万千气象的宋代社会风貌.ppt

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1、苏州市景范中学 慕课团队 高陆,第二单元 经济重心的南移和民族关系的发展第11课 万千气象的宋代社会风貌,一回首 社会生活的特点 你从微视频里了解的宋代社会生活,(唐)杜牧: 清明时节雨纷纷, 路上行人欲断魂。,二反思 社会风貌的形成 从清明上河图看北宋的都市生活,(北宋)张择端 清明上河图,从清明上河图看北宋的都市生活,北宋东京城布局示意图,从清明上河图看北宋的都市生活,从清明上河图看北宋的都市生活,从清明上河图看北宋的都市生活,从清明上河图看北宋的都市生活,从清明上河图看北宋的都市生活,从清明上河图看北宋的都市生活,从清明上河图看北宋的都市生活,对比唐代长安城平面图,请你说说,宋代城市在生

2、活空间上有什么新突破?,深宅大院的隔壁是药铺赵太丞家,从清明上河图看北宋的都市生活,从清明上河图看北宋的都市生活,打破坊市界限,从清明上河图看北宋的都市生活,从清明上河图看北宋的都市生活,这个人手里拎着什么东西?这捆东西上面有两个字:百八,由此你能想到什么?他还背着一大袋子的东西。请你观察画面,能看出他背得很吃力的样子吗?袋子里装着的究竟是什么呢?,从清明上河图看北宋的都市生活,打破坊市界限,节日,从清明上河图看北宋的都市生活,从清明上河图看北宋的都市生活,十字街头两个对角处,都围着一大堆人,分别在听一个大胡子、一个老人家说书。请你说说,这种生活场所叫什么?,从清明上河图看北宋的都市生活,十字

3、街头东南角这家店,招牌上写着“久住王员外家”,透过窗户看见已经有人住了进去。这种生活场所叫什么?,从清明上河图看北宋的都市生活,打破坊市界限,瓦子 邸店,节日,娱乐,从清明上河图看北宋的都市生活,从清明上河图看北宋的都市生活,从清明上河图看北宋的都市生活,从清明上河图看北宋的都市生活,从清明上河图看北宋的都市生活,从清明上河图看北宋的都市生活,材料一:凡市,以日中击鼓三百声而众以会。日入前七刻,击钲三百声而众以散。 唐六典,材料二:(宋太祖赵匡胤说)“京城夜市至三鼓已来,不得禁止。” 宋会要辑稿,“孙家”、“正店”这几个字写在什么上面?店门口挂着的几个圆圆的东西是什么?对比材料一、二,宋代与唐

4、代相比,在城市生活时间上有什么新发展?,从清明上河图看北宋的都市生活,打破坊市界限,早市 夜市,瓦子 邸店,娱乐 节日,二反思 社会风貌的形成,1.城市功能和格局的演变,从清明上河图看北宋的都市生活,从清明上河图看北宋的都市生活,“孙家正店”的幌子上,写着“孙羊店”三个字。这家店里会卖些什么呢?它反映了北宋饮食习俗的哪一特点?,从清明上河图看北宋的都市生活,从清明上河图看北宋的都市生活,这是什么动物?它原产自什么地方?为什么会出现在位于中原的东京城呢?这和食羊肉的习俗共同反映了宋代生活具有何种元素?,从清明上河图看北宋的都市生活,打破坊市界限,早市 夜市,瓦子 邸店,娱乐 节日,异族 异域,二

5、反思 社会风貌的形成,1.城市功能和格局的演变2.多民族生活元素的交融,从清明上河图看北宋的都市生活,从清明上河图看北宋的都市生活,东京城里百万人口,吃的、用的东西从哪里来?看了这幅图,对于东京城的生活供给问题,你有什么答案了吗?,从清明上河图看北宋的都市生活,从清明上河图看北宋的都市生活,天下转漕仰给,在此一渠水。 宋太宗,从清明上河图看北宋的都市生活,打破坊市界限,早市 夜市,瓦子 邸店,娱乐 节日,运河,异族 异域,二反思 社会风貌的形成,1.城市功能和格局的演变2.多民族生活元素的交融3.南北经济的大动脉汴渠,从清明上河图看北宋的都市生活,从清明上河图看北宋的都市生活,从清明上河图看北

6、宋的都市生活,“王家纸马”店,专卖纸人纸马和冥币。城内深宅大院门口那个人手里拎的、背上大袋子里装的是什么?从哪里买来的?你有答案了吗。,东京梦华录记载:“轿子即以杨柳杂花装簇顶上皆出城上坟。”这种风俗,反映了宋代人的生活方式之一是过什么日子?,从清明上河图看北宋的都市生活,从清明上河图看北宋的都市生活,从清明上河图看北宋的都市生活,从清明上河图看北宋的都市生活,东京城的东南远郊是什么地方?你能结合这两组房屋结构的特点作出判断吗?,从清明上河图看北宋的都市生活,从清明上河图看北宋的都市生活,一队驮着木炭的小毛驴,正在往东京城里送去。这说明宋代城市生活供给还依靠哪里?,从清明上河图看北宋的都市生活

7、,打破坊市界限,早市 夜市,瓦子 邸店,娱乐 节日,运河,异族 异域,农村,框架构建,两宋时期,经济重心南移,民族关系发展,商业繁荣,文化多元,( ),( ),社会风貌,万千气象,( ),能力训练,(1)打破坊市界限;出现夜市。(或突破商业经营的空间、时间限制)。,(2)商业繁荣(或经济繁荣)。主要原因:农业和手工业的发展(或生产力的发展)。,(3)自然环境因素、社会政治因素、经济发展因素。,三展望 社会变迁的轨迹 从“东京梦华”到“中国梦”,华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。后渐衰微,终必复振。,陈寅恪邓广铭宋史职官志考证序,实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。,习近平 在参观复兴之路展览时的讲话(2012.11.29),

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