1、马克思主义理论,天津大学马克思主义学院 科技与社会研究中心 周小兵,为什么要学习马克思主义理论？,常学常新从走近马克思到 走进马克思。马克思是广大无产阶级革命者的精神导师。马克思主义是中国现代化事业的主导性要义。,为什么要研究“马克思主义中国化”的问题？,把中国特色马克思主义作为一种本土化的理论加以进一步研究与应用是社会稳定与发展的需要。实践中的马克思主义早已“中国化”，当前理论界提出“马克思主义中国化”的口号意味着理论落后于实践。,“马克思主义中国化”的现实基础,中华文明强大的包容性：大人大量印度佛教在中国的本土化过程“调理之为论”：“是故书有钟张羲献之迹，犹文之有经史百家也。原之为谱，总之
2、为诀，调理之谓论，申而明之之为法。”“三从四德”的国民性,君子的“三从”,从一而终：对导师的高度尊敬从众心理：对主义的过份依赖从头再来：对自身的随意调理,君子的“四得（德）”,得志（听得进去） 德行（说得出来） 德性（读出味道） 得道（写入史册） 三不朽：立言、立功、立德,马克思主义理论体系,自然经济学生产力,资产阶级法学国家机器,社会伦理学依附关系,劳动美学人民大众,实践哲学斗争与革命,马克思主义哲学体系,哲学基础理论：辩证唯物主义,社会哲学：历史唯物主义,思维哲学：辩证逻辑,自然哲学：自然辩证法,自然辩证法课程简介,自然辩证法的概念自然辩证法的研究对象自然辩证法的学科内容自然辩证法学科的发
3、展自然辩证法课程的学习意义,自然辩证法的概念,自然辩证法是马克思主义的重要组成部分，其研究对象是自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用。,自然辩证法的研究对象,天然自然（自然界）,眼中自然（科学）：天然自然在人脑中的反映,手上自然（技术）：眼中自然通过技术加以改造,人化自然（社会实体）：社会由众多的人口及人工物组成,自然辩证法的学科内容,自然界,科学,技术,社会,自然观：人们对自然界的总体看法,科学观与科学方法论：自然科学总论及其思想方法,技术观与技术（创新）方法论：追思技术及创新性思考,科学技术与社会（STS)研究：社会视野中的科技事项
4、,自然辩证法学科的发展,三个阶段,自然辩证法的学科性质,哲理性：既是哲学一级学科之下的二级学科，又是马克思主义理论一级学科之下的二级学科 。交叉性：既带有人文学科“软科学”的特性，又离不开理工农医等各类“硬科学”的知识背景。综合性：既是一个包罗各学科知识的“大口袋”或“学科群”，又是对各学科知识及其关系做概括和总结的“集合论”。,自然辩证法与科学技术哲学,学习自然辩证法的意义,为科研人员服务：科研素质哲学修养为科技发展服务：科技体制基础研究为纯粹哲学服务：科学知识具体观念,基础研究与决策研究的关系,世纪大讲堂北大历史系教授朱孝远决策研究要建基于基础研究之上。例如：人文科学研究与国民性研究,两个
5、例证,二战后的日本，美国人菊与刀：天皇制度不可废。大英帝国的殖民地研究：野性的思维：世袭制与部落王子的欧洲式的生活与教育,总结：自然辩证法研究“自然”,自然辩证法以辩证唯物主义为指导进行研究,关于该课程的一些想法,马克思主义学院部分教师2009年暑期实践：小学中学大学重庆贵州红色之旅,重庆,重庆渣滓洞（小学）,渣滓洞外景,刑讯室,白公馆（中学）,小萝卜头,贵州息烽集中营（大学）,集中营里的猫洞,参观白公馆时的三种情绪,一是激昂：这么一个狭小的空间里居然有这么多的革命志士在此涌动着他们的革命激情。特别是看到庭院中小萝卜头的雕塑，看着他天真而乐观的眼神，不由地有一种激情澎湃的感觉。,二是害怕：这么
6、一个古色古香的建筑为什么会变得如此阴森恐怖？当我探头俯视在白公馆的“地窖”里设置的“地牢”，在我身后正在装修的陈列室里突然传来刺耳的切割机的声音，真是让我不寒而颤。,三是悲凉：大多数关押在这里的仁人志士在他们所追求的理想状态即将实现的时候，却遇害身亡，有的还断子绝孙。在血雨腥风之中，到底发生了多少人间悲剧？,三种情绪从何而来？,激昂马列害怕政治悲凉哲学,众望所归,归途在望（天桂山）,两句话,“学马列，学少了没用，学多了，是个悲剧。”“学哲学，学少了没用，学多了，是个悲剧。”,三个概念及其本质,马列、哲学与政治是三个概念，存在着海德格尔所谓的“诗、思与史”的关系。马列的本质诗意的信仰政治的本质历
7、史的掌控哲学的本质思考的智慧,诗、思、史的关系,它们可以融合但本质不同。并且，一个健全的人的精神境界，应该就是这三方面的融合，而不是这三方面的同一。,提高教学质量研讨会的发言,三个概念“同一化”的问题概括为三点：一、教师食言。二、学生失语。三、整体失忆。,“立场是国家的，语言是自己的”,江姐遗书：“我们有必胜和必活的信心， 自入狱日起(上一年6月)，我就下了两年坐牢的决心，现在时局变化的情况，年底有出牢的可能我们在牢里也不白坐，我们一直是不断的在学习 我们到底还是虎口里的人，生死未定假若不幸的话，云儿(指江竹筠、彭咏梧两烈士的孩子彭云)就送给你了，盼教以踏着父母之足迹，以建设新中国为志，为共产
8、主义革命事业奋斗到底。孩子们决不要骄(娇)养，粗服淡饭足矣”,关于马克思主义教学场景化、生活化的思考,本人教学上的毛病：一、不管学生。二、没有互动。三、缺少激情。,解决毛病的办法,邀请一些学生就某一主题上台演讲，做有准备的发言，教师做点评。,基本宗旨,相信学生锻炼学生适当让贤一举三得,三类主题,一、按某一主题延伸开来的系列讨论。二、对学科关键词的理解与阐释。三、某种社会现象及其案例分析。,2008年的主题：人文系列,我最敬佩的人文学者我最喜欢的校园建筑我最难忘的童年记忆我最感动的青春日志我最欣赏的高雅艺术我最爱看的民族电影我最热衷的竞技体育我最惊叹的自然景观,人文学者,王国维：一个文学家胜过一
9、百个政治家。梁启超：官智长一寸，民智长一尺。赵元任：该笑的地方都笑了。陈寅恪：“四不讲”,校园建筑,宁静与寂寞,童年记忆,青春日志,色涉涩壮志豪情，矫健长空，俯瞰万里长江，谁能争渡？浩然正气，逍遥世间，放开锦绣胸怀，何时忘我！,高雅艺术,民族电影,竞技体育,逐也、高也，“两人奔走形”有竞有争（庄子齐物论）并逐曰竞，对辨曰争（郭象注）,自然景观,2009年的主题：学科关键词,一种没有对象的生活一位追求真理的凡人我那学科的点滴历史一套日益过时的体制一件值得品味的产品一项古老工艺的传承一种解决矛盾的办法一则运用直觉的事例一个极其巧妙的假定一条非常重要的信息,2010年的主题：家园,我的地球我的家我的
10、祖国我的家我的山川我的家我的城市我的家我的社区我的家我的学院我的家我的宿舍我的家我的心灵我的家我的天堂我的家,今年的主题：相信,我相信什么？你相信什么？他相信什么？我们相信什么？你们相信什么？他们相信什么？男人（女人）相信什么？大人（小孩）相信什么？穷人（富人）相信什么？,课程要求,自然辩证法与中国特色社会主义理论专题研究两部分54学时，3学分课程考核实行百分制，其中平时成绩40分。,平时成绩考核,天津大学研究生创新人才培养课程项目：马克思主义理论新教育模式设计方案（之一）大课：宏大理论、众多同学议程：虚拟工程、实际演练事项：文书管理、标准写作条目：听说读写、德才学识,大课：宏大理论、众多同学
11、,自然辩证法,中国特色社会主义理论与实践,自然：宇宙观科技：生产力知识：软实力,毛泽东思想：为人民服务邓小平理论：特区三个代表：党性科学发展观：以人为本和谐社会：传统文化,议程：虚拟工程、实际演练,老师讲解,模似社会角色扮演工程设定大家提问,共同参与共同回答,组合论证适当实践,公开表达,民主评议,事项：文书管理、标准写作,先行设岗组织竞聘办刊办报议事断案团队实践公益之旅时尚之都,条目：听说读写、德才学识,立场坚定表达清楚信息准确对话通畅辩论得法观点鲜明,得志（听得进去） 德行（说得出来） 德性（读出味道） 得道（写作方法）,操作细节：平时成绩计算,以研究生的参与情况及写作水平作为平时成绩的考核
12、依据，计算平时成绩，其比重争取达到总成绩的40%。平时成绩的计算拟采用积分制。每周公布平时成绩积分情况。对突破满分的学生可再附加奖品或调研资金上的支持。以一条微博的字数（140字）为写作计量单位，一个有效单位的写作得一分，学生得40分的平时成绩大约需要写作五千字。,预期成果：平台建设,教学的平台：E-learning写作的平台：技能训练互动的平台：诚信建设,新教育（朱永新）,营造书香校园师生共写随笔聆听窗外声音培养卓越口才构筑理想课堂建设数码社区,新教育模式：生活化、情境化、信息化,教师：教学组织者学生：自我建构问题模式,现在的拓展,怎么做人做事？怎么建房修路？怎么求知求助？怎么说理论述？,回
13、到主题,思想政治教育：深入人心研究生思想政治教育：讨论余地研究生思想政治教育的创新：先进手段创新人才及其培养：尝试开发,主题发言,主题发言随堂安排，每周一次，每次用一个课时的时间安排68名学生上台做五分钟的演讲，要求学生准备好演示文稿并上传教学平台。鼓励自愿报名，额满为止。,专题论文,论文由学生结合课堂讨论的某个主题自主命题，字数在三千字左右，要求观点明确，逻辑清晰，自行撰写，禁止抄袭（确认抄袭者平时成绩为0分），可随时上传教学平台。,网上点评,相信谁与不相信谁？为什么？时事观察与点评生活点滴,招兵买马,自行设岗参与竞聘公开演讲拍摄短片办刊投稿议事断案组团设厂投身公益引领时尚,平时成绩考核与记
14、分,值班生考核委员会委员考核委员会主任委员陪审员仲裁委员会虚拟工程提案委员会虚拟工程治理委员会,其它要求,教师随时抽查学生出勤情况，缺席或迟到一次扣2分，缺课超过三分之一者报研究生院取消其参加该课程考试的资格。期终闭卷考试,教材,教材一：王树恩、陈士俊主编，科学技术论与科学技术创新方法论，南开大学出版社，2001年。教材二：教育部社会科学研究与思想政治工作司组编，自然辩证法概论，高等教育出版社，2004年。教材三：其它新近出版的自然辩证法课程教材。,教学参考资料,物理学家的自然观，德W海森伯从近代物理学来看宇宙，德 普朗克自然的观念，英 柯林武德中国古代科学思想史，英 李约瑟,元科学导论，英
15、约翰齐曼科学与社会秩序，美 巴伯科学史及其与哲学和宗教关系，英 丹皮尔必要的张力科学的传统与变革论文选，库恩,猜想与反驳，英 波普尔发现的模式，美 汉森科学研究纲领方法论，英 伊拉卡托斯反对方法，美 费耶阿本德对年轻科学家的忠告，英 梅多沃科学研究的艺术，英 贝弗里奇科学发现纵横谈，王梓坤,课堂教学的主要环节,教材要点：提纲挈领，有所解释经典论述：引经据典，或中或洋延伸理解：通俗为主，特色为辅论著选读：亦新亦旧，可浅可深案例分析：就事论事，要有观点关键词语：常见常谈，不知其理（网上）讨论主题：切入要害，大家拍砖（现场）演讲主题：表情达意，简明扼要,关于ELEARNING教学平台,互动式教学谦虚
16、（谨慎）选择性接收灵活（多样）研究型学习创新（发展）每周保证一次收发文件及参与讨论。启动请假或调班上课网上事先告知程序。,上课时间及地点,相关重要期刊,哲学研究自然辩证法研究自然辩证法通讯科学文化评论,相关重要网站,北大科学史与科学哲学 http:/清华科技与社会研究中心 http:/ 中国自然辩证法研究会 http:/,论著选读：恩格斯自然辩证法与冲突论,单篇论文,劳动在从猿到人转变过程中的作用,运动,相互作用,劳动,工具,语言,自发行为,群体行为,主体行为,创造行为,意象行为,经典句子一：迂回曲折的发展,从黑格尔以来的德国理论发展的进程，回复到辩证法是不自觉的，因而是矛盾的和缓慢的。（3页
17、）,经典句子二：偶然性的力量,预定的目的与达到的结果之间还总是存在着非常大的出入，不能预见的作用占了优势，不能控制的力量比有计划发动的力量强得多。（19页）,经典句子三：斗争中的转变,所谓客观辩证法是支配着整个自然界的，而所谓主观辩证法，即辩证的思维，不过是自然界到处盛行的对立中的运动的反映而已，这些对立，以其不断的斗争和最后的互相转变或向更高形式的转变，来决定自然界的生活。（189页）,案例：对自然辩证法的两种评价,1924年爱因斯坦的评价：“伯恩斯坦先生把恩格斯的一部关于自然科学内容的手稿交给我，托付我发表意见，看这部手稿是否应该付印。我的意见如下：要是这部手稿来自一位并非作为历史人物而引
18、人注意的作者，那么我就不会建议把它付印，因为不论从当代物理学的观点来看，还是从物理学史的观点来说，这部手稿的内容都没有特殊的趣味。可是，我可以这样设想：如果考虑到这部著作对于阐明恩格斯的思想的意义又是一个有趣的文献，那是可以出版的。”,1980年普里高津的评价,“自然史的思想作为唯物主义的一个完整的部分，是马克思所断言，并由恩格斯所详细论述过的。当代物理学的发展，不可逆所起的建设性作用的发现，在自然科学中提出了一个早已由唯物主义者提出的问题。对他们来说，认识自然就意味着把自然理解为能产生人类和人类社会的自然界。,恩格斯对近代自然观的变化做了结论,而且，在恩格斯写作自然辩证法一书的那个时代，物理
19、科学看来已经摒弃了机械论的世界观，而更接近自然界的历史发展的思想。恩格斯谈到了三大发现：能量及支配其性质转换的定律，作为生命的基本组成的细胞，和达尔文关于物种进化的发现。鉴于这些伟大的发现，恩格斯得出结论：机械论的自然观已经死亡。”,用恩格斯的思想注释从混沌到有序文中提到的“运动机制”,许多马克思主义者自然哲学家看来从恩格斯那时获得鼓舞，恩格斯在反杜林论中写道：“运动本身就是矛盾，甚至简单的机械的位移之所以能够实现，也只是因为物体在同一瞬间既在一个地方又在另一个地方，既在同一个地方又不在同一个地方。这种矛盾的连续产生和同时解决正好就是运动。”,对照分析：时空、立场、指向,爱因斯坦1924生于德
20、国的美国理论物理学家物理学的立场指向现在正向思维（增添）,普里高津1980生于俄国的比利时理论化学家哲学的立场指向过去和未来反向思维（回忆和改变）,哲学的任务,我们的重点不在眼前的现在，而在过去和未来。站在未来的立场就是站在本质的、神圣的、纯洁的立场。人只能在未来的立场回忆、思念、思考本体的问题，而不可能把本体论当成一个经验的事实。我们只能在曾经这么存在过的存在论上理解这个世界的完整性。,哲学家的角色,关键词语：哲学反思性,哲学：关于“智”的学问。爱智、明智和理智海德格尔在演讲录何谓“思考“中说:思考者之间只能通过思考那说不出来的本质存在而互相沟通。反思的智慧,说“哲”,哲：古体三个吉、喆、诘
21、、吉折：断而犹连也。 草木曰折、未婚曰折、父丧子曰折。士：欲得其曲直之理也。能知天道者。男子通称。诘：诘问（追问）、盘诘、反诘,广义哲学,完全时尚的攻略手册,针对具体的旦夕反思,意义彰显的现代学术,极端古典的箴言谶语,意识背后的传统思想,脱离实际的玄思妙想,狭义哲学,反思“自然”,不同的哲学体系中“自然”的概念不一样中哲：一团和气马哲：物质实体西哲：澄明之镜,反思“辩证法”,辩证法中哲：应对生活的小技巧马哲：自然与人间的大道西哲：纯属诡辩,以反思抵御时代的伤痛（叶匡政）,反思不等于反省。思：多心，“仰望天空”省：少目，“内在良心”“学而不思则罔，思而不学则殆”思而不反思则坠。不要让时代的伤痛愈
22、演愈烈。,学会反思,以个体来进行反思。在具体中推动反思。让身体也参与反思。,以个体来进行反思,社会不是由个人构成的，相反，个人是由社会构成的。个人往往能体现社会的全部。这里讲的社会不是讲整个的、运转着的社会实体，而是讲抽象的社会关系。马克思：资本和工资代表的不是钱，而是“资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。” 个体代表也不只是肉体及自我本身，还有诸多的的亲属关系、社会身份、国民形象等等。,在具体中推进反思,有法必依，有事必究。钻牛角尖：走盘山路、吃散伙饭、说痛快话。严于律己，宽以待人。难于“慎独”，易于武断。习惯成自然。,让身体也参与反思,身体易于懒惰与腐朽。身体也能思考和记忆。积极参与社团活动，在仪式与行动中增强反思能力。争当志愿者，通过奉献得到思想的回报。,反思的常态化,个体：从我做起具体：从点滴做起身体：从现在做起,
