1、白话文罗织经 阅人人之情多矫，世之情多伪，岂可信乎？人的感情大多是掩饰起来的，世间的感情多是伪装的，怎么能信任呢？子曰，巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。耻其匿怨而友人也。孔子说，花言巧语，让别人迷惑（翻译的不准），极尽恭维，左丘明鄙视他，我孔丘也鄙视他。鄙视他，明是一把火暗是一把刀。人者多欲，其性尚私，成事享其功，败事委其过，且圣人不能逾者，概人之本然也。人的欲望很多，多是自私的，事情成功了就去享受成功的结果，失败了就去推卸责任，圣人都不能超脱，也许是人的本性吧。多欲则贪，尚私则枉，其罪遂生。民之畏惩，吏之惧祸，或以敛行，但有机变，孰难料也。欲望多了就会贪婪，过于自私就会变坏，罪恶念头
2、也就产生了。老百姓怕被惩罚，当官的怕惹上祸端，所以都收敛自己的行为，但一旦有机会，世事难料呀。为害常因不察，致祸归于不忍。人心多诈，不可视其表。被人陷害常常因为没有察觉到，惹祸则是因为没有一时忍耐，人的心是多么狡诈，不能光看外表。世事寡情，善者终无功。信人莫若信己，防人勿存幸念。世间的事情没有什么真感情可言，善良的人最后不会有什么结果。信别人不如信自己，提防别人不能有侥幸心理。此道不修，夫庸为智者乎？如果不知道这些，不是白白自称智者了么？ 事上为上者疑，为下者惧，上下离心，祸必兴焉。领导怀疑下属，下属害怕领导，领导和下属不是一条心，倒霉就要来了。上者骄，安其心以顺；上者忧，去其患以忠。领导傲慢
3、，要让他平稳下来，表示咱们顺服他；领导担心，要把他担心的事办好，表示咱们忠心耿耿。顺不避媚，忠不忌曲，虽为人诟亦不可少为也。顺从不避讳谄媚，忠心不忌讳婉转表达，虽然被别人鄙视但也不可缺少。上所予，自可取，生死于人，安可逆乎？上面想给你，你当然能得到，人的生死怎么能改变呢？是以智者善窥上意，愚者固执己见，福祸相异，咸于此耳。所以聪明人善于揣测领导的心理，笨蛋才只顾坚持自己的意见，享福还是倒霉都是因为这些。人主莫喜强臣，臣下戒怀妄念。臣强则死，念妄则亡。领导不喜欢太强大的下属，下属不应该有非分之想。下属能力太强或想做一些不该做的事都会被领导毙掉。上无不智，臣无至贤。功归上，罪归己。戒惕弗弃，智勇弗
4、显。领导都不是傻子，下属没有绝顶聪明的。功劳归领导，责任是自己的。不要忘了事事小心，不要张扬显示自己的能力。虽至亲亦忍绝，纵为恶亦不让。诚如是也，非徒上宠，而又宠无衰矣。虽然是亲朋好友要下的了手，纵然是做恶也不能退让。确实如此，不是要得到领导宠信，但是宠信又不会减少。 治下甘居人下者鲜，御之失谋，非犯，则篡耳。甘心听从别人的人很少，使用人而不算计，不是犯错误就是被其取而代之。上无威，下生乱。威成于礼，恃以刑，失之纵。领导没有威严，下属就出乱子。威严来源于礼数，用严格的管理建立威严，如果不这样就会放纵下属。私勿与人，谋必辟。幸非一人，专固害。不要将私秘的事情让别人知道，商讨重要事情必须背着别人。
5、所幸领导并不只是自己一个人，独断独行原本就是有害的。机心信隐，交接靡密，庶下者知威而畏也。把自己心机掩藏起来，交流接触不可过于密切，一般下属会感觉你很威严，对你产生敬畏。下附上以成志，上恃下以成名。下属附和领导为了实现自己的理想志愿，领导管理下属为了成名。下有所求，其心必进，迁之宜缓，速则满矣。下属有追求，肯定会积极向上，要提拔他要慢慢来，太快会让他自满。上有所欲，其神若亲，礼下勿辞，拒者无助矣。领导想要干什么事，表面要和下属很亲近，不要不尊敬下属，否则就没人愿意帮助你。人有所好，以好诱之无不取，人有所惧，以惧迫之无不纳。人有喜欢的东西，就以他喜欢的引诱他，什么都能得到，如果他要害怕什么，就那
6、他这个弱点胁迫他，一样可以得到你想要的。才可用者，非大害而隐忍。其不可制，果大材而亦诛。如果一个人才可用，没有大毛病就可以宽容他。如果管理不了，就算是人才也要废了他。赏勿吝，以坠其志。罚适时，以警其心。不要因为吝惜赏赐而降低下属的信心。适时的惩罚用来警告下属。恩威同施，才德相较，苟无功，得无天耶。赏赐和惩罚并用，以你的道德声望加上人才辅佐一定可以成功，就算不成功，也是因为天妒英才。 控权权者，人莫离也。取之非易，守之犹艰，智不足弗得，谋有失竟患，死生事也。权力，一定不要放弃。要得到权力不容易，巩固手里的权力更是不易，不够聪明得不到，算计不到就丢了，就像打仗拼死活一样。假天用事，名之顺也。自绝于
7、天，敌之罪也。找个好的借口，名正言顺。要征服敌人是因为敌人该死、自己找死。民有其愚，权有其智。德之不昭，人所难附焉。民众有他们傻的地方，取得权力要靠智谋。威望不够，人们不会跟随你的。乱世用能，平则去患。盛世惟忠，庸则自从。混乱的世道可以利用，以维护和平的名义去掉你的敌人。盛世只能够表现出忠心，那些平庸的人就会跟从你。名可易，实必取，名实悖之，权之丧矣。虚名可以随便改变，必须抓住根本，如果名和实相背离，也就是名虽然在你这，但实际的东西都在别人那，权力就丧失了。嗜权逾命者，莫敢不为。权之弗让也，其求必极。贪权超过生命的人，没有什么不敢做的。在取得权力上他是不会礼让的，肯定会想尽各种办法得到权力。机
8、为要，无机自毁。事可绝，人伦亦灭。利禄为羁，去其实害，赏以虚名，收其本心。机谋是根本，如果不算计那就是自毁前程。当事情做绝的时候，人的道德也就丧失了。利禄是束缚，如果没有其实不是好事，若此为之，权无不得，亦无失也。如果这样做了，即使得不到权力，也不会丧失权力。 制敌人皆有其敌也。敌者，利害相冲，死生弗容。每个人都有敌人。这里的敌人是指和你利害冲突的，生死不能共寸的人。未察之无以辨友，非制之无以成业，此大害也，必绝之。不仔细观察周围的人就分辨不出谁是你的朋友，如果没有朋友根本不能成大事，这是非常不好的习惯，必须彻底改正。君子敌小人，亦小人也。小人友君子，亦君子也。君子对付小人的时候，也一定像小人
9、一样使各种办法。小人拿君子当朋友的时候，他也会用君子的方法和君子交流。名为虚，智者不计毁誉；利为上，愚者惟求良善。名声都是虚的，聪明的人不计较名誉受损；利益放在第一位，愚蠢的人才要求自己善良。众之敌，未可谓吾敌。上之敌，虽吾友亦敌也。大家的敌人不能说就是我的敌人。领导的敌人，虽然是我的朋友也就变成了敌人。亲之故，不可道吾亲。刑之故，向吾亲亦弃也。和别人亲近的时候，也不能四处说我们关系好。惩罚的时候，就算以前是亲近的人也要假装不认识。惑敌于不觉，待时也。制敌于未动，先机也。构敌于为乱，不赦也。害敌以淫邪，不耻也。敌之大，无过不知；祸之烈，友敌为甚。要迷惑敌人让他觉不到你是敌人，直到时机成熟的时候
10、。要在敌人还没有行动的时候就制服他，这就是抢占先机。在敌人乱套的时候诬陷敌人，从不饶恕敌人。陷害敌人要用不正当手段，不要感觉羞耻。敌人非常强大，你犯的每个错误他都知道；战斗的惨烈程度在于你实现你迷惑敌人的程度（翻译的不知道对不对）。使视人若寇，待亲如疏，接友逾仇，纵人之恶余，而避其害，何损焉？让敌人看谁都像贼匪，疏远亲近的人，仇视朋友，纵然敌人恶行再多，只要不伤害到我，又有什么损失呀？ 固荣荣宠有初，鲜有终者。吉凶无常，智者少祸。一开始得到荣耀宠信的是有，可是很少有能一直得到宠信的。吉凶常常变化，聪明的人能避免遭受祸端。荣宠非命，谋之而后善。吉凶择人，慎之方消衍。得到荣耀宠信并不是命里注定，而
11、是谋划好自己争取的。为什么有的人吉有的人凶？办事谨慎才能君命无违，荣之本也。智者舍身亦存续。后不乏人，荣之方久，贤者自苦亦惠嗣。不违抗领导的命令，这是得到荣耀宠信的根本。聪明的人即使舍身也要维护自己宠信。只有后继有人，才能延续这种宠信，贤人宁愿自己现在受苦也要让后人享受。官无定主，百变以悦其君。君有幸臣，无由亦须接纳。没有可以常作的官，要以各种方式取悦领导。如果领导奖励下属，即使没有理由也要接受。（不准，再译为：领导宠幸人的人，没有理由也要结交）人孰无亲，罪人慎察其宗。人有贤愚，任人勿求过己。人都有亲戚朋友，要想找他麻烦要先看看他的关系网。人有聪明有傻的，任用别人不要超过自己（不准）。荣所众羡
12、，亦引众怨。示上以足，示下以惠，怨自削减。荣耀是众人羡慕的，也会引起众人的嫉妒。对领导要表示自己已经很满足了，对下要小恩小惠，这样就可以减少别人对你的嫉妒。大仇必去，小人勿轻，祸不可伏。大仇人一定要除去，不要轻视了小人，不要让祸端隐藏起来。喜怒无踪，慎思追远，人所难图焉。人的喜怒无法琢磨，谨慎行事，把眼光放远，一般人很难做到。 保身世之道，人不自害而人害之。人之道，人不自恕己而自恕也。处世之道，自己不害自己但别人会害你。为人之道，别人不原谅你，自己也要原谅自己。君子惜名，小人爱身。好名羁行，重利无亏。君子珍惜名声，小人爱惜自身。重视名声会限制行为，重视利益不会吃亏。名德不昭，毁谤无损其身。义仁
13、莫名，奸邪不以为患。名声好不好，威望高不高，这些对于自身是没有什么损害的。奸邪之人不会害怕自己的名誉受损。阳以赞人，置其难堪而不觉。阴以行私，攻其讳处而自存。表面上要称赞别人，让他陷入难堪也没有察觉。背地里就要为自己着想，攻击他避讳的地方以求自保。庶人莫与官争，贵人不结人怨。弱则保命，不可作强，强则敛翼，修求尽善。老百姓就不要与当官的争斗，高贵的人就不要和小人结怨。弱小就要尽量保命，不要假装强大，强大就需收敛，达到尽善尽美。罪己宜苛，人怜不致大害。责人勿厉，小惠或有大得。惩罚自己要苛刻，别人怜悯你就不会有严重的后果。惩罚别人不要太严厉，小恩惠也许会有意想不到的收获。恶无定议，莫以恶为恶者显。善
14、无定评，勿以善为善者安。坏人不是总被人认为是坏人，不要因为他是坏人就表现出对他的恶劣态度。好人也不总是好人，不要以外是好人就是值得信赖的。自怜人怜，自弃人弃。心无滞碍，害不侵矣。自己怜惜自己别人也会怜惜你，自己都放弃了别人更是对你放弃了。心里没有魔障，外毒就侵害不了。 察奸奸不自招，忠不自辩。奸者祸国，忠者祸身。好人自己不会招摇显摆，忠臣也不用辩解。奸人为祸国家，愚忠为祸自己。无智无以成奸，其智阴也。有善无以为奸，其知存也。没头脑的人不会成为奸人，奸人的智谋都是阴险招数。智不逾奸，伐之莫胜。知不至大，奸者难拒。如果你还不如奸人聪明，那就别想铲除人家了，胜不了。不是非常非常聪明，抵挡不了奸人的。
15、忠奸堪易也。上所用者，奸亦为忠。上所弃者，忠亦为奸。忠奸都是相对的。领导用的人，即使奸人也是忠良了。领导弃用的人，就算是忠良也成了奸人。势变而人非，时迁而奸异，其名难恃，惟上堪恃也。形势变了人也变了，时间一长忠奸也会变化，名声不能太相信，跟着领导走才是正路。（不准）好恶生奸也。人之敌，非奸亦奸；人之友，其奸亦忠。人都从主观好恶判断奸忠。大家的敌人，不是奸也是奸；大家的朋友就是奸也变成忠。道同方获其利，道异惟受其害。奸有益，人皆可为奸。忠致祸，人难为忠。走的路一样才能共同获利，走的路不同就会受他的害。当奸人有好处，人人都能成为奸人。当忠良就要倒霉，恐怕没人愿意当忠良。奸众而忠寡，世之实也。言忠而
16、恶奸，世之表也。奸人多而忠良少，这是事实。说喜欢忠良厌恶奸人，人们都是这样表现的。惟上惟己，去表求实，奸者自见矣。是听领导的还是听自己的，去掉表面现象看本质，奸人自然会显现出来。 谋划上不谋臣，下或不治。下不谋上，其身难晋。臣不谋僚，敌者勿去。领导不考虑属下的心理，就不能管理好下属。下属不揣测领导的心思，就不能升官发财。同事直接不互相谋划，就会被对手干掉。官无恒友，祸存斯虚，势之所然，智者弗怠焉。官场没有永远的朋友，出事了那些友谊就是假的了，形势导致的结果，聪明都不会放松警惕。料敌于远，须谋于今。去贼以尽，其谋无忌。要尽早考虑敌人的行动，必须现在就谋划以后该怎么办。要把敌人都除掉，不用在乎使用
17、什么方法。欺君为大，加诸罪无可免。枉法不容，纵其为祸方惩。欺骗领导的罪已经是最大的了，再加上其它的罪名都无所谓。破坏法律（规矩）是不允许的，纵容他直到惹出事来在处置他。上谋臣以势，势不济者以术。下谋上以术，术有穷者以力。臣谋以智，智无及者以害。领导算计下属多用权势，权势不够才用阴谋。下属算计领导多用阴谋，实在算计不了只能拼了。同事之间都是斗智，智力水平不够就要倒霉。事贵密焉，不密祸己。行贵速焉，缓则人先。行事要机密，走漏风声就会惹祸。行动要快，慢了就被别人抢先了。其功反罪，弥消其根。其言设谬，益增人厌。当他功劳变成罪过，他的那些以前的根基也就不稳了。想办法让别人认为他的话是假话，就让别人更加讨
18、厌他。行之不辍，不亦无敌乎？就这样做下去，不就好像没有对手一样么？ 问罪法之善恶，莫以文也，乃其行焉。刑之本哉，非罚罪也，乃明罪焉。法律判定的善恶，不是文字等表面上的判定，要用行动赏善罚恶。刑罚的目的不是为了惩罚有罪之人，是要让人们明白这是犯罪。人皆可罪，罪人须定其人。罪不自招，密而举之则显。上不容罪，无谕则待，有谕则逮。人辩乃常，审之勿悯，刑之勿轻，无不招也。或以拒死，畏罪释耳。谁都可以被定罪，要想给谁定罪需先选好目标。犯罪没有自己说出来了，偷偷的举报让它公布于众。领导是不允许犯罪的，没有命令就等待时机，有命令就开始行动了。辩解是犯人经常做的，审判的时候不能怜悯他，惩罚的时候也不能从轻，不怕
19、他不招。抵抗就让死，害怕承认了可以缓邢（坦白从宽，抗拒从严）。人无不党，罪一人可举其众。供必不缺，善修之毋违其真。事至此也，罪可定矣。人都会结党，把一个人定罪可以把他同伙揪出来。口供不能少，以事实为根据的认真处理。事情到此就可以定罪了。人异而心异，择其弱者以攻之，其神必溃。人多了心就不齐了，找个心理素质差的重点打击，让这帮人散了心。身同而惧同，以其至畏而刑之，其人固屈。怜不可存，怜人者无证其忠。身份处境相同所害怕的东西也就一样，用他最害怕的刑罚处罚他，他一定会屈服的。不能心寸怜悯，你可怜他就没法证明自己的忠诚了。友宜重惩，援友者惟其害。罪人或免人罪，难为亦为也。对朋友最好严厉惩罚，帮助朋友可能
20、会受其连累。定罪或给一个人免罪，即使难办也要办。 刑罚致人于死，莫逾构其反也。诱人以服，非刑之无得焉。要想制人于死地，最好的办法是诬陷他谋反。要想制服一个人必须用刑罚。刑有术，罚尚变，无所不施，人皆授首矣。施刑有特殊的办法，处罚不断变化，各种招数都使出来，人们都会顺从的。智者畏祸，愚者惧刑，言以诛人，刑之极也。聪明的怕惹祸，傻子怕惹祸后的刑罚，严厉的谴责是刑罚的最高手段。明者识时，顽者辩理。势以待人，罚之肇也。明理之人都会识时务，顽劣的人才会去辩理。以势压人只是刑罚的初级阶段（不准）。死之能受，痛之难忍，刑人取其不堪。士不耐辱，人患株亲，罚人伐其不甘。死是可以承受的，疼痛就难忍了，施刑要找他不
21、能忍受的地方。文人不能忍受屈辱，人们都怕亲人收到株连，处罚就要罚他不愿受处罚的地方。人不言罪，加其罪逾彼。证不可得，伪其证率真。这些人不说他有罪，那就在别的地方找他的罪名。没有他犯罪的证据，那就伪造证据和真的一样。刑有不及，陷无不至。不患罪无名，患上不疑也。刑罚可能管理不了，陷害却可无所不至。不怕他没有罪名，就怕领导不怀疑他。人刑者非刑也，罚人者非罚也。不是受处罚的就真的是应该得到处罚的（不准）。非人乃贱，非罚乃贵。贱则鱼肉，贵则生死。人之取舍，无乃得此乎？人不是生来就是贫贱的，处罚的不仅仅是高贵的人。贫贱的人在乎鱼肉等物质条件，高贵的人在乎生死。人的取舍不就是这些么？（很不准） 瓜蔓事不至大
22、，无以惊人。案不及众，功之匪显。事情闹的不够大不会引起别人的注意。涉案人员不多，就显不出办案人的功劳。上以求安，下以邀宠，其冤固有，未可免也。领导求太平，下属为了争宠，冤假错案是有，这是难免的。荣以荣人者荣，祸以祸人者祸。荣非己莫恃，祸惟他勿纵。得到荣耀是因为有人想奖赏你，遭到祸端也是因为有人要害你（不准）。不是自己的荣耀就别把占着，惹祸的事别瞎搀和。罪无实者，他罪可代。恶无彰者，人恶以附。心之患者，置敌一党。情之怨者，陷其奸邪。罪还定实的，就把别人的罪给他扣上。恶还没有显现出来的就用别人的恶给他安上。心里担心的那些人，把他们和敌人说成是一伙。有谁看这样办不顺眼，就也诬陷他是奸邪之人。官之友，
23、民之敌；亲之友，仇之敌，敌者无常也。当官的朋友是老百姓的敌人；你的亲朋好友就是你仇人的敌人，敌人总在变化。荣之友，败之敌；贱之友，贵之敌，友者有时也。荣耀时的朋友，失败时候就是敌人；贫贱时的朋友，富贵了就成了敌人，朋友是分时间的。是以权不可废，废则失本。情不可滥，滥则人忌。所以权力是不能丧失的，失去了权力就失去了后盾。结交朋友不能太多，太多就有人就会怀恨在心。人不可密，密则疑生。心不可托，托则祸伏。和别人交往不可过于亲密，太亲密就让别人猜忌。心事不能随便和别人说，说了就可能引出事端。智者不招己害，能者寻隙求功。饵之以逮，事无悖矣。聪明的人不招惹祸端，有本事的人在空隙间寻找立功的机会。诱惑他再捉他小辫子，这样错不了。
