1、墨家 101.05.14 The 2rd group 李孟庭 .章貽茜 .鍾雨岑 .陳宜萱 .吳端瑋 定義 1.墨的本義 :是一種剌面塗色以為奴隸標幟的刑名 ,古代的奴隸 ,或由罪犯俘虜 ,大多集居城市 ,或分配到貴族私家 ,或特別訓練成一專門的技工 ,其知識程度與身份 ,較之一般儒士 ,或有不如 ,但較普通農民社會 ,有的反超出遠甚。 2.墨家大抵發源於古代工人集團 ,或是墨翟本身便是一個受過墨刑的工人。 規定 1.刻苦生活 :以自願吃苦為高尚 ,如果不能刻苦 ,就不配稱為墨者。 2.服從性強 :墨家首領叫鉅子 ,鉅子有命 ,墨者一定要聽從。 3.捨命行道 :墨者覺得只要對大眾有利益之事 ,
2、 堅要捨命行道 ,熱心救世。 4.嚴守家法 :墨家本身有它特殊的法律 ,鉅子執行 ,決不寬縱。 5.實行教義 :凡墨家門徒 ,皆須實踐墨家的教義。不單是文字上的理論 ,躬行實踐是墨家學派奉行的宗旨。 6.分財互助 :有餘力餘財的人應該扶助貧乏的人 ,弟子任官得祿 ,部份送墨子作費用。 (說明舉例 ) 主要思想 墨家 出於清廟之守 ,掌典祀 1. 兼愛 無差別的博愛、去親疏與社會階級分別。 2. 非攻 反對侵略戰爭。 3. 尚賢 不分貴賤唯才是舉。 4. 尚同 上下一心為人民服務，為社會興利除弊。 5. 天志 掌握自然規律 6. 明鬼 尊重前人智慧和經驗。 7. 非命 通過努力奮鬥掌握自己的命運
3、。 8. 非樂 擺脫劃分等級的禮樂束 9. 節用 節約以擴大生產。反對奢侈享樂生活。 10.節葬 不把社會財富浪費在死人身上。 代表人物 1.倫理觀 a.兼愛 :是一種愛人如己的觀念。只要人們平等互愛 ,視人如己 ,則不會有不孝慈、盜賊、侵奪。 2.政治理想 a.尚同 :國家建立之後 ,應該要有統一標準。如則天下之人必皆兼相愛 ,交相利。 b.尚賢 : (1)君主是最賢能的人 ,所以要由人民來選舉。 (2)選拔原則 :不論親疏貴賤 ,一律平等看待。 c.非攻 :非攻是指不侵略 ,不政擊別國。 3.經濟觀 a.節用 :提倡極其刻苦樸素的生活。 b.節葬 :不贊成花費金錢在葬禮之上。 c.節樂 :
4、貴族採用的禮樂制度 ,只是繁文縟節而已。好樂是損耗民財、民力、民事 4.宇宙觀 a.尊天 :若違天意而行 ,會受天處罰。 b.事鬼 :人們對鬼神的存在深信不疑 ,相信鬼神對人賞罰 ,便可以改善人的行為。 c.非命 :不承認有天命之存在 ,認為人力定可勝天命。 墨翟 中國哲學 - 古代哲學 出生約 - 468年 逝世約 - 376年 學派 - 墨學 主要領域 - 政治學、社會哲學 著名思想 - 墨學 受影響於 - 儒學學派 施影響於 - 墨學諸學者、名家學派 墨翟生平簡介 學說價值貢獻 1.重視生產知識 : 對於應用科學 ,物理數學等類知識 ,也很重視。墨子思想中的科學精神 ,對古代中國的科學發展 ,有一定的影響和貢獻。 2.貴辯說 : 墨子創立一種獨特的邏輯與辨證法。他用質樸的語言 ,以達意為主 ,不加修飾。其邏輯法 : 本 :考歷史 實 :考百姓耳目所實見實聞 用 :考察政令的實際效果是否對國家和人民有實利。
