1、1解析王原祁绘画理论及其美学思想摘 要：本文首先概括了王原祁的生平和一生的绘画发展，并对王原祁的绘画风格进行分析，最后对王原祁的绘画理论和美学思想展开研究。王原祁作为清代著名的绘画大师，对其绘画理论及美学思想进行研究，对当代绘画界的发展具有重要意义。 关键词：王原祁；绘画理论；美学思想 王原祁作为清初六大家之一，传世作品有仿高房山云山图 、 夏山图 、 清溪绕屋图 、 仿梅道人秋山图等，王原祁闪长画山水，善于用干笔焦墨，层层皴擦，用笔沉着，自称笔端有金刚杵。王原祁作为清代山水画大家，其技法和绘画思想对当代和后世都产生了深远的艺术影响，其绘画理论和美术思想更是成为艺术绘画领域重点的研究课题之一。
2、 一、王原祁的概述 王原祁，清代著名画家，出生于明崇祯十五年（1642 年） ，卒于清康熙五十四年（1715 年） 。王原祁字茂晶，号麓台、石师道人，生于江苏太仓，是明末清初画家王时敏之孙。王原祁康熙九年中进士，官至户部侍郎，人称王司农。王原祁是内廷的供奉画师，擅长画山水，集成家法，学元四家，以黄公望为宗，与王时敏、王鉴、王?并称“四王” ，是娄东画派的代表人之一，所著画论有雨窗漫笔 、 麓台题画稿 ，其山水画格局对后世影响深远。 2王原祁登第后，专心画学。山水能继祖法，而于黄公望浅绛尤为独绝。熟不甜，生不涩，淡而厚，实而清，书卷之气盎然楮墨外。在“四王”中，王原祁年纪最小，但成就最高。时虞山
3、王?以清丽之笔，名倾中外，原祁则以高旷之品突过之。尝自题秋山晴爽图卷略云：“不在古法，不在吾手，而又不出古法吾手之外。笔端金刚杵，在脱尽习气。 ”观此语其所至可知矣。康熙朝原祁以画供奉内廷，鉴定古今名画，四十四年（1705 年）擢侍讲学士，转侍读学士，直南书房，充佩文斋书画谱纂辑官。与王时敏、王鉴、王?并称“四王” 。按原祁承董其昌及时敏之学，受清最高统治者之宠，肆力山水，领袖群伦，影响后世，形成娄东派，左右清代三百年画坛，成为正统派中坚人物。卒年七十四（一作七十） 二、王原祁绘画风格 王原祁绘画风格受黄公望影响最大，王原祁善用干笔，先笔后墨，由淡向浓反复晕染，干湿并用，画面浑然一体。王原祁集
4、成了其祖王时敏的技法，山水画尤为出众，深受清朝统治者宠爱。王原祁早年跟随祖父王时敏学画，画风笔墨气味醇厚，形式变化丰富，但缺乏生活气息和真实感受。王原祁三十岁之后，更多的学习黄公望的绘画技巧和美学思想，画风逐渐笔墨简淡，风格古秀。待到王原祁中年时期，其画风更是独特，并从摹古中脱出，以富春山图为代表，画风秀雅脱俗，没色清单圆润。后期受王鉴指导，笔墨设色境界日益高妙。其用笔锋颖幻化，真率而意韵高古，生涩之处见纯熟。其用色绛翠斑驳，是浅绛和青绿手法的极致运用与融合。画面中累见笔笔交叠，色色相浸之处，全然不拘小节而直渲天然真趣。 3王原祁的绘画风格变化，与其生活阅历的日益丰富存在很大关系。作为古典绘画
5、的杰出代表，王原祁对当代和现代绘画影响深远。晚晴民国时期，由于陈独秀、徐悲鸿等主张西化思想，王原祁所代表的古典绘画风格受到全面否定，这导致王原祁历史评价不高。随着画界对当代国画浮躁浅薄之风的不满，加之画界对娄东画派古典绘画与笔墨成就的重新认识，王原祁的绘画作品逐渐受到世人认可，对其绘画理论及美学思想研究的成果也不断涌现。 三、王原祁绘画理论与美学思想 1.强烈的宗派意识及优质的学画途径 王原祁出生于绘画世家，其爷爷王时敏为他初期绘画学习提供了便利。因为王时敏为娄东派主要代表人物之一，受王时敏的影响，王原祁论画有着很强的宗派意识。除此之外，王原祁一生最佩服的名家黄公望，其画风更是深受黄公望平淡天
6、真思想影响深远。王原祁是在深刻的尊古意识基础上评析古代绘画传承关系的，认为今人应该在学古和仿古的基础上，实现绘画技巧和能力的创新。正因如此，他的绘画思想与后来的革新思想矛盾较深，但其学古思想和其较高的绘画艺术成就，仍然对当代和现代的绘画领域影响深远。 2.意在笔先、经营位置 王原祁著名的论画十则中第三则论曰：“意在笔先， 为画中要诀。作画于搦管时， 须要安闲恬适， 扫尽俗肠， 默对素幅， 凝神静气。看高下， 审左右， 幅内幅外， 来路去路， 胸有成竹。然后濡毫吮墨，先定气势， 次分间架， 次布疏密。 ”在此作品中，王原祁强调了4意与笔的关系，并提出了绘画构图和把控等绘画要素。这种思想与当今中国
7、浮躁的绘画界风气相比，具有积极的影响和巨大的意义。王原祁尖锐的批评了功利性创作对艺术的伤害和破坏，并对浑厚、高逸、明秀等绘画美学内涵提出了独到的见解。这种比较全面的绘画技法，有益于在绘画中静心凝神，创作出富有意境和灵气的优秀绘画作品。 3.用笔、用墨和设色 在麓台画跋的仿大痴笔，已丑年二月十一日画归缪文子中亦以“意在笔先”论元四家之用笔：“古人用笔，意在笔先，然妙处在藏锋不露。元之四家，化浑厚为潇洒，变刚健为和柔，正藏锋之意也。子久尤得其要，可及可到处，正不可及不可到处，个中三昧，在深参而自会之。 ”在这里，既讲“意在笔先” ，又讲“藏锋不露” ，可见王原祁既重立意，又崇敛约而抑恣肆的画学思想
8、。他还将“藏锋”推及风格， “化浑厚为潇洒” ，当指变董巨宗风；而“变刚劲为柔和”则似指改南宋李刘之习， “藏锋”而出元人自家面目，这是王原祁独到的见解，虽非周全之论，却也有会于心。 4.仿古、学古之论 王原祁一生偏嗜黄公望，可以被成为复古派的代表人物。王原祁初期大部分画做都以模仿为主，但在其后期绘画中却也逐渐形成了风格。王原祁论画十则中说“临画不如看画” ，由此可见其在仿古中更加重视对画作的鉴赏与分析。只有通过看而思之，才能深入理解，并抓住古人优秀画作的精髓，实现在仿古基础上的创新。王原祁学古追求平淡天真的绘画境界，认为师古人的同时，也要师造化，从古人画作中汲取营5养，提高自身绘画技巧和能力。 参考文献： 1万新华. 试论王原祁绘画风格演变（四）风格分析J. 文物鉴定与鉴赏， 2012（4）. 2宋雅迪. 王原祁的“龙脉”之说在中国绘画领域中的运用J. 美术教育研究， 2015（4）：23-23. 3万新华. 试论王原祁绘画风格演变（一）早年探索J. 文物鉴定与鉴赏， 2012（1）：80-85.
