1、1海岛中秋夜，节俗情味浓圆月高挂人尽仰望的中秋节如期而至。与台湾隔海相望的福建东山岛人对中秋节特别有感情，节俗活动丰富多彩。缘因解放前夕，东山岛青壮年被抓兵去台近 5 千人，每年中秋天上月圆人未圆，兵灾家属望亲归、盼团聚心尤切。月光泻照的银滩、碧波摇曳的船首是兵灾家属祭拜“月娘妈” （当地人对明月的昵称）的必到之处。祭月的供品中自然少不了月饼以及柚子、梨子等时令水果，但以芋饼最为普遍，这不仅因为中秋的芋头最酥松好吃，而且是当地人拟人化地把芋头分为芋母、芋子、芋孙，作为一种亲情的象征，寄托对彼岸亲人的深切情思。 中秋节期间正是“秋老虎”发威时节，室内闷热，海边凉爽。节日里，不少海岛人携家带口来到
2、海边听涛观潮、纳凉赏月、烧烤海鲜、踱步闲聊，在海边公园度过难忘良宵。皎皎秋中月，团圆海上生，海边赏月的意境如诗似画，令人心惬神怡。浪漫的年轻人不失良辰美景时机，邀约三五好友，沙滩当床，月光为被，面朝大海，头枕波涛，让海风轻抚，任涛声催眠，堪称神仙般的美妙享受。 雅俗共赏、老少咸宜的中秋博饼，是 350 多年前郑成功准备收复台湾，在铜山（今东山岛）操练水师时， “国姓爷”部将洪旭构想的一种安抚军心、官兵同乐的游戏。至今，每到中秋节，超市、单位、企业都有这一不可缺少的娱乐活动。海岛人博饼时骰子撞碰瓷碗的悦耳叮当声，依然在为天使般的月光弹奏欢乐的音符。月饼，这一轮缩小的月亮给海2岛人的节日生活平添了
3、无尽的诗情和快意。 有一种节俗叫“观姑仔” ，是海岛妇女的“专利” 。 东山县志载：“农历八月十五，夜晚明月当空，有一些妇女搞观姑仔游戏等节俗游戏活动，深受姑娘们的喜爱。 ”夜空清丽，明月皎洁，妇女们相邀环坐在开阔地或庭院中，一个事先选定的小姑娘头伏在椅子上，椅上插着一支木头饭勺，上面粘贴着画有女童头相的白纸（谓之“椅仔姑” ） 。椅仔姑前摆供粉脂、花朵、果品等，游戏开始时点上 3 支香（燃完续点） ，围观的妇女们反复哼唱柔缓优雅的观姑仔歌：“姑仔要来紧紧来，二十暗月斜西。槟榔姑槟榔姐，摇莲花少年女。莲花细，姑仔今年正三岁。三岁姑会坐土，四岁姐会坐椅，姑仔咱厝清茶清果子。好花点姑插，好粉点姑抹
4、，八月十五夜，请阮姑仔来问圣。 ”一直唱到伏在椅子上的小姑娘“显灵” ，能够回答众人的提问，如围观者向小姑娘问：“姑仔，你几岁？”小姑娘回答：“x 岁” ，这时纸糊的女童（饭勺）便会按其岁数叩头。其实，女童（饭勺）叩头是因为伏在椅子上昏昏欲睡的小姑娘，回答众人的提问时产生的晃动，并非真的“显灵” 。至于纸糊的女童叩头几下准不准，人们不会去较真，因为海岛姑娘们寻求的是节日的乐趣，以及对弱势者的同情。 传说，观姑仔游戏是为了纪念古代东山岛一个被嫂嫂虐待而死的小姑娘，小姑娘三岁时父母双亡，由兄嫂抚养，做哥哥的长年往返闽台经商，无法对小妹多加关照。心肠不好的嫂嫂，动辄打骂，三餐给她吃剩饭残羹，睡觉只让
5、她睡灶边。小姑仔饿慌了，只好到泔水桶打捞食物吃，有一年中秋节不慎掉进泔水桶淹死。四邻乡亲们可怜这个小姑娘，便用3她的悲惨遭遇编歌吟唱，用做游戏这种独特形式控诉谴责大嫂虐待小姑。以后每年中秋节，姑娘们吃罢晚饭，相邀来到凉爽的庭院，席地围坐在一起玩观姑仔游戏，用现代的说法就是保护妇女儿童合法权益不受侵犯。那个心肠狠毒的嫂嫂在人们的纷纷谴责中，感到无地自容，惶惶不可终日，不久就病死了。 “巧出饼师心，貌得婵娟月” ，月饼作为节日食品，犹如端午节的粽子、元宵节的汤圆不可缺少。但是，在上世纪缺少吃食的年代，多数东山岛人不知何为月饼。那时的中秋饼虽制作粗糙，其貌不扬，但是光有钞票还不行，还得凭票定量供应。海岛人就用芋头切成圆状蒸熟，权当月饼供奉“月娘妈” 。至今当地人对“八月半芋”一往情深，甚至拟人化地按芋头大小分为芋母、芋子、芋孙。节日期间，家家户户购芋头，做芋饼、煮芋饭、蒸芋果、烹芋汤、捣芋泥，近乎到了没有芋头犹如未过中秋节的地步。其实，中秋时节芋头浓香酥松最好吃，假如真有“月娘妈”存在，她肯定也会胃口大开。 银河流辉无意，海峡澎湃有情。东山岛的中秋夜是不眠的夜，一轮明月、一腔情感、一缕思绪，演绎着醇朴的风情、无边的神韵。海岛人在中秋夜里，把所有的诗情画意都供奉给“月娘妈” 。无论温馨团圆，还是羁泊异乡，海岛人情感里总有一轮明月升腾，悬浮在心的海洋。 （责编 孙礼勇）
