1、论语十二章1、【甲】子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” (述而)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” (为政)【乙】孔子日：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”(季氏)子夏日：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。” (子张)（子夏说:“每天能学到一些自己没有的知识,每月不忘自己已掌握的知识,这样就可以说是好学的了。”）【注释】友谅与诚信的人交朋友。谅，诚信。便辟习于摆架子装样子，内心却邪恶不正。善柔善于阿谀奉承，内心却无诚信。便佞善于花言巧语，而言不符实。所亡自己所没有的知识、技能，所不懂的道理等。亡，同“无”。
2、所能自己已经掌握的知识、技能，已懂的道理等。1解释下列加点词在文中的意思。 (3 分)(1)择其善者而从之 (2)可谓好学也已矣2翻译下面的句子。 (4 分)(1)友直，友谅，友多闻，益矣。 (2)学而不思则罔，思而不学则殆。3结合自己的学习经历，谈谈你对第则内容的理解。二、【甲】（1）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ”（论语为政 ）（2）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。 ”（论语为政 ）【乙】孔子观于周庙，有敧器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座之器。 ”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中则正，有之乎？”对曰：“然。 ”孔子使子路取水试之，满则覆，
3、中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶有满而不覆者哉！” （韩诗外传 ）【注解】敧（q）：倾斜。宥（yu）座：座位右边。 “宥”通“右” 。中：这里指装水到一半。恶（w）：哪里，怎么。1.解释下面加点的字。（4 分）（1）知之者不如好之者 （2）好之者不如乐之者 （3）闻宥座器 （4）满则覆2.翻译上面语段中加横线的文字。（4 分）（1）学而不思则罔，思而不学则殆 （2）呜呼！恶有满而不覆者哉！3.【乙】文中孔子“恶有满而不覆者哉！”的感叹给了我们什么启示？（2 分）4.这几段文字内容都与学习有关，甲文句子（1）和乙文谈的是学习_方面的问题；甲的第（2）句谈的是学习方法方面的问题，孔子认为
4、学习过程中_与_应该相结合。（2 分）三、【甲】论语十二章【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说曰：“凡师之所言，吾悉能志（记）之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云学而不思则罔，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，年事蹉跎（光阴消逝），虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。” （李生论善学）【注释】 还：同“旋”，掉转身。故：特意。1.解释下列划线词的含义： 不亦说乎？ 李生说之曰 莫逾自厌 王生益愠2.下列句中的“之”与“夫君子之行”中的“之”意义和用法相同的一项是（ ）A. 学而时习之 B.学者之大忌 C. 择善而从之 D.知之者不如好之者3.下列句子的朗读停顿正确的一项是（ ）A. 学而/不思则罔 B. 可以为师/矣 C. 盖/学贵善思 D. 请铭之坐/右4.用现代汉语翻译下面的句子学而不思则罔，思而不学则殆。夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。5. 这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即学习方法。那么孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”？（用原文中的词语回答）这对我们又有怎样的启发？
