1、1辉县市人文旅游资源分析辉县市得天独厚的山水景观，吸引着络绎不绝的国内外游客。游客们匆匆地来，匆匆地去，或雄浑或旖旎的美景给他们留下了美好的印记。而游客对辉县悠久的历史、灿烂的文化却知之甚少，对辉县市旅游资源的丰富底蕴缺乏清晰、全面、深刻的认知。本文从历史人文的角度对辉县市的旅游资源进行了归纳总结，并对其在旅游业发展中的开发应用进行了探讨，期望游客在辉县市旅游时，不仅得到赏心悦目的自然享受，而且还能获得系列历史人文知识，以提高辉县市旅游资源的吸引力。 辉县市位于华北平原西部，河南省北部，北依太行，南眺黄河，由地级新乡市代管，市域总面积 2007 平方公里，其中山地面积 1007 平方公里，山水
2、旅游资源得天独厚。目前已成功开发万仙山、八里沟、关山、天界山等旅游景区，以峰峦叠嶂、沟壑纵横、飞瀑流泉、植被繁茂之美景，招揽中外游客的到来。目前辉县市旅游业的发展多依赖于自然风光资源，相对缺少对人文旅游资源的开发和利用，而人文旅游资源是旅游行为的内在驱动力之一，体现为旅游行为中游客对历史文化的向往和追求。辉县市历史悠久、文化灿烂、遗迹众多，作者对其人文旅游资源进行了概括，并为辉县市旅游资源的开发应用提出了参考意见。 一、辉县市人文旅游资源的存量 人文旅游资源是指古今社会人类活动所创造的具有旅游吸引力、能为旅游业所利用，能产生经济、社会、生态效益的物质和精神财富，它2是历史现实与文化的结晶。辉县
3、市人文旅游资源类型丰富多样，罗列如下 （一）古城市遗址 辉县市是西周时期周太子的摄政王卫和的封地，称为共国，春秋属卫，战国属魏，汉置共县，隋设共城县，唐立共州，元谓辉州，明洪武元年（1368 年）始称辉县，1988 年撤县建市。 竹书纪年记载，西周时共国国君共伯和代王行政即共和行政，共和行政是中国历史准确纪年的开端。共工治水、共和行政是共地的历史起源。1992 年考古人员在辉县市发现了西周共城遗址，并出土了大量的青铜器。 辉县市现存共城城址、孟庄遗址，属全国重点保护文物。此外，还有褚邱遗址、凡国故城、赵国长城等古城市遗址。 （二）古代墓葬 辉县市境内分布着众多的古代墓葬，最为著名的是蔺相如墓。
4、辉县市盘上一带流传着蔺相如的种种传说，辉县市县志有关于蔺相如墓的记载。蔺相如墓位于辉县市区西北 35 公里处南平罗村东南。1948 年，当地农民为获取珍宝进行了挖掘，墓内有墓志一盒，盖上书“赵故蔺公之墓” 。其次就是饿夫墓。位于辉县市苏门山东侧。饿夫原名彭之灿，字了凡，河北蠡县人。明末清兵入关后，携妻、子南移，贤妻独子在南移战乱中不幸相继去世。来到苏门山，苏门山也被清兵占领。他效仿“伯夷、叔齐，耻食粟” ，坐在啸台旁说：“得与公和（孙登字）为邻足矣！”不吃不喝而死。友人孙奇逢遵其遗愿，不用棺木而将其直立埋葬，以示3“宁肯站着死”的不屈精神，并在墓前题“饿夫墓”三字，1928 年，冯玉祥驻百泉，
5、书写“民族精神”四个大字，刻巨石立于墓前。 此外，还有琉璃阁墓葬群、魏襄王冢、褚邱战国墓群、孙征君墓等。（三）宗教人文景观 宗教文化是人类文化的重要组成部分，中国传统道教信奉黄老之学，崇尚清静无为。外传佛教在中国影响巨大，崇尚自我修行。在幽静舒雅的山水之间，信徒们烧香拜佛、洗涤心灵。 “山不在高，有仙则名”辉县市的老爷顶、九莲山正是这样的妙处。 老爷顶位于辉县市天界山景区，海拔 1570 米，号称“天下第一铁顶”，是祈福问道圣地，有“南金顶，北铁顶；南顶在武当，北顶在太行”之说。春秋战国时期，道教创始人老子在此守道修炼，终成正果，当地老百姓称其为老爷，供为祖师。山顶建有铁钟、铁鼎、铁瓦点缀期间
6、的玄武祖师庙，建筑艺术别具一格，在中国建筑史上实属罕见。老爷顶自然风光绝美、险峻，古人在这人迹难至的悬崖孤峰之上，修建了工艺精湛的庙宇，将道家崇尚清静的理念以物化的形式展示出来，体现了道教人与自然和谐的思想。 九莲山是南太行一处九个山峰相连的地方，山中有块平台叫九莲台，建有西莲寺。西莲寺始建于东汉，相传刘秀为报九莲老母救命之恩下旨兴建。唐武则天，尊奉佛教，下旨扩建西莲寺，把佛和道供奉在一个庙里。西莲寺有三大奇观：天下第一斜山门；斜山门上倒坐观音；佛、道、儒同在一个庙宇供奉。九莲山有庙堂三处殿堂 40 余座，香火极盛。 4（四）历史名人遗迹 共姜女诗经?风?柏舟中的第一贞女。西周时期，卫僖侯之子
7、被周厉王派驻共地（今辉县市） ，共伯（共指共国，伯指爵位）娶妻姜女，百姓尊称她为共姜女。共伯早逝。共姜女立誓不再改嫁，并带领百姓通河筑城，治理庄稼。共姜女守寡，与男人谈话、议事多有不便，为了避嫌专门让人修一座高台，自居高台之上，把一言一行呈现在众目睽睽之下。该高台称共姜台，遗址位于辉县市委后院档案楼前左侧。 毛诗序载：柏舟 ，共姜自誓也。卫世子共伯蚤死，其妻守义，父母欲夺而嫁之，誓而弗许，故作是诗以绝之。 孙登，魏晋隐士，字公和，号苏门先生，被尊称为孙真人先师、妙真道大宗师。汲郡共（今辉县市）人，博才多识，好读易经，阮籍、嵇康曾求教于他。长年隐居苏门山，夏天编草为裳，冬天披发覆身，尤善长啸。今
8、辉县市苏门山顶的啸台，就是孙登长啸山林之处。晚清著名文史学家李慈铭：“孙登、范粲、陶潜尤其眉目，非唐宋以下人所及也。 ” 辉县市人杰地灵，吸引着古今名人的流连。共叔段、竹林七贤、邵雍、耶律楚材、姚枢、乾隆、孙奇逢、袁世凯、冯玉祥、郭兴、皮定均、柏杨、谢晋等均在辉县留有足迹。他们的事迹在辉县广为流传，他们在辉县的居住、生活已成为辉县文化的一部分。 此外辉县市还有丰富的红色旅游资源，有首家国家攀岩公园，有中华影视村等人文资源。 二、辉县市人文旅游资源的开发利用 （一）提高认识，加大人文旅游资源的开发利用 5旅游业是当今世界最大的朝阳产业，旅游资源的开发利用对旅游业的发展壮大、可持续发展起着关键性作
9、用。自然旅游资源内涵浅薄，山山水水具有一定的同质感。人文旅游资源具有唯一性、不可替代性，内涵极其丰富。人文旅游资源的开发利用，可以丰富市场需求、提升人文气息、传承发扬民族精神、凸显特色人文景观。如今越来越多的游客减少了纯粹的游山玩水、渴望通过旅游增长知识、享受文化、提升阅历。没有文化的旅游是没有生命力的，这是旅游界的共识。 辉县市的旅游资源开发现状是侧重于开发自然旅游资源，对人文旅游资源关注较少。所以，辉县市应提高对人文旅游资源开发的认识，从战略高度来发展旅游业，开发利用好辉县市的人文旅游资源。 （二）整合旅游资源，构建特色辉县 辉县市的人文旅游资源是一笔极宝贵的财富，但是这些旅游资源存在分布
10、零散，规模较小，适合听的多，适合看的少等特点。应该将其与其他旅游资源进行整合，实现资源的合理搭配，更多地构建特色辉县，为辉县市的旅游业注入新的动力。 （三）强化宣传，提高景区知名度，开拓客源市场 辉县市的旅游促销，应该将绝美山水和厚重文化联合促销，自然旅游资源与人文旅游资源同等宣传。在促销方式上，可以组团参展，散发宣传材料，邀请社会名流、新闻记者观光采访，借助网络、影视传媒宣传等，更重要的是各人文景点要善于借助旅行社、导游员以及旅游吸引物标识等方式进行促销。各景区在做好自身软、硬件建设的前提下，要积极提高知名度，招徕更多的游客，取得更大的经济和社会效益。 6（四）加强景区管理水平，提高员工素质，发展旅游文化 旅游文化指的是旅游主体和旅游客体之间各种关系的总和。旅游文化的体现，依靠旅游业的管理者及其从业人员文化素质的优劣、经营管理水平的高低，其直接影响到旅游者能否获得良好的审美享受和精神愉悦感，直接关系到旅游资源能否得到合理的开发和利用，进而影响到旅游业的发展。 有人说，辉县市的景区是“一流的资源，二流的管理，三流的服务” 。的确是这样，景区管理者和从业人员要进一步提高自身素质和管理水平，充分利用优质的资源，为游客提供良好的服务，促进辉县市旅游业的发展。 （作者单位：河南科技学院高职学院财经金融系）
