1、安顺风俗中押礼先生与说四句黄 洋娶亲请押礼先生，这是一种民俗传承。在黄果树大瀑布的故乡-黔中安顺，如今， 这一民俗依然得到普遍承继。这正应了那句老话：“衣食足，礼遇 兴” 。凡男方迎娶女方，除了要请懂甲子的先生推算良辰吉日外，一般情况下都需按六、八等成双成对的吉利数（男女都必须是双数），请人到女方家，欢天喜地举行迎娶仪式。迎亲队伍中主要角色，那就是押礼先生。押礼先生分主礼、副主礼二人。正常情况下，到了女方家，从开门、摆礼、燃蜡、点香、燃纸、敬酒、鸣炮、厨礼交割等仪的各环节均以主礼人与女方所请先生共同完成。如主礼想不到处，副主礼应补上。主礼遇上被为难之事，副主礼应积极配合解难。押礼先生的职责：一
2、是要询问了解双方商量情况；二是要在起身前检查礼物备办情况；三是要善于打听对方风俗，以便入乡随俗；四是态度谦和，不卑不亢，同时机灵敏锐，善于应变。也就是要求押礼先生要口齿伶俐，应对自如。一、规矩现在迎亲，讲究花车。用鲜花装扮好的花车，在迎亲车队中要显得高贵、整洁、大方。车辆数也必须符合六、八、十、十二等吉利数。迎亲队伍到达目的地后，在进娘家院子之前，主礼人要按香、蜡、纸、炮，吃、喝、穿、戴、用，鸡、鸭随后的顺序安排人员抬礼，依次前往时女方家院中。看到迎亲队伍的到来，为了“闹亲”，女方家一般都会抢先把大门、耳门都关好。要求交“钥匙” （开门红包）叫门，一般由准女婿站在女方的角度，从女方家最长一辈一
3、直喊到最小一辈，叔伯姑舅，三亲六戚都要喊周到。这叫改口。在叫门的过程中，“押礼 ”先生一般都要配之以抑扬顿挫的四句，以哄托喜庆气氛。说四句时，要求既押韵、顺口，吉利、喜庆。最好能声音洪亮、吐字圆润、节奏明快。如能取眼前之景，随口吟唱，气氛会显得更加自然而热烈。倘若在举行仪式的各个环节，对方有“高人”想以“四句 ”争雄的话，主礼人应从以和为贵的大局出发，以礼待人，灵活而有策略地加以应对。这是对娘家人的尊重，也是体现婆家人的智慧与修养。如果“押礼 ”先生不懂得以上礼仪及技巧，一般会被人小看，有损迎亲队伍形象。曾经有这么一幕：安顺土地坡村的人家，到普定补郎乡大田村接亲,男方家请了两位从师大毕业、从教
4、多年的某大学中文系老师作为“ 押礼” 先生迎亲。娘家人算是好说话的。先安排对方吃了饭，再安排举行仪式。两位先生站在“家神菩萨”面前久久发呆，显得很尴尬。时间拖长了，娘家寨中一位年过花甲古稀的老者站出来，客客气气地对两位“押礼”的先生说：“你们两位先生，我提出一个问题，你们能答出来的话，今晚上的事情我帮你们圆台（主持）；如果答不出来，那我也就没有办法了”！两位先生像抓到了一根救命稻草似的，相互看了看后回道：“您老讲，看是哪样问题？” 老人慢条斯理地说： “请问你们两位先生，山药和洋芋一路（同时）种下去，哪样先生？”这是一个二难选题，无论选择什么，都是骂自己的。在当地，山药和洋芋，是傻子、蠢猪的代
5、名词。这一问，两位先生面面相觑，一下子傻了眼。看到这种场面，在场的父亲问我：“你经常帮人接亲，你遇上这种情况，咋办？我想了想说：“这简单。哪个都不出这个头，就这老者出头。可以这样回答：爱出头的先生、喜欢抛头露面的先生，或者老的先生等”都行。这样的回答，一是避开二难选择的圈套；二是巧妙地回答了对方；三是暗骂了对方！”父亲想了想，点了点头：“你还真想得出！”可以说，押礼先生不但要以谦和的心态，搜集了解各地民风民俗，以便应对。同时要机智灵活，具有较强的应变能力，才能比较圆满地完成“任务”。二、叫门在整个迎亲过程中，“押礼” 先生的机智灵活主要由 “四句”体现。一般来说，“四句 ”是文明礼遇、聪明智慧
6、的象征 ,在一定意义上也体现迎亲队伍的素质形象。从开门四句来讲，比较通俗、常用的有：我们今天来迎亲，门内门外喜气盈；快门大门喜相迎，金银财宝滚进门。迎亲队伍到门前，喜气洋洋笑开颜，快快开门来相迎，荣华富贵万万年。黔中人在“四句”上，除了传承，亦有创新。现选几个新编开门“四句”以飨读者：花开有主福双至，门开有喜禄位升；良辰吉日迎亲时，大门一开万事兴。迎亲队伍像太阳，一路欢笑喜洋洋，快迎我们进福堂，从此亲家两辉煌。要个红包当钥匙，得了钥匙快门开。开门广结好人缘，春风得意在眼前；迎亲队伍像条龙，香蜡纸烛在前头；大门一开喜重重，供奉神灵降福禄。有些地方，在未叫开门之前，礼物不准落地。这就要看“押礼先生
7、”配合新郎的功夫了。三、摆礼把门叫开后，将礼物依次抬进女方家堂屋（或客厅）里，等待娘家安排好后，会有人来请“押礼先生 ”上堂举行仪式。如果“押礼”先生主动履行仪式，会被女方家视为无礼行为，会受到指责、非难。用农村人的话来讲，这种行为就叫“冲大尾巴草鸡”（自以为是的意思）！只要不违背常规，“押礼先生”先通过关系，认识娘家人，多敬两转烟；或找准对象，多说几句请教的、暖心的话，娘家人会告诉你如何行事。并在恰当的时候，安排其家族中德高望重的长辈或有文化的人站在堂屋（或客厅）菩萨（或“神”字）左侧相陪，仪式从摆礼开始，也就是把两张或三张、四张桌子拼合在堂屋菩萨前，把男方家拿去的礼物，依次摆上。摆礼时，四
8、句多由娘家陪同敬神的先生开始。一般年长者多会以这样的四句开口：一张桌子四只角，摆着穿戴与吃喝;自从今晚摆过后，平安健康百年合。堂前摆礼有次序，X X 联姻天注定；自从今晚把礼敬，家业兴旺万事顺。一个包箩四角方，装来吃喝与衣妆自从今晚把神敬，富贵荣华两相当。现在的黔中，有人常把这样的“四句”融入一定的时代内容与气息，笔者搜集、整理了这样几个四句：吃喝穿戴摆满桌，兴家立业有把握：天地神明笑呵呵，良缘结就幸福多。堂前摆了两张桌，礼信丰富不用说，某某联姻从此后，安康快乐共白头。（注：“某某”为男女双方姓氏，可根据情况而定）。神前摆礼真分明，香蜡纸火喜气盈；吃喝穿戴样样有，荣华富贵有基础 。一张桌子四只
9、角，福禄寿喜全摆着；有情之人如百合，白头偕老共快乐。婆家拿来红礼信，摆在娘家神堂内；诚心诚意把神敬，良缘结就两富贵。四、点礼过了摆礼环节这后，有的还要求将礼物一一点交女方家。一般情况下，多按如下顺序点交。点礼：香蜡纸炮喜敬神，吃喝穿戴摆整齐：一方（猪腿）一肘（软肋肉一条）请看清，招待亲戚与贵宾；粑粑大小有两堆，圆圆满满来迎亲，大的共有 16 个，小的多得数不清；大红苹果三十六，又红又甜多幸福；爽口面条十六斤，顺顺利利皆欢心；糖果一盘共八斤，发财发富须同心；好酒八瓶请看真，敬了神灵敬众亲。衣裤鞋袜共两套，称心如意很不错；耳环项链与戒指，都是上等足金货；梳妆用品都备全，美化人生共百年。还有鸡鸭笼中
10、对，亲家两兴同富贵。礼品样样都点到，喜神福神齐祝贺。如果是在黔中东北、北部山区“青族”寨子，旧俗也有其独特有味之处。按旧俗， 进门后要说的首先是：X 氏高堂，祖德兴旺，一不择取，举手拜见；亲家门中，祖德宗公，一不择取，举手拜见；亲太亲公； 叔伯弟兄。一不择取，举手拜见；亲家门中， 上邻下舍，一不择取，举手拜见。亲家门中，姐妹弟兄，一不择取，举手拜见。完成这一礼仪之后，敬神事宜由娘家人请先生安排举行。五、燃蜡紧接着是燃蜡、点香、烧纸。每一个步骤，同样需要配之以吉利喜庆的四句，以示恭贺。旧俗中燃蜡常用的四句有固定的格式：一对红烛婆家拿，拿到娘家神前插；自从今晚插过后，荣华富贵两家发。婆家拿来蜡一对
11、，拿到娘家把神敬；自从良辰敬过后，家业兴旺两辉映。一对红烛亮真真，婆家拿来敬神灵；娘家神前把神敬，兴旺发达两家人。红烛一对明又亮，婆婆家拿来插在娘家神龛上；良辰吉日放光芒，良缘结就幸福生活地久天长。黔中迎亲仪式上的四句，在有所继承的基础上，也有所创新：燃烛：红蜡一对亮满堂，满堂辉煌两吉祥，XX 联姻好风光，携手同心创辉煌。一对蜡烛高高照，良缘成就共欢笑；携手前程共创造，父母跟前常尽孝。一对红烛照满堂，里里外外喜洋洋；天地神灵好心肠，成就姻缘幸福长。大红蜡烛亮晶晶，照得满堂喜盈盈；良缘结就在良辰，兴旺发达两家人。大红蜡烛园又园，点上红蜡插神前；良辰吉日结良缘，良缘结就到百年。一对大蜡红彤彤，神前
12、点亮满堂红；良缘结就志气同，从此携手共白头。敬了上坛敬下坛，下坛土地听我言：红烛一对一样圆，良缘结就情绵绵。六、点香点香这一环节，按古老常规的四句如下：堂前烧香来敬神，好事成双在良辰；良缘结就两相敬，白头偕老万事顺。一把高香婆家拿，拿到娘家神前插；自从今晚来敬神，子孙高中北京城。黔中安顺中青年一代，在迎亲点香环节，也新编了不少四句：点上香火敬神灵，神灵降福两家人；成就一段好姻缘，幸福生活永绵延。香火旺盛讲礼让，四季如春财源广；把香点在神龛上，礼义人家香火旺；敬神点香诚为上，祈求神灵降吉祥；婚姻成就幸福长，同心同德奔小康！香烟满堂弥漫，姻缘地久天长。缕缕香烟不断，人人喜气洋洋；六、烧纸烧纸的四句，在改革开放以前，一般多是这样：纸钱本是竹木造，竹木原是深山生；今晚烧化敬神灵，从此幸福两家人。一沓纸钱手中拿，手中拿来敬菩萨；
