1、1中国教育史简答论述题重点N1 董仲舒的三大文教政策 157 10 陕西 12 上师董仲舒是西汉著名的儒家学者，有汉代孔子之称，他在对贤良策中提出来三大文教政策的建议：第一，罢黜百家，独尊儒术董仲舒认为，为了保证政治的大统一，首先要统一思想，针对汉初百家俱存，各执一说的状况，建议罢黜百家，独尊儒术，实现思想统一。第二，兴太学以养士。为了保证国家人才辈出，国家应该积极地去培养人才兴办太学，培养专门学习儒术的治国人才，可使政治操纵教育大权，引领全国重视和学习儒家思想。第三，重视选举，任贤使能国家不仅要培养人才，还要通过选举将其真正有才者选出来，经过考核加以分别利用。这是董仲舒针对以前任人唯亲的弊端
2、提出的，要求“量才而授官，录德而定位” 。其意义：董仲舒的三大建议都被汉武帝采纳，在当时有利于巩固统一的局面，发展文化教育事业，培养和选拔国家所需的人才，有一定的进步意义。三大文教政策后来又得到推广和实施，终于形成以儒家思想为指导，以养士和取士为基本内容的比较完整的封建教育制度。2N2 科举制及影响 167 11 江苏 12 华东 华南 14 上师一 科举制的产生和发展科举制产生于隋朝，集中选士大权，采用考试办法，分科举人是隋代的一大创举，当时进士科的设置标志着科举制度的正式产生。唐承隋制，逐渐形成了一套较为完备的科举选士制度，到了开元天宝时期，参加科举考试的人越来越多，大部分考试科目已经形成
3、，考试内容和形式基本确立，科举制度趋向成熟。二 科举制的影响科举制是中国封建社会选士制度，在历史上存在了 1300 多年，对我国产生了深远影响，其存在有一定的合理性。积极作用在于：1 加强了中央集权制：第一，中央政府掌握选士大权，第二，提高了官吏的文化修养，有利于国家长治久安，第三，士子通过科举获得参政机会，扩大了统治基础，第四，利用科举统一思想，维护稳定发展2 使选士与育士紧密结合：第一，促使社会形成良好的社会风气；第二，促进人民思想统一于儒学，结束思想混乱的局面；第三，刺激学校教育的发展，有利于教育普及；第四，种类繁多的考试科目扭转了人们重文轻武，重经学轻科学的现象。3 使人才选拔较为公正
4、客观：第一，重视人的知识才能，而非门第；第二，时务策与诗赋有利于检验人的能力；第三，我国文官考试制3是世界上最早实行的。消极作用在于：科举从隋唐到宋朝，积极作用大于消极作用，到了明清时期，消极作用日趋明显，最终在清末被淘汰。第一，国家只重视选科取士，而忽略了学校教育。学校失去了相对独立的社会地位和作用，成了科举制的附庸。第二，科举制具有很大的欺骗性。评分时主观随意因素会影响评分客观性；考官受贿和考生作弊现象严重；诱骗知识分子为功名利禄而学习，许多考生将终生时间浪费在考场上。第三，科举制束缚思想，败坏学风。导致学校形成教条主义，形式主义的学习风气； 影响中国知识分子的性格，重权威轻创新，独立性弱
5、，依赖性强；形成功利色彩的读书观学习观。N3 北宋三次兴学的特点和结果 174 10 天津 13 山东第一次兴学：范仲淹在宋仁宗庆历四年主持的，史称“庆历兴学” 。其主要内容有：第一，令州县立学，保障学校的正常教学秩序。第二，改革科举考试内容，停帖经和墨义，着重策论和经学。第三，振兴太学，将胡媛的“苏湖教学法”引进太学，创立分科教学和学科的必修、选修制度，体现对当时教育空疏、流于形式的批判。第二次兴学：王安石在宋神宗熙宁年间主持的，史称“熙宁兴学” 。其主要内容有：第一，改革太学，创立“三舍法” 。第二，扩建和整顿地方官学。第三，恢复与创立武学、律学、医学等专门学校，以4培养具有一技之长的人才
6、。第四，编撰三经新义作为官方考试、讲经所依据的标准教材。第三次兴学：蔡京在宋徽宗崇宁年间主持的，史称“崇宁兴学” 。其主要内容有：第一，全国普遍设立地方学校，形成了遍布全国州县的学校网络。第二，建立县、州、太学三级相联系的学制系统。第三，扩建太学，营建太学之“外学” ，作为太学的外舍。第四，恢复设立医学，创立算学、书学、画学等专科学校。第五，罢科举，改由学校取士。这是对取士制度的重大改革。北宋的三次兴学运动，虽然前两次均未取得预期的效果，但都不同程度地将宋朝的教育事业向前推进了一大步。第三次兴学对北宋的教育事业发展的促进作用更是超过前两次。这三次兴学是对北宋文教政策最直接最重要的体现。N4 简
7、述书院教育的特点 178 10 11 西南 11 杭师 13 闽师 12 华东书院具有以下教育特点：一 书院精神。自由讲学是书院教学的基本精神，书院提倡自由讲学，注重讨论，学术风气浓厚。二 书院功能。书院重视藏书，重视培养人才，要求学生熟读儒家经典，强调道德与学问并进。三 书院组织。有私办、公办和私办公助等多种形式，书院主持者叫“山长”或“洞主” ，也是主讲者，并对书院管理工作和教学工作一概负责，不另设机构和人员。5四 书院教学。首先，教学与研究相结合；其次，教学形式多样；再次，教学上实行门户开放；最后，一些书院的教学注重讲明义理躬亲实践。五 学生学习。书院强调学生自学，重视对学生自修的指导。
8、六 书院制度。书院作为一种教育制度得以确立。在教育目标，教学方法、顺序等方面用学规的形式加以阐明。七 师生关系。中国教育尊师爱生的优良传统在书院中尤为突出。八 发展倾向。自南宋起书院已经出现了官学化的倾向，到了明清，政府加强对书院的控制，成为科举的附庸。书院的历史意义：书院扩大了中国古代学校教育的类型，起到了弥补官学不足的作用。书院提倡自由讲学，开辟了新的学风，成为推动教育和学术发展的重要动力。书院在办学和管理领域也创造了许多行之有效的经验措施，成为中国封建社会中后期一种重要的教育组织形式。N5白鹿洞书院揭示的教育宗旨 177 论述 13 14 华东朱熹制定了白鹿洞书院揭示作为书院的学规和教育
9、宗旨，明确了教育目的，阐明了教育过程，提出修身、处事、接物的基本要求，并且作为实际生活和思想教育的准绳，把世界观和政治要求、教育方向以及学习修养的途径结合起来。其内容是：1“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”为教育目的。2“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”为治学顺序。63“言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过”为修身之要。4“正其义不谋其利，明其道不计其功”为处事之要。5“己所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己”为接物之要。白鹿洞书院揭示中，这些思想都在儒家经典中出现过，朱熹把这些思想汇集起来，用学规的形式固定下来，形成较为完整的书院教育理论体系，成为后世一般学校的学规范
10、本和办学准则，使书院教育逐步走上制度化的发展轨道。 揭示集中体现了书院的精神，对当时及以后的书院教育，而且对官学教育都产生了重大影响。N6 朱子读书法的主要观点 181 10 华中 13 华中 14 华南 浙江朱熹的弟子门人将朱熹有关读书的经验和见解整理归纳，成为“朱子读书法”六条，其内容如下：1 循序渐进。首先读书要按照首尾篇章的顺序，不要颠倒；其次，根据自己的实际情况和能力，安排读书计划，切实遵守；其三，强调扎扎实实，一步步前进，不可急于求成。2 熟读深思。读书必须反复阅读，不仅要能够背熟，而且要对书中的内容了如指掌，进一步深刻理解文章的精义及其思想真谛。3 虚心涵泳。虚心是指读书要虚怀若
11、谷，精心思虑。体会书中的意思，来不得半点主观臆断。涵泳是指读书时反复咀嚼，细心玩味。4 切记体察。读书不能仅仅停留在书本上，要见之于具体行动。5 着紧用力。读书学习一定要抓紧，必须精神抖擞，反对松松垮垮。6 居敬持志。读书的关键还在于学者的志向及良好的心态。 “敬”是7指读书时要端正态度，精神专注， “持志”即有坚定的志向，用顽强的毅力坚持下去。其意义与影响：朱子读书法是我国古代最有影响力的读书方法论，六条均反映了读书学习的基本规律和要求，在今天仍有一定的参考价值。它的局限性在于所提倡的书是宣扬封建伦理道德的圣贤之书，读书法主要强调怎样读书，但不重视书本与实际相结合。N7 论述洋务教育改革措施
12、 191 论述 12 浙江 13 湖南19 世纪 60 到 90 年代，洋务运动的教育改革措施主要有两个方面：兴办洋务学堂和开创洋务留学教育。一 兴办洋务学堂兴办洋务学堂是洋务运动的重要组成部分，其目的在于培养洋务运动所需要的翻译、外交、工程技术、水陆军事等多方面的专门人才。教学内容以所谓“西文” “西艺”为主。洋务学堂的类型包括外国语学堂，如京师同文馆；军事学堂，如，福建船政学堂；技术实业学堂，如天津电报学堂等。洋务学堂开办中最早，影响最大的是京师同文馆，而办得最有成效的是福建船政学堂。洋务学堂的特点主要表现在培养目标，教学内容，方法和组织形式上。8洋务学堂的意义：洋务学堂拉开了中国教育近代
13、化的序幕，它以西方近代科技文化作为主要课程，在形式上引入了资本主义因素，初步具备近代教育的特征。它动摇和瓦解了旧的教育体系，启动了近代教育改革的的进程，历史意义重大。二 开创洋务留学教育洋务派先后启动了幼童留美和派遣留欧教育。幼童留美始于 1872 年。主要由容闳提出，选择聪慧的幼童，分四批去美国学习。留美幼童在国外不仅学习英语、自然科学知识，也要学习儒家经典。然而，由于诸多矛盾，这些幼童多数没有完成学业相继回国。派遣留欧始于船政大臣沈葆桢的建议，1877 年李鸿章等奏请派遣福建船政学堂学生留欧，赴英法德主要学习造船和航海技术。留欧学生一共三批，均先后学成归国，学成归国的留学生在海军事业、外交
14、、实业等其他领域均有建树，成为中国近代第一批实业人才。洋务派留学教育虽然规模小，人数少，但它是中国教育走向世界过程中名副其实的一步，是引进西学较为彻底和开放的一个途径，除了培养人才，这批学生还有力回击了守旧派“终鲜实效”的预言，改变人们的科举正途观念，对中国教育近代化推进之功不可磨灭。N8 评价“中体西用”的教育思想 194 论述 14 华南洋务运动的过程实质上是一场对近代西方文明成果的移植过程，因此，这就不可避免地引出一个如何处理“西学”与“中学”关系的问题。针对此问题，洋务派与守旧派展开了激烈的争论。9张之洞发表劝学篇围绕中学为体，西学为用的主旨进行了集中阐述， “中体西用”形成了一个比较
15、完整的思想体系。 劝学篇分为内篇和外篇，内篇务本，以正人心，外篇务通，以开风气。通篇主旨归于“中学为体，西学为用” 。中学看重的是人的品行修养，具有德育的功能，中学治身心，西学应世事。中学是一切学问的基础，西学是中学的补充。 劝学篇是晚清政府推行教育改革的纲领性文件。中体西用的历史作用和局限性 论述 2011 年 2012 年 华南在教育方面：“中体西用”作为洋务派教育的指导纲领，对中国近代教育的影响是双重的，既有促进又有阻挠。1 启动了中国近代教育改革的步伐，催发新式教育产生，打破了儒学一统天下的教育格局。2 引进西方近代科学、课程及制度，对清末教育改革既有思想层面的启发，又有实践层面的推动
16、。3 及大地冲击了传统教育价值观，为新式教育进一步推广扫清了障碍4 “中体西用”的根本目的是维护封建统治，使新式教育一直受到忠君尊孔的封建信条的支配，阻抑了维新思想更广泛的传播。5 中体西用有其历史的合理性，但是作为文化的整合方案和教育宗旨又是粗糙的。它是在没有克服中西学之间固有的内在矛盾的情况下的直接嫁接，必然会引起两者之间的排异性反应。10N9 百日维新的教育改革 197 论述 14 上师 陕西百日维新的教育改革主要包括以下几个方面：一 创办京师大学堂1898 年，总理衙门委托梁启超起草了京师大学堂章程 ，光绪皇帝批准后派吏部尚书孙家鼐为官学大臣管理京师大学堂。后来分设中西总教习，民国初年，京师大学堂改为北师大学。京师大学堂章程对大学堂做了详细的规定，主要内容有：第一，性质：不仅是全国最高学府，也是全国最高教育行政机关。第二，办学宗旨：“中学为体，西学为用” 。第三，课程设置：西学比重高于中学。第四，封建等级性非常浓厚。京师大学堂的意义：1 京师大学堂的创办说明清政府重视高等教育的建立，反映了中国近代教育发展的内在逻辑。2 京师大学堂在办学宗旨、课程设置、学生入学等方面形成了一系列系统的规定，为中国近代新学制的制订提供摹本，是我国学制上的新起点。3 在中国教育行政从传统向近代转型的过程发挥了过渡性作用。二 书院改办学堂光绪帝令各省及地方官将各省府厅州县之大小书院，一律改为
