1、1陈金庆：沧海初心陈金庆是近年来非常活跃的、有着独立思考，对社会有感知、有表达的一位当代雕塑艺术家。他的寻 、 为人民服务 、 菩提 、 人之初 、 逍遥游 、 喜羊羊和灵猴记等系列雕塑作品受到广泛关注。看到陈金庆的雕塑作品，你会在作品散发的自然童趣、纯真浪漫的气息中感受到满满的爱和温暖，触动我们在喧嚣的生活表象中日渐荒芜的心。他的作品如泉水般干净澄澈，闪耀着浓浓的诗意和浪漫光辉，让人相信人性的本真与美好。除却作品本身对人性与社会的洞察，在他的雕塑中还可以看到跃动不息的生命活力。而对陈金庆来说，创作的过程就是重获纯真、寻回初心的过程，艺术之路也正是明心见性，智慧觉悟的漫漫探索之路。 “孩子就是
2、最生动的艺术模范” 记者：您创作以小朋友的天真可爱、 “为人民服务”和其他主题为题材的作品。请问您希望传递给大家怎么样的感触和讯息？ 陈金庆：我选择“孩子”作为我创作的主人公，不仅仅是因为孩子的天真，单纯，美好，也是因为孩子本身所蕴含的无限可能性。面对孩子，我们的心变得更加柔软，而我们的目光变得更加犀利。从孩子长成大人，再回过头去看孩子，常常令我动情，也令我思考和反思很多问题。2就像我的第一个系列作品“寻” ，无意中就折射了很多我自己童年的印记，散发出简单、直接而又自然的乡间田野的气息。后来，我有了自己的孩子，就像世界上所有的父母一样，我最大的愿望就是希望他们平安，健康，幸福，希望这个世界能对
3、他们温柔相待，因此我创作了“人之初”系列， “小王子”们在温柔静谧的“苹果星球”上甜甜酣睡或自在调皮。而“为人民服务”系列是我对一些历史现象的思考和解构。因为“为人民服务”刚开始是一句政治性很强的标语，后来它成了流行的日常，全民用“为人民服务”的水杯喝水，背“为人民服务”的书包上学，谈恋爱，到今天成了有波普意味的艺术装饰物，在时间的长河中显示出迥异的视觉秩序与价值。在大人眼里，孩子单纯可爱，而在孩子自己的眼里，他们无论做什么都是严肃认真的，所以我选择让孩子们以各种表情和姿态，亦庄亦谐，亦静亦动，来与“为人民服务”这句象征性极浓的标语互动。而“菩提”系列在某种意义上是我对自己的反思，是对“初心”
4、的追问，孩子的纯真与执着常常是一把令人猝不及防的利剑引人思索。 记者：阳光?口哨这件作品让我想起贾科梅蒂行走的人 ，这件作品中有受到贾科梅蒂的影响或启发吗？为什么会攫取这个行走的瞬间作为雕塑的对象呢？ 陈金庆：说到行走的人 ，除了贾科梅蒂，罗丹也创作过一件同名的雕塑，是一个没有头部和双臂、但依然步伐坚定、显示出叱诧风云、阳刚之势的艺术形象。就我个人的创作经验来说，艺术灵感是各种经验、学习和思考在一定情境下的爆发，水到渠成地激发了心灵深处某种情感3的倾泻和流淌。我相信我曾“心动过” 、学习过的一切经验和形象都对我的创作意识或者潜意识产生了影响，这其中当然也包括贾科梅蒂。事实上我让我的阳光?口哨
5、“昂首阔步”之时，是我最负重而行之时。那时还没有自己的工作室，我一边打工一边抓紧空闲的时间创作自己的作品。没有暖气，没有同伴，我在寂静冰寒中度过了一个个北方的长夜，每工作几分钟就要停下来哈哈手，以防手指冻僵不能继续。尽管当时什么都没有，但我拥有最单纯最珍贵的梦想和执着，因此有了阳光?口哨的阳光，口哨，云淡风轻和大踏步的无畏无惧。 记者：寻这个系列的作品中的人物形象都是极其纤细、修长的，这和您对当代人的理解有关系吗？ 陈金庆：这个时代，是人类有史以来物质最为丰富的时代，是人与人之间沟通最为便捷的时代。但奇怪的是，当代人却似乎比历史上任何时代的人都更加匮乏，更加焦虑，更加寂寞。在我看来，是因为当代
6、人的心被太多欲念绑架，渐渐陷入黑洞，渐渐迷失了自己的本真。倘若要“寻”回那被无明尘覆盖的“初心” ，就必须学会给无休止的欲望“瘦身”，断，舍，离，然后方“得”心底青莲的绽放。 “寻”系列中我以纤细、修长的人物形象作为我的雕塑语言，乃是一种为人生做减法的隐喻，经此而重获孩童的纯真、纯真里的灵慧性、灵慧性中的力量与圆满。 记者：这些人物塑造瞬间非常有趣，比如谁动了我的帽子 做早操 小思想者 祈祷 仰望星空 ，您是怎样选择这些瞬间作为雕塑的对象的呢？ 陈金庆：自然状态下的孩子就是最生动的艺术模范，我只需要观察、4发现、记录和提炼而已。 记者：在这个世界上，可能每个人都在寻找一种理想的生活和状态。对您
7、来说， “寻”意味着什么？“寻”的对象又是什么？ 陈金庆：“寻” ，对我来说，不仅仅是寻找某一种或者某几种具体的、特定的对象，而是意味着一整颗心所处的一种状态，它有困惑，有执着，有舍不得，有放不下，因此它可能踏破铁鞋却无觅处， “寻”却“寻而不得” 。 “过去心不可有，现在心不可有，未来心不可有” “应无所住，而生其心” ，也许至此，方是灯火阑珊之处。 记者：能谈谈创作菩提系列的机缘吗？为什么会对“菩提”这个概念有兴趣？对您来说， “菩提”是什么？ 陈金庆：菩提系列在正式创作以前，相关的想法其实已经在心头萦绕多年。泉州的开元寺里有弘一法师的纪念馆，几乎是我每次回福建的必谒之地。从风流才子到一洗
8、铅华、笃志苦行的一代高僧，法师传奇的一生深深地打动着我，也震撼着我。人生无常，岁月无情， “华枝春满，天心月圆”是一种怎样的体验与证悟呢？说来奇妙，有一回我孩子刚洗完澡，身上用浴巾随意一裹，他的双手从里抓着浴巾，质朴而简约，还有他那孩童特有的纯真清澈的眼神一下触动了心中的灵光，我突然觉得找到了一个可以承载心中所想的形象，因此第一件菩提就诞生了。 “菩提” 在佛教中乃明心见性，智慧觉悟之意。当然，对我来说，生活在这个“悲欣交集”的尘世里，充满烦恼琐碎的日常里，这是一条待求索的漫漫长道。 记者：人之初和喜羊羊系列是给您子女的创作吗？ 5陈金庆：给我的孩子，也给所有的孩子。作品展览的时候，我很高兴也
9、很感动看到孩子们非常喜欢这两个系列的作品。他们会小心翼翼地用手指去抚摸作品，会很温柔地把小羊轻轻地抱在怀里，脸上露出特别纯净的笑容。是的，每个孩子对这个世界都是充满善意充满期待的，希望他们能更多地生活在大自然的和风雨露里，而不是越来越暴露在各种电子产品的辐射下；更希望这个世界能对我们的孩子温柔相待，给予他们更多的关注和呵护，在爱里成长的孩子才能奉献出爱和温度。 记者：您目前有正在进行中的系列创作吗？未来创作的关注点，或者说最近在思考的问题在哪里？ 陈金庆：近期我创作的重点还会在“菩提”系列和“人之初”系列上，这两个系列还有很多待我思考和探索的领域，我期望能有更深入和更生动的创作。 记者：现在您
10、对与艺术的理解，与十年前创作阳光口哨时有什么不同吗？ 陈金庆：十年前我总想用艺术去颠覆生活；现在我在生活的土壤里耕耘，等待着最美的艺术之花从缄默的大地母亲的胸怀里盛开。 “过去、现在、未来都能不辜负自己的岁月韶华” 记者：在川美上学时，什么原因让您选择雕塑作为自己的专业？ 陈金庆：因为这就是我从小喜欢做的事情。我们那里盛产铁观音，茶山上往下挖一米左右会出现一种红色的有黏性的土。小时候我就常常挖出这种土来玩，或雕，或塑，或捏，古人说“外师造化” ，现在想来那大概可算作大自然对我的启蒙。之后也很幸运的一直在这个领域里学习。6记者：之后您一直在北京工作和生活吗？ 陈金庆：是的。我是 2006 年来到
11、北京的，时光飞逝，一眨眼间 10年已过。 记者：是什么原因促使您北京定居呢？ 陈金庆：选择一座城市，某种意义上就是选择了一种梦想。十年前我怀揣着“艺术梦”而来，尽管之后的岁月充满了艰难与挣扎，但我还是选择了留下来。北京有悠久的历史沉淀，深厚的文化底蕴，与时俱进的现代节奏和国际视野，她兼容并包的大气风范与胸怀，令她成为了一个能够滋养梦想的城市。 记者：在北京的这些年，您觉得北京给您的艺术追求带来什么样的养分？而北京有什么不如意的地方是您不太喜欢的呢？ 陈金庆：北京最宝贵的地方就在于让人“永不知足” ，让人“Stay hungry， stay foolish！” 。因为你在这里可以遇见各种不同的朋
12、友，聆听各种不同的思想，见证到许多不同凡响的勇气与奇迹， 这让人保持思考的状态，增长智慧，获得真正的成长。 当然，在现实的生活中，也有不甚如意的另一面，比如孩子因为不是北京户口，造成的上学困难；比如从冬天蔓延到春天的严重雾霾，都是有关生存和健康的很基本的问题，而且这些问题不是仅凭个人之力就能解决的，也不是短期能解决的，我的家人都在这里，父母年迈，孩子幼小，这着实令我忧虑。 记者：您形容作品阳光?口哨里有着年少时的无畏无惧，执着与7梦想的无怨无悔，是赤子之心的孜孜无怠，这样的心态是一直伴随着您的艺术道路？这十年来从事艺术的道路上是否有让您存在过困惑或动摇的时刻？ 陈金庆：是的，我一直秉持着这种心
13、态，这也是支撑我坚持下去的动力。去年我在“杨?国际”画廊做了“沧海初心”的个展，正是对自己十年历程的一个小小的回顾和反思。但坚持下来了不等于从来没有过困惑或者动摇的时刻，只是熬过了这些时刻，跨过了这些时刻。因为我的个人的梦想，我的整个家庭都随我“北漂” ，尤其是年迈的父母，他们本可以在山清水秀的南方小镇安享晚年，有时候我会担心自己的执着一不小心变成了对至爱至亲之人的自私。我真的很幸运，生命力最重要的人都始终支持着我，默默无言却倾尽全力。 记者：您的作品给人一种充满童趣、天真以及浪漫的感觉，这也是您的性格特征吗？您平时会如何寻找自己创作的灵感？ 陈金庆：在我看来，若长大的人还能拥有一颗充满童趣、
14、天真以及浪漫的心，要么是极具智慧，要么肯定是受了命运特殊的眷顾。我向往之，然心中多少已刻沧桑，这条路上还得继续修行。遇到创作瓶颈的时候，我会努力让自己放松，放空，譬如去看看展，看看书，陪陪孩子，大自然里散散心，在静定中，等待缪斯女神的惠顾。 记者：您的文字非常优美和富有诗情，您会有写作和记日记的习惯吗？ 陈金庆：其实我是一个擅长造型却拙于表达的人，如果说我的文字还算得上达意的话，得郑重地感谢一下我的太太。她懂我，懂我的作品，8而且对文字有很强的敏感性。她总是我所有重要或者不重要、或多或少的文字的第一个“读者” ，与我讨论，给我建议。我太太还常常给我开“书单” ，阅读的益处自不用说，对文字表达能
15、力的滋养只是浅层的，更重要的是还能激发人去思考，训练思维，转换我们看待问题的日常角度。“腹有诗书气自华” ，如果说有捷径可以让人改变的话，我想阅读可算作是了。 记者：您个人最欣赏的雕塑家是谁？为什么？ 陈金庆：米开朗基罗和罗丹，他们不懈的刻苦勤奋就像他们耀眼的艺术禀赋一样令人叹为观止。还有贾科梅蒂，我喜欢他透过表象对人类的隐忍和痛苦的精确把握和表达，他悲天悯人的情怀令我动容。 记者：请问您如何定义“一名成功的艺术家”呢？ 陈金庆：我对“成功的艺术家”的定义有很多种，比如在艺术创作上能独树一帜，自成流派或者开启新流派的；比如能德艺双馨的；比如能学术价值和市场价值并驾齐驱的；比如能同时兼顾艺术的梦
16、想与家庭的；然而，归根到底，对于自身来说，最重要的不是别人眼中的“成功”与否，而是过去、现在、未来都能不辜负自己的岁月韶华。 记者：想请问您有“中国梦”吗？您的“中国梦”是什么？谢谢！ 陈金庆：就在前些天，国内曝光出了一桩震惊全国的“疫苗之殇” ，引发了无数父母的恐慌，焦虑，愤怒和心痛。毒奶粉、疫苗的失守可以说是全社会的耻辱。作为一名普通的父亲，作为一个关注儿童的艺术工作者，如果说我有一个“中国梦”的话，我真的梦想这个国家能成为孩子们生活和成长的“苹果星球” ，平安，健康；孩子们至少值得拥有干净9的水，洁净的空气与无需忧虑的食物。如果说物质的贫乏会导致肌体的营养不良，那么道义底线的全线崩溃将导致这个民族失去整个未来。
