮 1979解读芙蓉镇古华(湖南郴州嘉禾人)小说芙蓉镇1981 年,13 编影视精品解读期末复习资料 丨 7 月 14 日下午 3:00 丨 学院 302 / 3117获第一届“茅盾”文学奖 “寓政治风云于风俗民情图画， 借人物命运演乡镇生活变迁。 ”小说以一个小镇上几个普通人物在“文革”前后十几年里命运的变化，从他们的个性不同程度的被扭曲、被异化，向人们展示了小人物在社会变革大潮中的踉跄足迹，以此来探讨极左思想的渊源，来反思民族的历史。将道德批判与历史批判融为一体，以人物命运的变迁传达出深广的社会内涵，揭示了极左路线
22、给人民造成的灾难，富于人道主义精神。 谢晋电影“反思”三部曲： 天云山传奇 （鲁彦周） 牧马人 （张贤亮） 芙蓉镇 （古华）电影芙蓉镇 上海电影制片厂 1986 年摄制 编剧：阿城、谢晋 思考题：1、本片如何将政治风云和道德人性的相结合进行演绎的？ 2、人物性格和模型 秦书田知识分子 王秋赦流氓无产者 胡玉音 至情至性的传统女性形象李国香 被政治欲望扭曲的女性形象3、以“政治”和“性”的双重视角来描绘人物间的“权力”关系图，并加以诠释 政治伦理视角 “讲政治” “讲道德” “讲故事” “讲情感” “讲影像” 题材方面,他屡屡涉及重大的政治历史事件:从鸦片战争、解放战争到中越反击战; 从四清运动
23、、反右斗争到文化革命,谢晋电影想象的天空总是被时代政治的风云所笼罩,谢晋电影的生活之水总是被社会政治的波澜所激荡。 叙事方面,谢晋电影中社会政治风云的骤变常常是决定影片中人物命运转机的主导因素。 情节模式 开端（好人受难） 发展（道德坚守） 高潮（价值肯定） 解决（善恶有报） 具有鲜明的道德评价色彩，与权威历史话语和主流意识形态达成统一；在呼应时代政治的同时，谢晋也保持了自己一贯的“人文理想和人道主义追求” 谢晋电影中始终存在显在的政治和潜在的人性的双重叙事视角，从而在艺术人格与意识形态之间保持了平衡，极大程度上满足了观众的心理期待和无意识欲求。 人文关怀，即关注人的价值、人的尊严、人的自由平
24、等、人的解放乃至人的生存困13 编影视精品解读期末复习资料 丨 7 月 14 日下午 3:00 丨 学院 302 / 3118境、人的欲望乃至人性深处蕴藏着的生命本真反应，用道德的是非判断和善恶观念来阐释历史与政治，构成一幅表现人性在历史的激流中升腾、变异、泯灭的立体图画。 影像处理上，强调声画和蒙太奇信息传达的指向性、透明性和饱满性，不重视形式背后的“意味”，排斥任何“陌生化”的艺术追求，尽量避免模糊和多义。所以大都以中近景为主，正反拍的好莱坞句法，线性推进的顺叙性结构，流畅且中心突出。在声画造型上，多用中国传统艺术的“比兴”手法，善于制造“情语”与“景语”交融的“意境”，呼应观众心理中的具
25、有历史性和共同性的意象经验和审美习惯。 二、女性主义视角 政治本身体现了一种“权力关系”，但“权力关系”也体现在道德、伦理和其它日常生活的关系之中，谢晋的电影在四组对立关系中实现了一种平衡: 政治的与诗学的 大众的与高雅的 电影的与文学的 男性话语与女性立场的 男女之间的爱情便不再是两性之间原始生命力的喧嚣和冲撞，而成为带有“恋母式”的“抚慰”和“救赎”的意味，男性所有的不幸都化为乌有，从而想象性地解决了人物所处的灾难性的历史困境。 政治权力与性权力的结合通过李国香和王秋赦共同将政治迫害与性迫害投向胡玉音和秦书田， “两个狗男女，一对黑夫妻”给“家庭”这个乌托邦平添了一丝幽默和悲凉的色彩。 秦
26、书田与胡玉音、王秋赦与李国香同为“偷情”，却被加以截然不同的道德化处理;前者以“华尔滋”来美化，而后者则以牛粪、剩鸡腿来丑化。 与天云山传奇 、 牧马人不同的是， 芙蓉镇所叙述的爱情故事更具有性爱的意味，即原始生命力的喧嚣，响亮地发出“ 活下去，像牲口一样活下去”这样一种最为朴素的具有原始意味的生活信念叩问扭曲的历史,追讨人性的尊严，表现人的原始的生命渴望在历史变迁中呈现出的韧性的力量。 三、人物形象及人物关系重场戏“扫街华尔兹” 作为当代人对历史的一种艺术表述方式反思与反讽，映现的是作者强调人性向善、向美的主观愿望。 秦书田的“癫”，通过“笑中带泪”的酸楚而充满着人性光辉的举动,展示并张扬了
27、中国知识分子屈从于强大的政治压力与迫害,却依然在心底里留存对未来的憧憬。特别是胡玉音的相伴激发了他残存在心底的对生存与生命的决心，成为一个在革命恐怖与暴力统治中,保持自尊、勇敢前行的精神贵族。 谢晋模式之辩 朱大可谢晋电影模式的缺陷 （告别谢晋模式 ）1986 “谢晋儒学”， 李劼 “谢晋时代”应该结束 邵牧君为谢晋电影一辩 钟惦棐谢晋电影十思 “一切解读都是误读”：无论是重大的政治事件被改写为私欲和性欲的较量，还是历史冲突被简化为善于恶的人格矛盾，也都是对“过去”和“历史”所进行的有意无意的遮盖和掩饰，从某种意义来说，谢晋电影也是真正意义上当代中国政治的“主旋律” “谢晋模式”谢晋电影的精神
28、谱系 13 编影视精品解读期末复习资料 丨 7 月 14 日下午 3:00 丨 学院 302 / 3119 儒家伦理文化 + 社会主义革命文化 + 传统知识分子的浩然正气+ 应对现实苦难的浪漫情怀+ 中国传统的通俗传奇经验+ 好莱坞电影的叙事技巧.以上种种的重新组合，形成了一种独特的表述自我、表述中国、表现人和人生的基本立场、视角结构和审美形态。第四代导演的“思”“实”“诗”（1978 年1990S）第四代导演主要指 1960 年代毕业于电影艺术院校或电影厂自己培养的电影人，活跃于 70年代末80 年代的中国影坛，他们是新中国第一批“科班出身”的电影导演，又经历了“文革”的挫折与历练（大器晚成
29、、厚积薄发） ，在思想解放、艺术繁荣的新时期登上影坛。 思反思“假大空”，反思“政治标准”第一 实纪实美学 诗诗意表达 思探索人和电影艺术的本体一、在题材主旨上人的发现，大写的人 作为和共和国一起成长的一代导演群体，第四代具有强烈的爱国激情、社会责任感和历史使命感，具有深切关注现实生活的艺术抒情怀，他们一方面突破意识形态的桎梏，努力恢复中国电影的现实主义传统，关注小人物的生存，描写人情人性；另一方面，积极介入主旋律，体现其恢弘气势、壮丽场面和宏大叙事。 二、在电影语言上的本体探索 1979 年张暖忻、李陀谈电影语言的现代化 “第四代的艺术宣言书”：主张更新电影观念，倡导电影语言现代化；提出“丢
30、掉戏剧的拐杖”，打破程式化， 变革僵化陈旧的电影语言，探索电影的艺术本性。代表作： 吴贻弓城南旧事 张暖忻青春祭 沙鸥 谢飞本命年 香魂女 黑骏马 郑洞天邻居 黄蜀芹人鬼情 吴天明人生 老井 胡炳榴乡音 实中国特色的纪实美学风格 一、在观念开拓上，大力宣扬巴赞、克拉考尔的纪实美学和长镜头理论， “矫正”电影界 80年代初期的矫揉造作、脱离现实之风。主张还生活以本来的面目，把“” 二、在创作实践中，舍弃以蒙太奇为主的创作手法，大量采用长镜头、全景镜头、跟拍镜头等，具有现实生活的“质感”， 沙鸥 邻居 诗抒发内心情绪，营造诗化品格在纪实的基础上，第四代成功地将主体的内心体验和个人情绪化作有关思想启
31、蒙、文化反思和人性诉求的宏大命题。 13 编影视精品解读期末复习资料 丨 7 月 14 日下午 3:00 丨 学院 302 / 31110一、 时空复现的叙事策略。 构建心理时空，追求开放式结构，呈现散文式风格。政治和社会的宏观历史被主体或个人的情绪史或心灵史所取代。二、温柔敦厚的影像表达第四代在第三代剑拔弩张的意识形态化的影像表达和第五代叛逆式的的影像风格之间，在中国传统美学的基础上，追求气韵流动的声画组合方式和影像表达策略。三、浓郁深沉的情感/文化结构第四代通过对天空、大地、草原、母爱、亲情、人伦的由衷热爱与无私颂赞，挖掘其中的唯美诗意的特征，并从中追寻精神的庇护所和灵魂的家园，对民族形象
32、的塑造和民族文化的思考具有了沉稳的力度和内省的深度。为此后的中国电影的文化探索进行了一次 “路演”。谢飞电影 我们的田野 湘女潇潇 本命年 香魂女 黑骏马 对人生意蕴的倾心探寻 对社会现实和民族命运的潜心思考 对朴素而诗意的影像风格的精心求索解读：本 命 年关键词 本能压抑；道德自救；宿命色彩 原作的主题“触及的是人的生死命题，人为什么活着，死是什么，什么是有价值的死”， “观察人生是所站的层次比较高，从人的本性这一角度出发探索人的心理，从善也存在着恶，是矛盾的复杂体。能看到这些复杂性，也是我对生活对人生的认识的深化” 这部“残酷青春”的影片成为了 1980 年代中国电影的谢幕式 。 小结：第
33、四代80 年代后期，中国电影观念经过第四代的“集体补课”，已经大大缩小了与世界电影的差距，在一定程度上已经变成有效的本土话语，参与阐释和提高本土电影实践，他们对以谢晋为代表的老一代导演的超越，对于中国电影从传统创作范式中走出来，回归电影的艺术本体，更新中国电影的视听语言，都起到了重要作用。但是，第四代对纪实美学的过于迷恋，对历史与现实的过分温情，对古典主义的执着怀念，对电影传统的依依不舍，却注定了要孕育一个更加彻底和更加决绝的新一代电影人的出现。“第五代” 异军突起的“第五代”一、概念： 1983 年，张军钊的一个和八个 ，宣告“第五代”的诞生。广义的“第五代”包括“北电”82 届的全体毕业生；狭义的“第五代”为张艺谋、陈凯歌、田壮壮等数位专有，因此
