琅邪颜氏家族传承及历史作用.doc

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1、1琅邪颜氏家族传承及历史作用摘要 琅邪颜氏在家训、书法、文学等领域成就显赫,推动了中华传统文化的发展。 关键词琅邪颜氏;家族传承;作用 琅邪颜氏家族人才辈出,属名门望族,彪炳于史册者代不乏人,其中颜之推颜氏家训是关于一生立身、治家、处事、为学经验的总结,颜延之以其诗文创作陶征士诔 、 五君咏 、 还至梁城作等在当时文坛引起了诗风及文体的改变,与谢灵运、鲍照并称“元嘉三大家” ,文学与书法并臻颜真卿等。琅邪颜氏在家训、书法、文学等领域成就显赫,推动了中华传统文化的发展。 1 颜氏起源诸说 颜氏起源主要有“以字为氏”和“以地为氏” 。今可见的较早文献记载为颜之推颜氏家训?戒兵:“颜氏之先,本乎邹、

2、鲁,或分入齐,世以儒雅为业,遍在书记。仲尼门徒,升堂者七十有二,颜氏居八人焉。” “以字为氏”者即以邾武公之字“颜”为氏。唐代颜师古注解急就章中“颜文章”提到:“ 颜氏本出颛顼之后。颛顼生老童,周武王封其苗裔于邾,为曹附庸,在鲁国邹县,其后邾武公名夷父,字曰颜,故春秋公羊传谓之颜公,其后遂称颜氏,齐鲁之间,皆为盛族。”颜真卿唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜2君碑铭:“其先出于颛顼之孙祝融,融孙安为曹姓。其裔邾武公名夷甫,字颜。子友,别封?为小邾子,遂以颜为氏,多仕鲁为卿大夫。 ” “以地为氏”者即食采颜邑,因氏。唐代林宝元和姓纂卷四“颜”条载:“又王俭谱云:出自鲁侯伯禽支庶

3、,食采颜邑,因氏焉。 ”清人顾炎武日知录的“孔颜孟三氏”条中,也认同“以地为氏” 。 宋代陈彭年广韵?上平 “颜”字之下云:“又姓,出琅邪,本自鲁伯禽支庶;有食采颜邑,因而著族;又邾武公名夷,字曰颜,故公羊传称颜公 ,后遂为氏。 ”兼采二说。 今多采用“以字为氏” ,颜氏周代为贵族,发展中逐渐失势,成为士族,以知识服务于社会,成为当时文化士的典型。 2 琅邪颜氏之探源及发展 晋代李阐所作右光禄大夫西平靖侯颜府君碑:“君讳含字弘都,琅邪临沂人。春秋以降,战国以前,贤智比肩,备于载策。昭穆次序上至颜?T。汉末丧乱,旧谱沦亡,自青州使君以上不复详具。魏有斐、盛。盛字叔台,青、徐二州刺史、关内侯,始自

4、鲁居琅邪,代传恭孝,故号所居为孝悌里。 ” 由此可知,琅邪颜氏始于曹魏时的颜斐、颜盛,颜盛为青徐二州刺史,始移居琅邪郡临沂县孝悌里,从此有琅邪颜氏之称,亦即其郡望之由来。 晋书?孝友?颜含传云:“颜含字弘都,琅邪莘人也。 ”清代洪亮吉又疑“莘”为“?A”字,莘人是为孤证,或为迁居前的地名,应为存疑。 3颜盛曾孙颜含,起家为太傅参军,但又补?阳令,治所在今天临沂沂南县。五胡乱华时随晋元帝渡江,徙居江南,成为晋室东渡后中原冠带百家士族之一的侨姓高门,使家族政治、社会地位得到了提升,开启了其家族在东晋南朝绵延发展的新局面。 颜氏迁居江左后,居于建康南之长干里,即今南京城南部的中华门一带,长干巷应是其

5、遗迹,所居巷名为颜家巷。但颜氏后裔仍以琅邪临沂为郡望。 北齐颜之推,出生于江陵,也以琅邪临沂为郡望。 北齐书卷四五颜之推传:“颜之推,字介,琅邪临沂人也。九世祖含,从晋元东渡,官至侍中、右光禄、西平侯。 ”唐代,颜氏后裔居住在京兆长安,如颜之推五世孙颜真卿,也仍以琅邪临沂为郡望。 旧唐书卷一二八颜真卿传:“颜真卿字清臣,琅邪临沂人也。五代祖之推,北齐黄门侍郎。 ”琅邪颜氏在六百年里,虽屡次迁移,仍以琅邪作为郡望,依然延续其家学,在历史发展中起到了重要作用。 3 琅邪颜氏的文化传承 琅邪颜氏冠冕不断,源于重视总结家族发展的规律,重视对家族文化的传承,如颜含有“靖侯家规” ,颜延之有庭诰 ,颜之推

6、有颜氏家训 ,都显示出家族儒学文化深厚。正是这种家学的传统,琅邪颜氏涌现出众多名人。 颜含居官清廉雅重, 晋书?颜含传载:“简而有恩,明而能断” ,以儒术笃行见称当代,有靖侯成规训诫子孙:“汝家书生门户,世无富贵;自今仕宦不可过两千石,婚姻勿贪世家。 ”对于家族的持家处世、4对外的婚宦关系,有着重要的影响。 颜延之为颜氏家族首位著名文学家。 宋书?颜延之传载:“少孤贫,居负郭,室巷甚陋。好读书,文章之美,冠绝当时。 ”在诗坛上与谢灵运并称“颜谢” ,颜延之居身俭约,不营财利,不拘小节,疾恶如仇。曾作家训庭诰 ,告诫子孙,将自己的人生经验、处世的应对之道告诫子弟。 颜之推“博览群书,无不该洽;词

7、情典丽,甚为西府所称” (北齐书文苑传?颜之推传 )其仕宦甚早,但生不逢时,三为亡国之人。颜之推将一生立身、治家、处事、为学的经验总结,形成一套既不悖道德标准,又能圆通自在的处世哲学,即是颜氏家训 。提出了全面切实的治家之法,同时要做到爱子与教子相结合,以培养“德艺周厚“的人才。 颜杲卿官常山太守,文理清峻,性格刚正。安禄山起兵叛唐,颜杲卿力抗叛军,却遭小人构陷,孤立无援,城陷殉国,颜氏一族死者三十余人,可谓一门忠烈。文天祥正气歌:“为张睢阳齿,为颜常山舌。”即是指颜杲卿宁死不屈、正义凛然。 颜真卿世称颜鲁公。李希烈叛乱,颜真卿以社稷为重,亲赴敌营,晓以大义,凛然拒贼,终被缢杀。颜杲卿、颜真卿耿介性格与刚直风骨,与琅邪颜氏门风家学有密切的关系。颜真卿也是继王羲之后成就最高,影响最大的书法家,成为中国文人书法的重要里程碑。 琅邪颜氏历经魏晋南北朝的动乱,出入南北,累世官宦,绵延百年而门第不衰,隋唐肇建而家族兴盛,主要是因为其家学渊源、门风淳美。这也是能在经籍、史传、文学、教育、庭训、书法、文字、音韵等方面,5人才辈出,成就卓著的原因,并且琅邪颜氏学术多元、代传恭孝、气节刚正,有别于一般士族。 作者单位 王羲之故居

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