1、愛 蓮 說,教材：國中國文第二冊第十課 時間：一節課45分鐘台中市大業國中江珮妤老師製作,花 之 物 語,一字部松：長壽、節操二字部梅花：堅貞純潔牡丹：富貴梨花：愛情桔梗：溫柔多情杜鵑：節制溫和芙蓉：精美嬌豔海棠：溫和蓮花：正人君子薊花：權威薔薇：愛情,花 之 物 語,水柳：自由鈴蘭：幸福蘭花：絕代佳人雛菊：天真靈巧櫻花：高尚桃花：輕佻三字部向日葵：朝氣紅玫瑰：親愛黃玫瑰：嫉妒白菊花：誠實君子黃菊花：失戀紅菊花：喜戀,古代名人喜愛花木,1、蘇東坡：愛竹，不可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹令人俗2、林和靖：南宋人，愛梅花，梅妻鶴子3、屈原：愛菊，曾以菊瓣和菜而食4、愛菊，採菊東籬下，悠然見
2、南山,又名荷花,但非睡蓮又稱芙蓉、芙蕖、扶蕖、菡萏蓮子可做藥材、蓮子可吃、蓮藕可用於各種料理、蓮葉可煮粥、燉排骨，清涼退火埃及以蓮為國花,許多人喜愛畫蓮：如王冕、張大千、齊白石希臘有食蓮人印度有蓮之女神本文作者用蓮的特性象徵君子的德性,蓮的特性及意義,說,古代論說文的一種體裁可直接提出論點主張加以論證也可以通過記事、寫人、詠物、抒情來論說事理愛蓮說屬於後者,作者生平,周敦頤，字茂叔北宋人，諡號元公孤兒，由舅父母撫養長大曾任分寧縣主簿，申冤平獄人品高潔，胸懷灑落黃庭堅稱其人品高潔，如光風霽月人稱濂溪先生宋代理學之祖著有周濂溪先生全集,理 學,理即道理義理具思辨性人稱新儒學北宋五子：周敦頤、邵雍、張載、程頤、程顥其中以周敦頤影響最大，所以是理學之祖,周敦頤在47歲時寫了此篇文章，並刻在書堂壁 上，所以他的濂書堂溪又稱蓮花書堂。生性愛蓮，用蓮花的特性象徵君子的美德，表現自己懷抱的道德理想，因為他自己也是不折不扣的君子,寫作動機,題 解,三種不同的人生觀愛菊（隱士）：表隱遁獨善其身的態度愛蓮（君子）：表君子正直通達高潔的品格愛牡丹（富貴）：表一般人營求富貴的心志本文和五柳先生一樣有鄙棄富貴的意味,寫 作 技 巧,以對照和陪襯來凸顯文意以眾和獨相對照，凸顯了不同的人生觀以菊來陪襯蓮-正面以牡丹來反襯蓮的高潔-反面,
