1、2010系列讲道6-面对宗教多元化时间：2010.4.18,背景问题：为何今天与圣经的时代仍然一样满城充满偶像？关键在哪里？人类的出路和一线的希望在哪里？基督徒该如何对付偶像，其中包括内心的，灵界的，日常生活中的偶像？,题目：一条道路，一个救恩,经文：徒17：16-34大纲：（1）引言：失落的悲剧（2）解经：回归之路，希望之路（3）应用：蒙主的引导，走神喜悦的道路。,讲道经文：徒17:16-34,徒 17:16 保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，就心里着急；17 于是在会堂里，与犹太人和虔敬的人，并每日在市上所遇见的人辩论。18 还有以彼古罗和斯多亚两门的学士，与他争论。有的说：“这
2、胡言乱语的，要说什么？”有的说：“他似乎是传说外邦鬼神的。”这话是因保罗传讲耶稣与复活的道。,19 他们就把他带到亚略巴古说：“你所讲的这新道，我们也可以知道吗？20 因为你有些奇怪的事传到我们耳中，我们愿意知道这些事是什么意思。” 21 (雅典人和住在那里的客人，都不顾别的事，只将新闻说说听听。) 22 保罗站在亚略巴古当中，说：“众位雅典人哪！我看你们凡事很敬畏鬼神。23 我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着未识之神。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们：,徒 17:24 创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿， 25 也不用人手服事，好象缺少什么；自己倒
3、将生命、气息、万物，赐给万人。26 他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，27 要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远；28 我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：我们也是他所生的。29 我们既是神所生的，就不当以为神的神性象人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。,30 世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。31 因为他已经定了日子，要借着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”32 众人听见从死里复活的话，就有讥诮他的；又有人说：“我们再听你讲这个吧！” 33 于是保罗从他们当中
4、出去了。34 但有几个人贴近他，信了主，其中有亚略巴古的官丢尼修，并一个妇人，名叫大马哩，还有别人一同信从。,（一）引言：失落的悲剧,雅典街道偶像之多： 徒 17:16 保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，就心里着急；,麻木的人们,17 于是在会堂里，与犹太人和虔敬的人，并每日在市上所遇见的人辩论。18 还有以彼古罗和斯多亚两门的学士，与他争论。 21 (雅典人和住在那里的客人，都不顾别的事，只将新闻说说听听。),迷失的雅典人,22 保罗站在亚略巴古当中，说：“众位雅典人哪！我看你们凡事很敬畏鬼神。23 我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着未识之神。,分析：满城都是偶像
5、，问题的关键在哪里？,从一位真神到满城偶像表示了人类心灵的失落。失落模式：（1）原有的价值和意义满足/享受/幸福（2）失去了价值意义以后灰心/不满/沮丧/痛苦（3）不甘心价值失落而寻找替代品假象的满足/短暂的享受/肤浅的快乐。这就是今天人类的生活真相。,举例：价值意义-失落-替代品,最爱的手机偷了再买一个代替-再贵总觉得不如以前那个好。一个最好的朋友-误会离间了-找新朋友-恋恋不舍以前的友谊和美好的时光。浪子回头：美好的父子关系-背叛远离了以吃喝放荡代替感到痛苦潦倒美好的爱情失恋了找新的朋友-可能始终找不到真正爱的感觉。伊甸园与神爱的关系被魔鬼离间犯罪人远离神找偶像代替，或把自己当作神，取代神
6、的位置人无法得到真正的满足和快乐。,结论,偶像的问题是人心出了问题，人与神的关系出了问题，人生的意义价值方面出了问题。所以保罗看见雅典满城都是偶像就心里焦急，并且想方设法要挽回他们，帮助他们与神建立一个正确的关系，因为只有这样，人们的根本问题才能得到解决，人才能真正找到幸福。,二、回归之路，希望之路,22 保罗站在亚略巴古当中，说：“众位雅典人哪！我看你们凡事很敬畏鬼神。23 我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着未识之神。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们：,回归天地的主,徒 17:24 创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿， 25 也不用人手服事，好象缺
7、少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。,回归生命的主,26 他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，27 要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远；28 我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：我们也是他所生的。29 我们既是神所生的，就不当以为神的神性象人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。,回归赦免的主,30 世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。,回归希望的主,31 因为他已经定了日子，要借着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”,蒙福的少数,32 众人听见从死里复活的话，
8、就有讥诮他的；又有人说：“我们再听你讲这个吧！” 33 于是保罗从他们当中出去了。34 但有几个人贴近他，信了主，其中有亚略巴古的官丢尼修，并一个妇人，名叫大马哩，还有别人一同信从。,今天神要向我们说什么呢？,对非基督徒来说：回归神的怀抱神是天地的主，因我们的顺服得祝福神是生命的主，因我们的信靠得生命神是赦免的主，因我们的悔改得和好神是希望的主，因信主的复活得盼望如果今天你还在拜偶像，还在犹豫不决的选择基督教还是其他宗教，今天你该选择神，不是选择教。,对于基督徒来说：回归神的引导,我们需要检查心中的偶像是否被拆毁我们需要检查是否将心中的宝座、主权交给了主神是天地的主，我还把物质代替神吗神是生命
9、的主，我的生活存留动作都在乎他，我将生命的一切交托生命的主吗,续,神是赦免的主，我们在神和人面前认过的罪还一再的重犯，要把耶稣一次一次地再钉十字架吗，我们因耶稣基督与神与人与自己和好了吗？神是希望的主，我们对今天的天灾人祸，对身边人事的不满，埋怨牢骚忧虑代替了对神的信心和盼望吗？,三、应用：蒙主的引导，走神喜悦的道路。,在实际生活中如何面对“满城都是偶像”的现象呢？1/从我开始，从心灵中拆除偶像，将神的宝座恢复原位。2/在灵界要警惕偶像，不做糊涂人。3/在日常生活和社会生活中要用信心战胜偶像的势力，为主作见证。,1/从我们的心灵中拆除偶像,我们的心成为偶像的基地，先有了心灵看不见的偶像，才造出
10、街道看得见上的偶像。我们的心好像一座城，自己成了自己的偶像，自己在崇拜自己，把自己放在神的位置上，妄称神的名。不但如此，我们还希望别人把自己当作偶像来崇拜。拆毁街道上的偶像，必须现拆毁心灵中的偶像，让神成为最有价值的宝贝存在心灵的宝座上，让他掌管我们的一切。,2/在灵界警惕偶像，不做糊涂人,诸灵辨别方面：一切的灵不能都信信仰真理方面：一条道路，一个救恩。信心和意志方面：不要疑惑，总要信，要坚强。知识方面：有知识要加上节制。感情方面：不要随着今世的风俗，要有界限；,在日常、社会生活中战胜偶像,当我们坐在巴士、电车、火车、轮船、飞机上，我们可能遇到伊斯兰教徒、佛教徒；当我们走在欧洲的街上，拿起照相
11、机拍照的时候，你的镜头对准了教堂建筑，但你现在越来越容易在镜头的背景中隐隐约约看到伊斯兰教的清真寺，佛教的庙宇，摩门教的教堂。当我们在学校、工厂、商店，我们工作的每个角落，我们会碰到有各种宗教信仰的人。,学习保罗的榜样,为灵魂焦急： 徒 17:16 保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，就心里着急； 与宗教人士对话、辩论：17 于是在会堂里，与犹太人和虔敬的人，并每日在市上所遇见的人辩论。与宗教哲学人士争论：18 还有以彼古罗和斯多亚两门的学士，与他争论。有的说：“这胡言乱语的，要说什么？”有的说：“他似乎是传说外邦鬼神的。”这话是因保罗传讲耶稣与复活的道。,对愿意倾听的学人宣讲福音,保
12、罗站在亚略巴古当中，说：“众位雅典人哪！我看你们凡事很敬畏鬼神。23 我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着未识之神。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们：神的本质，神人关系，神的慈爱赦免和人的悔改，耶稣的审判复活和人的信心。,但最终蒙福的是少数,32 众人听见从死里复活的话，就有讥诮他的；又有人说：“我们再听你讲这个吧！” 33 于是保罗从他们当中出去了。34 但有几个人贴近他，信了主，其中有亚略巴古的官丢尼修，并一个妇人，名叫大马哩，还有别人一同信从。,结论,对于世人来说，偶像的问题是人心出了问题，人与神的关系出了问题，人生的意义价值方面出了问题。所以保罗看见雅典满城都是偶像就心里焦急，并且想方设法要挽回他们，帮助他们与神建立一个正确的关系，因为只有这样，人们的根本问题才能得到解决，人才能真正找到幸福，人们才能真正脱离苦难。,对于基督徒来说,虽然我们已经心里相信，口里承认，但我们的生命和生活是否回归到神的引导呢？神是天地的主，他必掌管一切吗?神是生命的主，他必供应所需吗?神是赦免的主，他真的原谅我的无知和过犯吗？神是希望的主，他真的能战胜一切，得胜一切吗。,总之,神的道路最美好，神的道路最正确，我愿依靠他，唯他是一切。,
