1、1电影一个勺子的电影诠释电影采用了趣味的方式叙述了一个朴质、幽默的故事。 一个勺子是一部轻松诙谐的黑色喜剧， “勺子”就是“傻子” ，而影片里也不止一个傻子。从农民拉条子在路边捡到勺子开始扯出一连串荒诞而又现实的事件，人善被人欺，马善被人骑这一主题被反复强调，而拉条子也逐渐意识到自己其实也是个勺子。一个帮助傻子的好人最后却成为人们眼中的傻子，其中的讽刺，暗示着这个社会的无情。 一个勺子是中国大腕演员陈建斌转任导演后的第一部作品，改编自河北作家胡学文的小说奔跑的月光 。故事讲述的是：农民拉条子在镇上遇到了一个讨饭的傻子，不管用任何“暴力”的方法驱赶他，这个不解人言的勺子依然无动于衷，只管继续跟着
2、拉条子走，还跟着他回到了家里。原本是想气愤地赶走他，但后来看天气太冷，一时动了善心，夫妻俩商量后决定短暂收留他。后来他们贴了寻人启事，但不曾想到的是他们已经掉入一个连环坑里。没多久就有一个自称亲戚的人来认领了傻子，夫妻俩起初还以为自己是做了一件大好事。1可是没多久又有自称傻子的家人陆续出现，非说农民拉条子把傻子给卖了。麻烦接踵而来，善事好事最终变成了坏事傻事。拉条子知道自己上当受骗了却又有口难辩，他想破脑子还是不能够理解一个傻子为什么被大家抢来抢去？拉条子觉得事情有异，想办法要找回傻子，却被全村人嫌弃，变成了另一个到处缠着别人的傻子。 2一、 片中阐述的社会背景 “人好被人欺” “谁把别人当傻
3、子，谁就是最大的傻子” ，这很容易让人低下头去进行自我反思。可是，当今社会中各种敲门入户的诈骗案、电信诈骗案、银行卡诈骗案频频发生，老年人总是被各色骗子盯上，你说这是老年人傻吗？并不是，他们只是很愿意相信这个世界。在子女和相关机构的不断教育下，别说是老人了，就连小孩都没那么容易上当了，街上的行人带有戒备的心态和有色眼镜，认为有很多骗子要对自己图谋不轨，可是这就是我们真正想要的理想化生活吗？ （一）善良淳朴的农民被社会所“鄙视” 在这样的环境中，陈建斌所饰演的西北农民，在他的自身性格中竟会有很多的不可信性。在经历过两拨骗子后，他还是选择相信，更是去借钱来消灾。不得不承认，在以往单纯的社会中，哪怕
4、是经历着灾难，人们还是会愿意选择相信，愿意伸出援手去帮助他人。 人们根本不会对骗子们冷眼相对，更多的时候还是会嘲笑被欺诈，被侮辱的“傻子”和被骗的人们。正是因为“傻子”过于单纯，特别容易上当受骗，所以还是有很多人专门去学习并且掌握了许多基本的防骗知识，可是当再一次遇见这些骗子的时候，还是会因为自身的淳朴或其他原因再一次上当。当对待“傻子”时， “同情”已被“鄙视”所取代。因此，当那个农民拉条子在经历过多次欺骗后，已经看清这个世界，就如真傻子眼中的世界一样的无情、荒诞、不讲规则和道理。 （二）农村和城市间的关系 影片中的环境是一个分裂、不友善的社会。人们眼中的村庄，应该3是单纯的、友善的地方，可
5、那个善良的甚至有点怯懦的农民拉条子，根本没有朋友，邻里只会看他笑话，村长只是一味地欺负他，就连小卖部的老板也会用“人生就是这样的”这句话来搪塞他。人们眼中的县城，也应该是非常友好善良的，可是观众们却看到了所谓的能人大头哥在不断地欺诈着人们。2更让人痛恨的是外面的骗子也把魔爪伸向了这里，他们骑摩托车或是开着小汽车，用残暴的手法相威胁，农民的辛苦钱就这样被骗走了。人们看了这样的故事，也是满心的悲凉和无奈。 （三）社会碾压着纯朴的时代 农民身上的纯真是最原始的，就如刚出世的婴幼儿一样，出于自己的本能就会选择去相信他人，当被欺骗后，根本就不会想到去报复，而只是一味地退缩，就像手足无措的小婴儿，好比待宰
6、的小羊仔。在以往大家都会出于本能去保护好人；但在当今这个极尽功利的社会，大家只会选择视而不见。看上去大家都不是傻子，但也没有变得有多么的聪明，在适者生存的今天，大家嘴里常说的生存手段和智慧已变得面目全非了。大家都不愿意成为别人眼里的傻子，都在嘲笑对方，殊不知，在对方的心里自己也是个十足的傻子。 二、 电影的叙事手法 （一）使用纪实的拍摄方法 影片有着纪实的特质和风格，手持镜头记录着社会的自然面貌，虽然很辽阔但却有着北方的寂寥和荒凉，农民拉条子追赶大头哥的那一段，真的让人哭笑不得，显得如此的滑稽。蒋勤勤和陈建斌俩人身着西北人的服装造型，还有那地道的方言，很真实的呈现了当地的风土民情，而4在炕上的
7、那些对话也是很真实的，将夫妻间的家常、琐碎、默契和埋怨生动地表现出来。 （二）影片的结构特点重复 影片中最为主要的一个结构特点就是“重复” ，傻子跟着拉条子不停地回他家，认领的人一批一批的找过来，夫妻俩人好酒好肉的款待，拉条子不断的追着大头哥，这些重复给观众一种共同性以及特殊性，两者相互关联形成一种角色互换的错觉，就像拉条子在梦中梦到自己拿刀在羊群中杀死自己的场景一样，诙谐而不脱离现实，讽刺的同时又带着反思，使影片显得十分灵动。 三、 影片中人物角色的诠释 影片中每个人物的精神状态都是模糊、似是而非的，表面上傻乎乎、懵懵懂懂，可实际上是非常聪明的。在生活中，只会获取自己所需要的，对自己有利的那
8、部分，而以外的东西他们都会避而远之。这些人只会得过且过，绝不会多嘴多舌，更不会追根问底。3片中有几个极为重要的配角，一个是土豪级人物大头哥专门是帮人“了难” ，一个是有着丑陋贪婪嘴脸自高自大的村长，还有一个是中间人三哥，他们不是踏踏实实过日子的老板，就是开着豪车到处挥霍的土豪，要么就是贪图职权仅仅只会安慰几句做足表面功课的警察，亦或者是满面油光啃着牛骨头的村长，这些将官僚体系的无能和腐败表现得淋漓尽致。 （一）拉条子夫妻俩 这对农民夫妻和我们大多数人是一样的，所谓的道德标准只是在基本水平上下浮动，不作恶并不是因为高尚，而只是单纯的胆小怕事而已。5正因为如此，发生在他们身上的悲剧，才格外使人悚然
9、。这样的老实人，不图回报，总以为自己所做的是善举，却因此为自己和家人带来了不尽的烦恼，乃至到最后发展为害怕、担心、恐惧。一个做好事的人害怕了，这是多么让人心惊的场景，而又是那样的真实。可到底怎样才能算作痴傻，怎么样才算得上聪慧。有的时候，这并不是智力范畴内的问题，在更多的时候是被用来描述一种处事法则的。他们夫妻俩就是最好的典型，现在“傻子”这个看似有着侮辱性的词语已经蒙盖了天真美好。 （二）村长 村长，作为一个看人行事的典型，对于这些是是非非并不关心，他所在意的是会不会给自己带来祸端，能不能给自己带来好处。他对着羊圈里的拉条子说道：“你卖人呢？”可是你会发现，他所在意的点并不是那些，而是在于“
10、你怎么还能独吞” 。如果在开始，你分给他一些，那就另当别论。对他来说，事物的对错在于是否能给他带来利益。 （三）警察 她所做的也只是倾听并且记录，做足面子工程，超出职能范围的事不会多做一点。她不会帮助傻子找家人，更不会煞费苦心去寻找诈骗的人。更多的时候她就像一个雕塑一样摆在那里，没有一点实际的作用，仅仅只是个装饰而已，就像文档格式一样存在，不会像可以运行的 exe格式。 （四）大头哥 大头哥，在他的眼里只有人脉、资源和利润，殊不知他才是最大的傻子，他虽然很富有可还是很恐慌、焦躁，财富很不稳定，内心更是没6处安放。这个角色由于演员的问题并没有露脸，可是回味起来反倒更有意思。农民拉条子整天追逐纠缠
11、的人，却不见真人，这就如他做的那些事一样根本见不得光。 这三个人物则代表了在当今社会中的三个人群，村长是底层民间，大头哥对应社会人，民警则代表系统内。而所有的人，都是空心的，整天过着木讷式的日子，无论是赚钱还是工作，都像个机器一样，只是一味的按系统设置行动，也不会想着运转，因为运转的话还会有痛苦和麻烦产生。而在小卖铺老板的嘴里，听到最多的是“人生就是这样” ，想不明白就不去想，只会一味的接受、顺从、认命。在他们看来，嘴就是吃肉的，要少说话；脑子就是来算计的，要少思考。剧中所有的人放弃了对精神的追求，只会对肉身供奉。可是农民拉条子根本做不到。他一直搞不清楚，到底是发生了什么，自己只是想做个好事善
12、事，为何自己并没有做错什么，可到头来还是自己错了。 那么，到底谁是傻子？那个在智力上确实是存在缺陷的人，是大家公认的傻子，可是除了他以外，其他的人，你很难说清楚到底谁愚笨谁聪明。你说农民拉条子是傻子吧，显然他是善良的，但是你又说他精明，可他有过的如此的不堪；你说那些空心人是傻子，他们又如此的精明，在生活里面又是游刃有余；但你非要说那些人是聪明的，他们却又像猪一样永远不能抬头看天。人们为了活着，就放弃了人的形态，我们就像一个橡皮泥一样可以随意任人改变，因时就势，以求得自保和利益的最大化。最后我们加害于他人又反过来害了自己。每个人冲着别人叫傻子，可是每个人也会听到别人喊自己傻子。 7结语 一个勺子
13、是以乡村为背景，讲述了一个由傻子所引起的一系列的故事。这些所谓的聪明人选择去做个傻子，看似是一个很精明的选择，可实际上更多的却是无尽的悲凉和无奈，更是辛辣嘲讽的象征。遇见老人跌倒，不敢去扶；好心的去帮别人打抱不平，说不定会挨一顿打，想着去散发自己的爱心，又怕被骗，想讲真话又会有着被告的风险，这样的社会现实，人们之间的信任和温暖在不断瓦解坍塌，反倒是有着无尽的怀疑、猜测和忌惮。对于有些人来说更愿意去做个“傻子” ，做个懂得圆滑世故的人才是最明智的，很多人自恃聪明活在自己的小圈子里，可是在无形中会渐渐成为一个彻头彻尾的自私主义者，会变得更加自私和冷漠，更甚者会因为这样的意识的存在而表示得意和庆幸，但他们所不知的是快乐和幸福已经在悄莫声息的离开。 参考文献： 1张云.专访陈建斌一个勺子 “超龄”新导演的电影思考J.电影，2015（11）：62-67. 2刘佳佳，高晓霞，郑宏奎.谈在体现民族性的镜头下的解构与重生J.内蒙古农业大学学报：社会科学版，2013（1）：139-142. 3李忱.以一个勺子为例杂谈小说、戏剧与电影创作的关系J.北京电影学院学报，2015（6）：18-22.
